新闻黑社会-第35部分
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我们看时，心中有热流涌过，因为我们都希望像许三多那样简单而幸福地活着。生活经验告诉我们，如果一个人老是被集体拒绝，做一些大家都认为“犯傻”的与其它人格格不入的事情，接下来会发生的，等待你的会是什么？解放军叔叔是最可爱的人的时候早已过去，为什么现在这么多喜欢一个叫许三多的人？也许人们心中都有一份关于成功关于人性的幻想，如果我们像许三多那样活着，那样去做并不是上司要我做，生存要我做的事，我们会活得更有尊严更有意义，活出我们想要的那种活法。许三多成了电视外面的我们想做而不敢做的一个梦。不同的人看许三多，可能会有各种感慨，但大家都看得到的是，许三多成功了，可是许三多到底为什么成功？归根到底一句话：因为团长说他是个好兵。他到底好不好？他修路对大家到底有没有益？战友和我们心里都明白，可是大家都一致认为他是个傻鸟。可是许三多只当他们是放臭屁，他埋头苦干相信领导总有一天会发现他的。许三多其实是个聪明的人，他知道，听爷爷的话，听连长的话，听党的话，就一定有可能“成功”，就一定活得有意义，甚至很有可能会走上“从士兵到将军”的路。
接下来的问题是，许三多真的明白自己是为了什么？为了谁——当兵吗？战场上，当命令发出的时候，如果枪口的方向是错误的，他会听谁的呢？自己的？老百姓的？信仰的？良知的？还是团长的？而不至于最后成了一捧炮灰。这是个问题。作为草民的我，明白，像许三多那样会“听话”，不一定会取得成功，因为并不是所有的人都愿意把领导当圣旨，我是指心不是指口。
纤手炼成铁拳原来很容易
光天化日，一女活活打死一男，具体原因就是男人骑着摩托车在赣州市洪城巷碰到女人开的尼桑小轿车。百人围观，无一人敢出手相救。（江南都市报12月7日）
一个女人能把一个男人打死，这大概能颠覆一下我们的日常经验，看来女性的地位真的提高了。一个弱女子，当街打死一男人，想想，在男尊女卑的千年古国，这需要多大的勇气？这个不知姓名的女人足以傲然雌顾仰天长啸：我容易吗我？！
我想原因其实也不复杂，谁叫她开的是尼桑小汽车，一个小城市，尼桑牌轿车应该还是个稀罕物，跟古代的官轿差不多吧？摩托车呢？也就相当于一条驴子吧？驴子碰到官轿，那能了得吗？于是乎，官轿女人多奇志，出手就是一条命。
百人围观，无一人相救，其实也好理解。如果我刚好也生活在赣州这样经济不发达的小地方，刚好也站在人堆里撅起屁股围观，肯定会暗忖，妈的城里能开车的女人有几个？非富即贵啊，这牛气冲天的娘们敢于从官轿里走出来，敢于一声狮吼出手打死骑驴的男人，后台肯定硬得很吧？权势两个字，就写在她脸上啊。于是，我跟大家一样无耻地想，多一事不如少一事吧？
中国人对权势，自古以来就有一个敬畏如虎的心理，你不惹它它都会伤你，你主动上去，不是找死吗？于是我们只好让这女人用自己的勇气证明了那条在中国横冲直撞了千年的道理。女人扬起纤纤小手的时候，近百名围观的小老百姓们看到的却是一只庞大铁拳。我们害怕的不是这个张牙舞爪的娘们，是怕那一只只蹲在她后面的虎狼。
话说回来，何独小县城这样，这样的活剧不是天天在神洲大地处处上演吗？开会的时候，骄横的上司心情不好，没事把同事辱骂一顿，我敢为可怜的同事吱个声吗？或者口若悬河满口屁话，为了手中的饭碗， 我敢出声说说自己的想法吗？也许还会窃喜，暗自庆幸，只是当得意忘形的上司明天当着同事们的面屌我的时候，大概除了上司的咆哮外，茫茫人海我也只能看到一群沉默温柔的羔羊。
于是乎，“国家主席”刘少奇同志就这样死时连个姓儿都没有，林昭被“人民政府”代表人民枪毙后，人民公安上到林昭家讨要两颗子弹的钱，很严肃地说一分也不能少。
官轿里的女人当街打死男人，其实很正常，我从野蛮后面看到了中华民族一脉相承流淌在我们血管里的中华传统文明，那就是，在强权面前，弱者怎么能算人？官轿女人当街打死男人，不过就是打死一条狗。
而且经记者事后仔细调查；这女人搞过体育；下手有点重是难免的了；而且这男的在碰擦过小车后竟然想逃跑；这简直是没有王法了；接着记者又披露了一条更为重要的线索；这男的还吸过毒；这样一来；打死他简直就是为民除害嘛。。 最好的txt下载网
亿万富翁喊冤：太黑暗了，尽孝也要挨骂
奔驰轿车开路，25辆贴着“奠”字的汽车浩浩荡荡从广州直奔深圳；一具棺材28万元，10名大汉方抬起棺材盖一角；一块墓地耗费数百万，面朝大海尽览小梅沙之景；多名和尚道士在广州市殡仪馆里作法七天超度亡灵，每个和尚可得5000元。逝者是一名姓王的64岁老人。他的四个子女中有两人是亿万富豪。亲友称，王家为操办这次葬礼，耗资达数百万元乃至近千万元。亲友称：“这样做很值得。”（南方网 2007年12月19日）
从网上评论看，这一场亿万富豪父亲的风光大葬引来一片指责之声，认为花这么多钱，为什么不去捐给希望工程？一定要花近千万元搞出这么大的场面来吗？亲人逝世，风光大葬是寄托哀思还是摆阔？
忠孝礼义廉耻。孝道是中国人一个重要的伦理传统。底层的中国民间，一直有一个传统：厚养薄葬。生前对老人尽量好一点，孝道讲在生时，以免树欲静风不止子欲孝亲不在。这跟我们大多数的中国老百姓一直生活艰难有关系。其实我所理解的是，老人在时，对他好一点，死了，没钱厚葬，不算不讲孝。如果有钱呢？我想大多数有孝的老百姓还是会“厚养厚葬”的。
从报道中可以了解到，这个老先生生前一直得到子女的“厚养”，自从老人得了不治之症后，光送到香港治病就花了五、六百万元。富豪子女的行为无疑将中国的“孝”行发扬到了极致，这其中最重要的一个原因，恐怕就是有钱，大多数时候，我们不得不承认，有钱就可以讲孝。有钱就可以拥有更多表达爱的权利。去年哈尔滨也有富豪为父治病一掷百万的，结果不仅没被媒体和大众称为孝子，反而在其身份上纠缠不清，富人们也是娘生父母养的，为啥他们想尽点孝就惹来这么多“石块”呢？
现实世道，我们除了偶尔得见如此“大孝”，看到更多的是，多少老人身患重病只因子女无钱，只好早早离世，有的老人甚至为了不拖累子女，选择最极端的方式自行结束自己的生命，子女痛哭时，那种伤痛往往随着自责伴随一生。
我们还看到很多孩子，虽然国家有义务教育法的保护，但往往是“政府要求必须上学，现实却逼着他们无钱读书”。
我们眼前看得更多更真实的是，年终，一些民工为了几百上千元的工资，不惜跳楼*，命赴黄泉。
当然这些，躺在香港高级病房里的老人是不可能看到的。
我们希望人间有爱，但如果这种爱的表达仅只是属于小部分有钱人的权利，只是对自己的亲人讲爱，至多不过是一种小爱，对于逝者来说，他们可能也不希望自己躺在葬礼的豪华车里，路边投来不屑和不尊的目光，更不希望让自己的子女孙辈们留在一个更多是仇恨的人间吧？
我们在宽容富豪们对亲人表达合理哀思的同时，也希望富豪们能更多地因为自己手中掌握的资源，承担起更多的社会责任和道义。如果比尔&；#8226；盖茨为他的父亲厚葬，想必国人不会多说什么，这里面有一个前提，这位大富豪有两个特点，一是财富来源比较清白，二是他的财富，大部分都捐赠给了慈善基金组织。
有一种孝，是一种大孝，是对亲人之外的同胞的爱。对于以基督教为主要信仰的西方人来说，对他人的爱可能源于一种宗教般的感情，在他们看来：我们都是上帝的子女，都是兄弟姐妹。因了我们，这个世界，才叫人间，或者我们所称的“阳世”。
现在的情况是，千万孝心换来的是石头和口水。此情此景，富翁们也不得不伤心：人心不古道德沦丧啊，这世道确实是太他妈黑暗了，尽孝也要挨骂。 。。
被捅七刀才能学到的一条“社会经验”
2007年12月17 日晚，蒋鲲鹏在广州出租屋过了生命中第18个生日，凌晨4时许；两名窃贼撬开了他的房门；他惊醒后下楼追赶。“血气方刚，少年气盛”的蒋鲲鹏在被捅七刀后仍抱住一名窃贼不放并最终将其抓获。最后因失血过多倒地昏迷；被紧急送院抢救，目前生命垂危。
看完这个新闻，我叹息一声说，这孩子明显社会经验不足，他以为还呆在村子里。
活在城市，我们对小偷的恐惧由来已久，我们都知道，小偷一旦光临，登堂入室，往往就不太遵守职业道德和一般的行规了，他们很多时候，不仅要我们的财，一不高兴，还会要我们的命。比如那个叫董文语身高不足1米5的小偷每到晚上爬进城市民房，不仅拿东西拉大便，还连锤带奸要了六七个还在做梦的人的命。因此，现而今，在广州或者其它城市，半夜被盗千万不要出声，千万不要让小偷知道你发现他了，切记。
现在俺租住在一个小区，不用像以往每天担心小偷治安队员光顾夜夜失眠了。怀念以前在城中村的日子，真有点杨子荣逃离威虎山的感觉。不过，想想那些白天出入写字楼夜晚猫到城中村晚晚演出“免费恐怖惊悚电影”的兄弟姐妹们，心中也只有一声叹息，又能做点什么呢？
日本的教科书曾声称当年的侵略战争是“进出”中国。如今我们出租屋也经常被各类不同身份的同胞“进进出出”如入无人之地，当然有的是白天，有的是在晚上。甚而至于有个网友在网上发贴说：她家头晚被神勇的治安队员强行入屋查暂住证，紧接着第二天白天被小偷敲开门，一瞅有人，说了句：“怎么有人啊？”扬长而去。
国外人民是这么形容自己的房子的重要性的：风可进；雨可以进；国王不可进。可是为啥我们的房子套用《疯狂的石头》保卫科长的话说：就像住在公共厕所呢？
从今年二月到六月，蒋鲲鹏家租出的了租屋先后两次被窃贼光顾，偷走了两部手机和一些现金。蒋鲲鹏发过誓：“如果让我看到那些小偷，我一定抓住他”。蒋鲲鹏在他过
