当你踏入清朝-第33部分
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走下去，也是在原地打转，还是以逸待劳吧。杨天兰和四阿哥，把路边一棵枯树，推倒了，点着，生了一堆火，山里晚上气温是比较低的，生了火之后，两人方觉温暖了一点。
杨天兰道“长夜漫漫，你说做什么呢？”
四阿哥白了杨天兰一眼道“现在能做什么呢？”
杨天兰摇头晃脑的道“孤男寡女共处一地，是不是有无数的联想啊！”
四阿哥笑道“我是个正人君子。”
杨天兰拖长尾音道“噢！”
四阿哥忽然靠近杨天兰，到吓了杨天兰一跳。四阿哥道“这是激将法吗？还是你想有什么？”这句话配上有些爱昧的表情。杨天兰吓的连连摆手。
杨天兰跳离火堆老远，以策安全。
但山地天气下降的极快，杨天兰抱臂以取暖意。
四阿哥慢慢的拨弄着火堆道“不冷吗？还是火边上较为暖和吧！你一会冻病了，不是更快我心吗？”
杨天兰一想也对，身体到底是革命的本钱，范不着与本钱过不去吧！杨天兰又重新在火边坐下来。
大家无声了一小会儿。
但这样也有一点怪怪的。
杨天兰提议道“还是摆龙门阵吧！”
四阿哥痛快的道“你想聊什么？”
山中一对孤男寡女，又处在一个进退不得的山里，不知道还有没有危险在前面等着他们，何时山路会恢复原状，这该死的鬼打墙会不会一直下去，心里面没底儿，的确是要保持清醒的。
这个时候摆一下龙门阵，是一个打发时间的好办法。虽然四阿哥并不是一个喜欢讲话的人，但在这种情境之下，两个人说会子话，有一点人气，不会觉得渗人。龙门阵是四川话中的方言，聊天的意思。京中有一家四川人开的茶馆，就在四川会馆的前面，四阿哥听人说这四川人开的茶馆与京中的别样不同。他闻名去过这一家老字号茶馆喝过茶，工夫老道根底浓厚的茶博士来上茶，不是一个碗一个碗的放，而是一手领一把滚烫长嘴铜壶，一手从臂到腕重重叠叠支了一摞碗盏，手指间还分别夹了几只，势若叠罗汉，状若龙抬头，步履稳稳笑意微微来到你面前，哗啦啦一下，一闪手一晃臂便将十余只茶碗平平稳稳匀匀净净在茶桌上撒排开来，这种气派声势果然非同凡响，与京中大不同。
四川人开的茶馆与京中不同，其茶客尽也是与众不同的。茶客以走行帮的汉人居多，旗人很少，由于这些人是来往于水陆之间，见识极广，又善讲，哪怕是再简单不过的事情，他也可能七弯八弯天下地下给你铺排开成一串串开花开朵的故事来，再平淡无奇的事，经这么一渲染，也顿觉得有曲径通幽处的美感。茶客善讲，开店的老板也是极风趣的人，或者这是诸葛亮丞相治蜀用兵出神入化遗风影响所至吧，他老先生当年就曾大摆过回环奥妙八阵图，和那疑云重重空城计的，抖开来揭穿了都极简单，然而摆开来却是陷奇曲折，波澜丛生。谈古他能扯到今，说今他能扯到古，天上地下揉一团，古今中外溶一炉，妙语要连珠，妙趣要横生，多姿多彩多滋味，有声有色有新意，这等身手才有资格叫作摆，由此可见，摆字不是随便好用的。一般地原原本本正正经经说到一个事情，那断不能得摆字之意味。四阿哥去了一次后，就喜欢上了，经常去了，除了佛寺，他最喜欢就是不显山露水的上这家了，每次去必找一个靠窗的位置，叫一壶清茶，一碟瓜子，一坐就是几个时辰才回府。不是听个乐子，而是茶馆是京中消息会集之处，不论是宫里的，官场里的，还是各家的事，只要你想听，都可以听得到，还是那种外带点评版的那种。这种地方是有心人散消息的地方，也是有心人听消息的地方，四阿哥也常用这一点，他是深之其味的。
杨天兰想了一下子，她一个老百姓和一个皇帝的阿哥之间有什么好聊的呢？老百姓的生活里的话题主要是生计，是开门七件事，柴米油盐酱醋茶。老百姓们首先是关心能不能吃饱穿暖，阿哥们离这些老百姓的生活琐事太远，他们往往高高在上，他们拥有着某种特权，他们的某些悲天暝人只是一时感触，哪能深及内心。阿哥们观注政治的程度远远高于民生，他们会为康熙老子一句平常的话，反复思索好几天。他们最关心的莫过于抓住现在皇子的公敌，太子爷的小辫子。这是他们的身份地位所局限住的，也是这个时代所局限住的，这些人不可能有所超越。她发现即使是阿哥中，最不端架子的八阿哥虽有贤王之名，他面对老百姓也一点架子没有，但骨子里的那种傲然那种居高临下是改不了的，其他的阿哥也就可想而知。虽说唐太宗谆谆告诫说老百姓如“水能载舟；亦能覆舟”。但和一个阿哥谈民生，谈讨生活的艰苦，无异于是对牛谈琴而已。只不过以他们之博学，是不会说出晋惠帝那句闻名的“百姓无栗米充饥，何不食肉糜？”这样的话来。
杨天兰也不能说今天天气真好啊，明天会不会下雨啊，哈、哈、哈之类的话。因为她和四阿哥已经过了那种陌生人尴尬期，彼此都已是了解的半新不旧的人了。对于杨天兰来说，哪怕再不喜欢这个人，哪怕这个人全身充满着假象，充满着危险气息，现在他们共同困在山上，不得不搞好关系，以共度难关。以后的事，以后再说，他们现在是亲密的战友不是吗？
和一个人谈天最好是说大家都知道的事物，比较容易有共同的话题。杨天兰和四阿哥之间能共同认识的人中，除了阿哥们，就只有一位了，那就是杨天兰刚认识的年侧福晋了。于是话题就由此而起。那天杨天兰眼里的年侧福晋是一个张扬的如交际花的女人，是一个喜笑怒骂都很明显的女人，如果用花来形容，那么她就是一朵带剌的玫瑰。很剌手的那种。而四阿哥不管杨天兰怎么想他的内心，四阿哥的外表和做派来看是一个谦和、内敛之人。这两个人的风格是极不协调的。皇子的嫡福晋是老子给选的，没的选择，想选的也没的选。所以皇子们的侧福晋们往往都是自已的选的，皇子们也只有有这上面才有一点点的自主权。年侧福晋正是四阿哥在开府建衙后自已挑的，杨天兰想知道，年侧福晋是哪一条符合了四阿哥的口味，据传言，这年侧福晋在四阿哥府里也是一个麻烦的人物，每隔几天，总是要和嫡福晋对着干的。而她的后台就是四阿哥，四阿哥在满府的女人中，对年侧福晋是格外看重的。这也就是八福晋宴客那天，年侧福晋怎么会敢跟着来的原因吧。如果年侧福晋真是四阿哥喜欢的那一型的，那么四阿哥的内心也够狂野的了。一个内心与外表严重不符的人，内心有多少的秘密值得人去探究？恐怕是无数吧，这样的人是可怕的。如果有朝一日与这样的人做了敌人，胜算是绝对不大的。因为这样的人你会不知道何时会出牌，会出什么样的牌。
杨天兰问四阿哥，年侧福晋那日回去后，日子可还好过？据传言，年侧福晋回去后的日子很不很好。差点就和嫡福晋动了手。所谓好事不出门，坏事传千里。这件事在亲贵中，传的极广，且绘声绘色。四阿哥的嫡福晋在亲贵中人缘也一般，她一向不会和人特别亲近，总是保持着一定的距离，这一点和四阿哥很象。那拉氏是一个掌家的福晋，为人精明的很，四阿哥府里的侧福晋不少，嫡福晋能压的住阵来，利害是有一点的。年侧福晋是包衣之女，地位低下，却勇于和嫡福晋叫板，那拉氏是很没面子的。年侧福晋别看只是一个侧福晋，在人缘上，却远远超过嫡福晋，交友广阔，所以这次舆论是一边倒，全在年侧福晋这一边，有不少为她抱屈的。那拉氏那边气的是人仰马翻，却是无可奈何。那拉氏只是推抱病不出，看来是等这阵风淡了才出门吧。
四阿哥只是笑笑不言，不论杨天兰如何套话，都不提一字。家事岂可对外人言。
他们家年侧福晋在八阿哥的宴会上大大的露了一脸后中，家中的女人岂是好容她的，胆小如耿氏之流就只会说说风凉话，嫡福晋可就没那么好说话了，不客气的当着面训斥，当着下人的面就说年氏是一个不知简点的。这样做是很不给年氏面子的，年氏就恼了，她也是一个口里不饶人的，当场就好一顿披头盖脸的乱骂，差点把他们家嫡福晋气背过气去。四阿哥也是有一点后悔的，他平日里太宠年氏了，以至于现在没了大小。他也怪那拉氏，平日里她是一个多么讲尊贵的女人啊，一向是和平宽大的，怎么为了这么一点小事，连体面都丢了。可见女人心海底针啦。四阿哥并没有介入这场究纷中去，不是不想平息，而是这事本是就是他闹出来的，他要说谁，又不说谁呢？他好象明着暗着都帮着年氏，其实这不过是一种平衡手段罢了，不管是官场，还是家里，平衡手段都是不能缺的。这是一种御人之术。他皇阿玛就是这么对明珠和索额图的。也是这么对太子和八阿哥的。表面上皇阿玛好象一直很放纵八阿哥，抬举八阿哥，太子为此很是闹火。但只有他知道，其实，皇阿玛还是偏心太子爷的，只不过给太子爷树了一个对手，这个对手的目的，只是想让太子爷上进而已。皇阿玛的出发点很好，玩弄权术也无人能及这位老爷子，但人是有欲望的，一但有人可以挑战那人的权威，那么会生出很多事来。
杨天兰不是一个八卦的人，但好奇人人有之。谁在人前不说人，谁又人前不说人。四阿哥即然不说，那么为了保持友好的气氛直到下山，杨天兰也只有尽力活跃气氛了。好在杨天兰知道的家长里短也不少，谈资是不少的，说起来到也有趣的很。
四阿哥只是淡淡的有时插上两句。
讲了一会话后，杨天兰就困了，眼皮沉重起来。
四阿哥见状，温言道“你先休息一下好了。”
地上是石板，是睡不得的。他们是被困在一条路上，一边是绝壁，一边是山岩，杨天兰想靠一下，都没有地方可以靠。
杨天兰的视线停留在四阿哥的身上，杨天兰是一个当过驴友的人，有一定的户外生存知识，山中的气温是夜间是最低的，如果有两个人的话，背对着背以体温取暖，无疑是正确的遇险操作。杨天兰自然是没什么心里负担了，但这是在古代，不是在现代，古代讲究男女大防，四阿哥要是听说她想借他的背靠靠的话，说不定会吓晕过去，搞不好还以为她自已是豪放女一个，主动投怀送抱。
杨天兰叹了一口气，倒霉的时代啊！说什么，做什么都不能理直气壮。
杨天兰坐在地上手抱双腿，这天真是冷，虽然有火，冷风还是无孔不入。这天会不会冻死人啊，搞不好不到天亮她就挂了吧。杨天兰把心一横，不管了，什么小节啊，什么豪放女啊，都不管了。杨天兰清清嗓子开口道“我说，你不要误会啊，我不是想别的什么，只是天太冷，借你的背靠靠！”
四阿哥闻言，大吃一惊，很爱昧的要求，这个女人居然很坦然的提出来，果然是个与众不同的女人呢！不过，他也确实觉得冷，山里的气温太低了。四阿哥看到杨天兰瑟瑟发抖的样子，不由得点头应允。
杨天兰很愉快的靠过来，四阿哥和杨天兰背靠着背
