伊能静疗愈与成长修习课:灵魂的自由-第2部分
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到灵魂，但灵魂是什么？平平凡凡的爱家、爱人、爱钱、爱成就，一生烦琐庸碌不好吗？不好吗？不好吗？不好吗？为什么每个人都可以这么过，只有你要痴人说梦？拼死拼活。 。。
起始（4）
海子必定是在被反复疑问的过程中，反而清楚地看见了生命的轮廓。与其被世界认同，他更愿意回到自己写诗的房子，那房子不仅仅是在海边不被打扰的居所，更是诗人心灵深处的归处。他下定决心以诗人的梦为一生的标的，但成就了诗却失去了现实的生活，两者难全。于是海子不再回答、不再寻求了解，他甚至感谢那些质疑的语言，才能让他安静下来思考自己的本质。
一个以生命来写诗的王者。
诗人不愿意放弃的幸福，不是人们理解的幸福，因而被世俗看在眼里，只觉得是孽路。
夜晚将海子的诗带回家，深夜里慢慢的读，痛哭的声音在房子里回响着，自己都能听见。
《传说》（节选）
向你告别
没有一只鸟划破坟村的波浪
没有一场舞蹈能完成顿悟
太阳总不肯原谅我们
日子总不肯离开我们
没有一场舞蹈能完成顿悟。生命根本无法顿悟，我们亦没有能力顿悟。只能踏过苦难、数世累劫，才能终于明白一点点，自己来到世上的理由。
而曾经是幸福的样板的我，在多数人的眼中，是不是也背信地遗弃了一切？曾经写下的爱的文字，是不是瞬间也都成了诳语。我的不懂珍惜，是人们看待我最大的罪过。
《歌或哭》（节选）
你说你孤独
就像很久以前
火星照耀十三个州府
你那样孤独
你在夜里哭着
像一只木头一样哭着
像花色的土散着香气
海子选择孤独，而孤独于他才是真正的幸福。这世界上每个人都孤独。无论是在人声鼎沸的时刻，或在被人们歌颂的幸福里，即使坐在亲人身旁，又或爱着人却还是不安。因为想逃离孤独，我们不断寻找外力填补孤独的大洞。但当填补的对象失去，那个空洞只会比原来的更庞大。于是人生只是一直重蹈覆辙。追求是幸福最大的理由，却成了恐惧最大的来源。
但走过一切时终会明白，孤独原是人类生命的本质，填补孤独的最后必定会有更大的空虚与寂寞。只有认清孤独的本质，才有可能失去孤独感。海子选择了孤独的道路，我开始学习与孤独相处，经历一切，孤独终于成了我们最温暖的海洋。
恨我远离幸福的、咒骂我活该孤单的人，我都懂。
《黎明（之一）》（节选）
我把天空和大地打扫得干干净净
归还一个陌不相识的人
《黎明（之二）》（节选）
地母啊，你的夜晚全归你
你的黑暗全归你，黎明就给我吧
但是，我并不想再为自己辩解，我只想重新走过。曾经拥有的幸福于我依然真实。如果曾经拥有的在失去后就变成虚假，那我们终老时还能剩下什么？当每个人都走向同一个终点，当我们离去时必须一个人面对老死，至少回忆里曾有的是最可贵的。被世界遗弃并不可悲，但若自己都抹灭过往，那才是生命的哀伤。
读着海子，总是感触良多。他的每一首诗里都能读到他的温良，但那一句一句，其实都是下定决心的诀别。也许没有一个诗人不是孩子，稚气、善良、纯净却又退缩。也许，因为他们的灵魂都接近孩子，所以才无法接近尘世。
我把天空和大地打扫干净，归还给一个陌不相识的人。我寂寞地等，阴沉地等，二月的雪，二月的雨。
那些认为我污蔑天空的，就让我以自己的方式打扫干净吧。勇敢地将伤痛的记忆、黑暗的过去全归还给母亲的子宫，我只愿回到生命的黎明处，向前行。
而我在海子近乎纯真的诀别里，仿佛能听见他对每一个在梦与现实之间徘徊的人们说：“都过去了，你们可以选择。不要再逃避了，要面对。你们要好好的，记得要好好的，一定要好好的。”
在寻找海子的评论时，读到这段话：
放弃又不愿放弃，坚持又无法坚持，折衷亦属痴人说梦。的确，世上并不是到处都有路。
不愿放弃诗人的王冠，但活着本身就仰赖世俗，坚持写诗等于弃绝人世。世上，并不是到处都有路。但我们何必找路？我们只要看见自己，就四处皆有道路。
也有评论者写：
海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由。
在海子离开后，人们渐渐懂得了海子。而我，一个更渺小更卑屈的我，会被懂得想要孤独一生的理由吗？
海子写：
黑夜比我更早睡去。
黑夜比我更早睡去，光在哪里？而我相信有光，我将会比黎明更早醒来。
是海子让我读懂了诗，也是海子让我看到了未来道路的艰辛。不论人们如何看待我，我必须回到自己。那是在母体里就命中注定的纤细敏感，从不识字就懂得用感受描绘眼前景象的儿时，从独立开始就同在的安静与书写，我没有办法放弃。如果世俗的幸福是要夺去我拥有的天性，我亦如同死亡。
《夜色》
在夜色中，
我有三次受难：流浪、爱情、生存。
我有三次幸福：诗歌、王位、太阳。
受难，总是必经的路。被世俗审判，向世人祷念永生的神已经被钉。
当我向神祷告忏悔，当我在佛堂里上香求平安和因果报应，当我不断地寻找各种力量来让自己安稳。最后，我才发现，我必须寻找到自己的内在，忆起自己来到世上的理由。
让海子受难的是他对写诗的渴求。但因为那是灵魂的渴求，因此即使受难也是幸福。
神亦说：“能上十字架也是幸福。”
他们早已明白，人生愚昧，必须牺牲，才能看见。
而我更是愚昧，却要伤人被伤，才终于懂得了“我”。
灵魂在来时便选择了爱为功课，所以必须失去爱，才能照见爱。
如果不是因为受难的灵魂引领，我们该如何才能看见灵魂永生。若你问我此刻是否幸福？我会回答你：“是的，我感谢上天给我的这一切礼物。”
但错误依然是错误，我不想诿过。如果现在明白自己的安稳必须是孤单终老，我也只能给自己祝福。
《春天，十个海子》 （ 节选）
春天，十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么？
海子告别了世人，但却永恒的存在于世人之间。
而我，也要在此刻，告别曾经在死亡之路徘徊的自己。
我会好好的，未来被理解也好被唾弃也好，我只想好好的。珍惜这一切过程与给予，我依然是我，也只能是我。
好好的——我们都要，好好的。
总有一天会面朝大海，春暖花开。
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拾回
终于慢慢地开始明白，一切都离去了。
一点一点，慢慢地流逝，很缓很慢、很痛很伤。
是每天睁开眼醒来，就一点一点被时间拿走的形式。
先是醒来很安静，再是吃饭的时候因为没有人对话，所以总在看书，然后一整天手机都没有了问候的对话，最后是睡前没有晚安的声音，也没有人拥抱。
但是，表面看来，生活依然继续，没有异样。
遗忘的一开始，我才发现，过往总是无所不在，像正午的影子拉长在墙上。渐渐地比我真实的身影还要巨大。回忆像影子覆盖着我，温柔黑暗挥之不去。
每一次被伤痛感侵袭时仿佛大病的前兆，再也无法移动自己。生命具体的从脚底一点一点流逝，虚弱、疼痛、无以名状、无能为力，被复杂的情绪一片片撕碎在屋子里，无魂无魄，这世界再也没有什么可以依托。
于是必须，一点一点像搬大石，将你搬走。
真的很吃力。
夜晚，变得非常害怕在家里。怕太寂寞会忍不住去寻找在一起的空间与记忆，怕太愤怒会伤到自己，怕一个人在房子里疼痛得无所遁形。
但是，终于渐渐地明白，一切都不可能再回来，你已经彻底地与我无关，曾经拥有的爱彻底地离散在茫茫人海。
灵疗老师曾说：“我们必须把我们失落的一片一片都慢慢寻找回来。”
即使那一片片破碎的自己，我们并不喜欢，甚至不愿意承认。但是，只有找回来，自己才能完整。
我深深地知道，自己一定有一片遗留在你那里，那个一直渴求你爱，但始终没有拥有，所以成了无主的灵魂碎片。
而这么良久，当我终于学会一个人在夜里不再害怕，一个人能安稳睡去，生病时毫不自怜地吃药泡澡。单独走路、吃饭、去咖啡厅、买书，我才知道，你从来没给过我什么，所以，我也没有失去什么。只是那种失去的感受依然会蚕食我，想给爱没有了给的对象，想被爱没有了被爱的感受，一个人忽然空白了，而那片空白感，让自己彻底消失。
每晚都要写日记，压抑情绪，深呼吸，对抗忧郁头痛，逼自己早点睡去。
素黑的书里说：“黑暗才能让我们安眠。”但我却每天每天拼命微笑的要自己活在安好的假象强光里。
人心是镜子的反照，你曾经的冷漠、自私、贪欲、软弱、背弃、残暴，其实都是我自己。
夜晚写日记时，我总是不断地哀求，我仿佛看见慈悲的佛陀为众生垂泪，而其中有不愿自拔的我。我看见恶念的自己，伤害良善的自己，一刀一刀，锋利无比，面带笑容。
为什么我对自己那么坏？如果我自己都能这样残害我自己，你又为何不能伤我？
一天一天告诉自己，当我离你越远就能离自己越近，真相是你早已经远离，我却还在记忆里不肯放手。
而做了这么多，以为是要学会放下你，最后才发现是要学会爱自己。
当心脏的窒息感渐渐消失，当夜晚不害怕回家的安静，当不再去查看手机，当睡时终于能关灯，当终于承认了会痛会伤，我脸上开始有了真正的笑容。我一直谢谢我自己，每晚将对你的痛变成对自己的感谢。我在日记上写道：“伸手就能碰到天了。”而我的佛陀啊，你是在怜惜地笑我吗？你说苦不会白吃的，我知道苦不会白吃的。
失去你当然很痛，但因为失去你也跟着消失自己才是大伤。
在一片一片拾回自己的过程里，每一片的拾回都是煎熬，却也因此学会了独处，学会了安然。然后才看见，以为怜惜流泪的是佛陀，却原来也是自己。
而此刻看这篇文章的你，在流泪吗？是为自己？还是为谁？你失去的一片一片，都在哪里？
也唯有放下你，才有双手，再度举起自己。
你离去了，但我却完整了。
魇（1）
清晨做了个噩梦，很久没有做的噩梦。
梦里爱过的人和许许多多的人在一起，而我拼命地呼唤，却只是被漠视。然后急哭了，听见自己的哭声，睁开眼才发现枕头上都是眼泪。
仿佛是几天前才跟朋友说，自己是从不做梦的。
窗外阴阴的天，像一个黑暗的影子，占据了这里的天，也占据了我。
真的好奇怪，每一�
