张绍刚智慧碰撞蒲松龄:无聊斋-第6部分
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。老头说：“人这一辈子，苦乐酸甜全都有定数，你现在媳妇这么好，贤惠，不适合再有太多钱，真的，现在给你就是造孽呢。”月生媳妇远近有名的贤淑，所以才有老头的这番话。但是月生想：“别呀，我媳妇好跟给我钱这是两回事嘛”，苦苦哀求，终于老头急了：“实话跟你说，你还有二十年的坎坷没经历过呢，现在给你多少钱都跟给个漏勺没什么区别，不到山穷水尽之时，想你都别想！”其实月生不是个贪钱的，主要是觉得不公平、心里不服。看老爸翻脸了，此话就此打住。老头没几天死了，兄弟二人葬了父亲，分家，各过各的。月生天性不算计，好客，能喝，整天请人吃饭聊天，家里大小事不闻不问；而街坊里的无赖呢，也就趁此粘上他了。这么着没几年，家也就败了，实在揭不开锅哥哥接济点。后来哥哥也死了，没人帮了，甚至到了吃了上顿没下顿的程度，春天借秋天还，甭管打多少粮食也禁不起这么造，最后卖地，家业彻底没希望了。祸不单行，媳妇死了，长子死了，月生都不知道为什么活着了。大家伙儿给他介绍一个女的，丈夫以前是个羊贩子，死了，月生也图她还有点家当，结果娶回家后发现是个悍妇，恨不能骑他脖子上拉屎。月生就不明白了，没招谁没惹谁，怎么全世界的背字儿都他一个人走呢。一天晚上做梦，梦到了老爹李八缸：“你现在的状况才叫做山穷水尽，曾经答应给你的钱，现在终于可以交给你。”月生真觉得自己是穷疯了，怎么会做这样的梦？第二天正好要挖土修墙，没想到真的挖出来了巨多巨多的银子。这时月生顿悟：老头当年说的“没多少人的时候”，指的是家里死到快没人啊！
这是一个极其悲凉的《聊斋》故事。
某种程度上，它适应了苦尽甘来、柳暗花明、豁然开朗、老树新芽的受众诉求，我们多喜欢看到一个人经历了常人不能经历的痛苦之后涅槃，破茧而出、终成正果的故事啊。但是话说回来，像月生这样的，都惨成这德性了，就算化成了蝴蝶，飞个什么劲呢？
大凡名人，都爱在自己的回忆文章中诉说曾经的磨难，比对当下的光耀，强烈的反差连本人看着都惊心动魄。时间长了，仿佛所有成点事儿的非要上过刀山下过油锅。其实哪儿跟哪儿啊？
如果现在问一百个人，疯狂考验你二十年，然后繁花似锦，我想这买卖愿意做的人不多。不是因为大家庸俗，一个人最好的时光都考验了，风烛残年，花再似锦又当如何？
跟存钱一个道理：年轻时候玩儿命存，该吃没吃，该喝没喝，存够攒足，牙也没了，味蕾也枯萎了，吃嘛儿嘛儿不香了，再来回答为什么，估计没人能给出答案。周立波说：“钱存着都不是自己的，是中国人民银行的，钱上都这么印着。”此话不假。
看见年轻同事，经常有壮志凌云的。给自己一个金光灿灿的远大前景设置，为此愿意付出巨大代价：见到领导唯唯诺诺，目的在于考验耐性；面对不公永不辩解，目的在于磨炼韧性；拍起马屁大力的自尊无底限，目的在于激荡本性。一天又一天，旁观的都知道他苦不堪言，但是本人乐在其中，当成老天要降大任的前兆。已经练就了把痛苦当作享乐的一身过硬本领，幸福都给未来存着。
幸福来了已经无力享受，这还是有运气的。谁说过这样下去幸福就一定会来呢？月生苦尽甘来了，但这是《聊斋》的故事，谁敢拿自己的日子当故事过？
所以，今天的快乐今天享受，至于明天嘛，谁知道？到时候再说。
Quote 原文 ：
太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十馀年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。无何，翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年，妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发土葺墉，掘得巨金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来，村隔十馀里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”
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九山王（1）
Tags： 狐狸，我能，心有多大舞台就有多大
有一个李某人，家里挺有钱，住的房子后边有一个废弃的园子。一天，一个老头来租这个园子住，答应给一百两金子作为租金；李某人不知道咋想的，说没房子可租。老头说：“收下吧，放心，我们绝不是给你添麻烦的人。”李某不明白老头到底要干嘛，姑且收下订金，以观其变。没几天，村里有人看到李家门口车水马龙，就来向他打听，他自己反而没发现什么动静。又过了两天，老头来了，说：“我已经来了几天了，但是还没安顿好，今天是儿女们做东，希望您赏光。”李某去了，发现那里已然人丁兴旺，生活热火朝天地展开了，家人婢仆，好像得有一百来口。李某这时候想清楚了，这些货色绝对是狐狸。
回来的路上暗起杀心。第二天，买来几百斤的芒硝硫磺，在后院铺满，随后点上了一把大火，黑烟四起，臭不可闻，还伴随各种各样的呻吟。火灭了去看，死狐狸到处都是，还有的虽然没死也是焦头烂额。正看着，老头从外面回来，悲愤地说：“你我素无恩怨，一个烂园子我给你这么高的租金也可以了，你怎么忍心灭我的家族！此奇惨之仇，勿不报者。”李某也害怕，觉得狐狸出手后果一定很严重。
没想到一年多的时间过去了，没事！当时正好有山贼跟朝廷作对，李某作为中产很是恐慌。刚巧村里来了一个算命的，自称“南山翁”，李某找来相见，推算一下自己的运势。没想到一见面，南山翁大惊失色说：“您是未来的皇上啊！”李某下了一跳，当然觉得他在胡说，但是南山翁很正式地一再加以肯定，说没有人生下来就是皇帝，等等；李某开始心动，继续求教。老翁随后以诸葛亮自居，说只要按照我说的去做，大好江山、花花世界就是您的了。按理说这样的“自居”就不靠谱，刘皇叔从来也没有正儿八经地得过天下呀。但李某已经想不了那么深了，一系列的招兵买马，几次和县里、省里的官兵作战，无往而不利，名声大噪，李某以“九山王”号令天下。
朝廷决定不让小丫的继续猖狂，派出重兵平定，满山遍野都是部队。九山王怕了，立刻召集南山翁请教，老头已经消失得无影无踪……。李某的失守被俘就成为必然了，随后全家被抄斩。到了这个时候，才悟到南山翁就应该是那只老狐狸，来报灭门之仇的。
蒲公点评：“人听匪言也，始闻之而怒，继而疑，又继而信；殆至身名俱殒，而始悟其误也，大率类此矣。”听到对自己肆无忌惮的吹捧，开始是不信甚至还会动怒，随即就想“我是不是真的就是这样呢？”再随即对自己是一个才华横溢的人坚定不移，直到摔得头破血流才意识到被人所误，绝大多数的人都是这样的。
这个故事需要分成两部分来理解。
首先是误人者。老狐狸是要报仇，时至今日，这样的灭门之痛已经离我们遥远得都不大能理解了；今天更多的误人者是一些有私心的平常人。在人屋檐下，不得不低头，老板的好恶当然要掌握，老板的肩头当然要努力地搭上，对老板的无数次肯定当然要常讲常新，其中最重要的内容就是“老板是个有才的人”。其实这样的人不是以误人为出发点，他们想到最多的是自己的生存，委曲求全，都是因为生活艰难。陪老板吃饭喝酒出门应酬，当时觉得很荣光；老板一旦换人，立时开始诉说那厮斑驳的劣迹，而且针针命中死穴，并且会说“我真的是对事不对人”。所以不是不清楚自己在误人，而是先把自我麻醉掉，等到一定的时候清醒地吓人；不过随时可以再次进入麻醉状态，开始下一场不知道出路在哪里的误来误去。 。。
九山王（2）
其次是被误者。上小学的时候，我可能因为太爱表现，最经常听到一句老师的语录就是“人贵有自知之明”。这是一句多么难以被人类实践的名言啊！每个人都想听到对自己无限潜能的描述，在描述的过程中，我们仿佛完整地实现了自己的理想和数不胜数的期许，其中一定包括我们对自己最缺乏信心部分的补足。当一个完美的人出现在我们面前的时候，你会发现夸奖他成为难题；越是有诸多不足的人，我们的夸奖越容易下嘴——把他不足的部分往反义上尽情描述即可。会不会被这样的描述击垮，完全在于被夸者是否真的愿意说一句最简单的话：“这方面我不行。”但是时至今日，当“我能”、“心有多大舞台就有多大”成为口号的时候，承认自己不能变成了一种稀缺的品格。
老狐狸和当下的误人者都没错，错就错在李某和现今的被误者都觉得“我能”。
知道自己能干什么很重要。
不过知道自己不能干什么更重要。
Quote 原文节选 ：
曹州李姓者，邑诸生。家素饶。而居宅故不甚广……每入市，市硝硫，积数百斤，暗布园中殆满。骤火之，焰亘霄汉，如黑灵芝，燔臭灰眯不可近；但闻鸣啼嗥动之声，嘈杂聒耳。既熄入视，则死狐满地，焦头烂额者，不可胜计。方阅视间，叟自外来，颜色惨恸，责李曰：“夙无嫌怨；荒园报岁百金，非少；何忍遂相族灭？此奇惨之仇，无不报者！”忿然而去。疑其掷砾为殃，而年馀无少怪异。
时顺治初年，山中群盗窃发，啸聚万馀人，官莫能捕。生以家口多，日忧离乱。适村中来一星者，自号“南山翁”，言人休咎，了若目睹，名大噪。李召至家，求推甲子。翁愕然起敬，曰：“此真主也！”李闻大骇，以为妄。翁正容固言之。李疑信半焉，乃曰：“岂有白手受命而帝者乎？”翁谓：“不然。自古帝王，类多起于匹夫，谁是生而天子者？”生惑之，前席而请。翁毅然以“卧龙”自任。请先备甲胄数千具、弓弩数千事。李虑人莫之归。翁曰：“臣请为
