新闻黑社会-第16部分
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豪华办公楼实际上是权力图腾与时俱进的升级版，把一座吃喝玩乐样样俱全的豪华大型酒店叫成“检测、设计、试验中心综合楼”，这刚好也吻合了老百姓对外来先进性技术和先进性生活的尊敬，也算是一种新型权力图腾。央视搞了一个征集各地豪华楼堂馆所图片的活动，网友积极响应，一时间，一座座堪比白宫只逼天安门城楼的山区县县政府办公大楼、贫困镇镇政府办公大楼让人眩目，网友们惊讶地发现，这些新型巨大的权力图腾已经或正在布满神州大地。
在这种地方办公的人，除了肉体上的舒适外，那种权力上的拥有感，地位上的优越感，当无比充实，一下子就有俯视众生的信心。
据该局周书记告诉记者，在全省公路系统中，他们的办公楼虽然是最豪华的，但与其他公路局办公面积相比还不是最大的，除了表达谦逊外，憧憬之意溢于言表。
豪华楼堂办公楼年年都在禁，为什么各地的官员们拼着掉乌纱帽的危险也要建？道理只有一个，此乃他们安身立命之本，部门利益之源，没有大楼，何来官威？没有官威，权力如何显现？百姓如何服管？不服管，钱财如何收到手里来？
知情人称，尽管安阳市公路局花钱盖楼，但是他们很忌讳把这座楼称为局“办公大楼”，而是称“安阳市公路管理局公路检测、设计、试验中心综合楼”。
安阳办公大楼为什么不敢“实名化”？，不过是想躲过媒体评论罢了。好在大楼名字取得再花，老百姓一眼就看出来了。在这点上，安阳公路局全体干部职工把安阳老百姓的心理揣摸得太准了。
领导进了号子也能搞形象工程
最近新闻跟进报道，部级领导，前国家统计局长邱晓华同志在狱中写了一本经济学专著《中国经济新思考》。书中收录的宏文180多篇，全部是邱局长“在特殊的日子里，记录下的对国家改革与发展的所思所想。”
前些时媒体报道河南确山前县长李剑华同志在狱中“坚持创作”，一口气创作并出版了三本小说，并加入了作家协会。
且不说这些领导们的书到底写得怎么样，对于他们这种把牢房当书房，攥着铁链兼济天下的精神，我十二万分的钦佩。我甚至产生了这么一个想法，可否请每一位领导有空常去牢里坐坐，这样，该有多少官员被激发出他平时深藏不露的特殊潜能来啊。
部长进了牢房，出来就成了经济学者，县长坐牢成了小说家，你能说这牢房对领导潜能的激发作用不大吗？牢房成了领导们的潜能激发营，基本就发挥了现在流行的拓展训练营的作用。组织部很有必要在牢房里搞一个官员潜能拓展训练营啊。
牢房真奇妙，一切皆有可能。只是民工困惑，为什么在狱中著书立说的全是领导呢？这牢房对其他接受改造的犯人们怎么就发挥不了同样神奇的作用？
看来领导们只有进了号子，才能真正地把加强学习落到实处。平时，除了二奶的手西洋的酒外，从不挨笔头，一切由秘书代劳，一进号子，就抽出一切可以抽出的时间，著书立说，向党和人民表明自己还是“有用的”。只是公仆们平时为什么没有这个姿态，这个想法？
仔细一想也很理解领导，在那样一个前呼后拥左拥右抱的局面下，你有心思坐在桌前为民族国家的命运冥思苦索吗？真要那样坐，会被人笑啊，这个时候，精力和心思主要放在权谋之上，现在不行了，一下子被整进了班房，什么都被一撸到底，面对高墙铁窗，领导们只好进行成功之路“新思考”了。
这个时候，要想为自己的复出作准备，就想到了写书了，毕竟成本很低，也是一风雅之事儿。而且你想想，部长县长写书作文，对于书商来说，这本身就是一个卖点，领导们一边改造一边写书，本身也是监狱长年度工作报告的一大亮点啊，熟知官场形象工程运作方式的官员们对此当然是熟能生巧了。
我看了一下李县长写的三部“小说简介”，基本是属于典型的“歌德体”，官话套话连篇，这样的小说很有可能是给农村茅房的必备品，邱局长写的这部宏篇大作，也是一些向政府献计献策大而无当的官样文章，跟民生也挨不上边，跟他平时作的报告基本没有多大区别。新闻披露的目录是这样的：本书共分“中国发展问题、中国改革问题、中国开放问题、中国稳定问题、中国社会问题、统计与其他问题”，我靠，宏大壮观啊，只是不知道这样的“经济学专著”能在书店经济学专柜摆多久？
不得不感叹，领导就是领导，进了牢房也一样能整点形象工程出来，你不服能行吗？书 包 网 txt小说上传分享
全国城管应该去温州施粥摊取下经
我一直以为，最大的善良藏在民间，也显现于民间。
最近，感动万千网友的温州施粥摊也证明了这一点。一碗粥份重不重，谈不上宏大更算不上壮烈，却如一股暖流流过很多人的心田，套用2008一句话流行语，可说是“史上最美丽的小摊了吧”？据网友介绍，这种善行并非官方组织，也非偶尔为之，而是已经默默存在于温州好多年了，粥摊边的捐款爱心名单也证明了这些善行都是老百姓自发的。
和这个新闻几乎同时发生的是，四川成都一位城管协管员和妻子在一对下岗夫妻摆的小吃摊上故意点上“两三百串”串串香，吃了几串后不仅不付款，还把向他要求付钱的女摊主打得满脸是血。
一串麻辣烫应该值不了几个钱，几百串可能在城管工作人员眼里也是个小数目，可是对于这对下岗夫妻来说，却有可能是他们全家老小一天的饭钱，也就是说是“救命钱”。
有时民工在街上散步，常常看见有些从菜场拎着菜回家的家庭妇女把手上的一点零钱随手放到路边乞讨的老人跟前，会很感动，感动之后，也常常也跟着这样做。我想，这才是真正的榜样的力量吧？因为做这些事的人，绝不会想到从别人那里得到什么赞扬和感激，也不会在意旁边路人的眼光，仅仅是出于一份最基本的人性，那就是，看不得自己的同类在那里挨饿受冻。这可能就是一种发自本性的人性密码。
人和人之间，政府和民众之间，如果常常能从一些最基本的人道主义出发，做一些力所能及却能救急的小小善行，而不是以其小，以其轻而视而不见，这个社会也许会更像“人间”。
此前，有评论说为什么老百姓对中央政府投入4万亿救经济的壮举反应不热烈，我想原因和理由也许很多，只是如果政府能在这个冬天先从4万亿里面拿出一点零头在全国各地摆一些施粥摊，对于民众来说，比用在那些类似吸金黑洞的铁路、高速公路等盛大工程里有用得多吧。
我们一些地方政府官员常常喜欢把心思花在一些能永存千古的这宏大工程上面，以为这样并能不朽了，却一直不理解，为什么这样伟大的工程盖了很多，老百姓却好像并不满意，也不感激。
救急胜过救穷，在这个比以往的冬天更寒冷的冬天，有太多的人希望能在饥寒交迫的时候得到一碗冒着热气的粥，而不是那些宏伟壮观的高楼大厦广场楼盘了，政府真的应该学学温州的老百姓了。因为事实证明，这些离老百姓真的很远。
一碗粥就可以感动全国人民，这说明了什么？我看还是中国那句老话，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一个专注于民众真实冷暖的政府，我想，在民众的心中，其份量和热度绝对超过一碗粥。从一碗粥做起，有些看似复杂难以处理的事情，难以化解的矛盾，有时会变得很简单。
城管作为政府的一个“职能部门”，其最大的职能的就让城市变得整洁美丽，可是让人遗憾的是，这么多年了，尽管全国各地的城管人员们一马当先，努力工作，整体形象在老百姓的心目中一直美丽不起来，何故？我看城管队员应该去温州向那些施粥的老太太们取取经。
如果请成都那位吃了霸王食还暴打下岗女工的城管协管队员到温州红日亭施粥摊去吃碗粥，我想他和他老婆应该不好意思一次性要几百碗吧？
而且据家住温州的网友说，这样的小摊在温州还是可以摆的。
少林寺方丈成职业经理人了？
外来的和尚会念经。日前，云南省昆明市官渡区政府区长刘跃进和少林市方丈释永信郑重签署了一份合作协议，官渡区政府将区内四所寺庙给少林寺“托管”。（2008年11月25 大河报）
关于托管的理由和目的，昆明市委书记仇和是这样的解释的，仇书记说：释大师注重佛教与时俱进、开拓创新、适应经济社会发展；请大师帮助昆明谋划、策划、规划、计划，更好地发展佛教文化、佛教产业、佛教旅游，提高昆明市宗教工作水平。释方丈说：少林僧人的入驻将为当地带来精神文化，提升知名度，带来人气。
两位都可说是当下在中国的著名人物、潮头弄儿，话都说得很有水平，而且也有点绕，但是民工却能从仇书记和释大师高水平的话里一眼就看到六个闪烁着金色的光芒大字：人气、经济、产业。
这其实就是仇书记请释大师来昆明当方丈的目的。用通俗一点的话讲，就是“寺庙搭台，经济唱戏。”
把寺院打造成地方发展经济的引擎之一，这不能不说是改革新锋仇书记主政昆明的又一创举，而少林方丈成了一区之长招商引资的座上客，也可算是中国佛教发展史中的一个奇迹。
只是在一切为了经济的情况下，这并不奇怪，仇市长和把一柱香卖到6000元的寺庙经营大师释永信可以说是心有灵犀一点通，和打着中华文化的旗帜，耗资300亿建300平方公里中华文化标志城的山东济宁市市长的工作思路可说有异曲同工之妙。
外来的和尚会念的是什么经呢？我想仇和书记和释大师心里都相视一笑清楚得很。
民工一直没搞明白一个问题，作为一种信仰的宗教，在其他发达文明国家，是不是也跟咱们中国这样大力改革，隶属于政府下辖的单位或部门？他们那里的大主教是不是也有着明确的级别，出现了局级和尚、处级方丈，并享受相当级别的待遇。而今咱们更是走在了改革的前面，神乎其神地整出了宗教职业经理人。
四所寺庙按照释方丈摸索出来的“少林模式”，建立官商佛三位一体的中国式现代佛教公司制度，在政府官员的大力支持下，在释大师（叫释总经理也许更合适）的经营思想指导下，不久的将来，四所寺院红红火火香价爆涨经，营业级突飞猛进，这样，就功德圆满了。至于寒山古寺青灯黄卷、得道高僧慈悲为怀，对于善男信女来说，那都是传说中的传说，微不足道哉啊。 电子书 分享网站
抢卖猪肉的硕士们是就业市场上的羔羊
前几天媒体报道，广州某猪肉公司招30个卖肉岗位，来了1300多名应届硕士应聘，老板一下子见来了这么多硕士，很意外，经高层讨论后又“增加了一倍的职位”。记者问他卖猪肉用得着硕士吗？老板说：“当然有必要了，素质高啊！”据悉，公司称：条件合格者年收入最高10万元。来应聘猪肉佬的硕士中，有学IT的也有学金融的，有一个IT专业学生很有信心地说，他发�
