射凋之穿越成跟班的日子 完结-第160部分
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于是琉璃告诉她，这孩子名叫杨康，乃是一位友人的孩子，可怜他父母双亡，所以要把他带去大理，由段智兴抚养。
陆华叹道：“段皇爷宅心仁厚，这孩子能得他照料，也算是不幸中的大幸了。”
不多时酒宴摆好，众人入席，慕容建也忝陪末座。陆华庄上仆妇是不会少的，陆华想让琉璃把杨康交给仆妇照看，琉璃怕出什么意外，婉言谢绝，陆华也不着恼。
只是席上陆华虽然尽力劝酒，但是气氛总不是很好，正自懊恼，忽地冯蘅“哎哟”一声，手捂腹部，面露痛楚之色，道：“不好，我好像要生了。”
琉璃也料不到冯蘅居然说生便要生，也是吃了一惊，但是遇着这事，却也不好告辞了。幸而座上黄药师亦通医道，过去一摸她脉搏，便道：“啊哟，快请稳婆和大夫来，你家娘子所怀的是双生子！”
陆华听了，又惊又喜，喜的是可以得一对孩子，惊的是娘子身体甚弱，只怕承受不住，忙叫人去请大夫和稳婆来。
琉璃低声对黄药师道：“你不就是大夫，还请什么旁人。”
黄药师道：“终究男女有别，还是避避嫌的好。”
琉璃笑笑，并不作声。
冯蘅这一次产子，从当晚生到第二天天蒙蒙亮，才诞下一男一女两个龙凤胎。总算大夫早在一旁候着，虽然产后有下红之症，好歹是没有性命之忧。之后那大夫开了方子，黄药师又添了几味药，并且嘱咐了陆华小心忌口之物，便与琉璃离去了。
陆华的两个孩子，先出生的是姐姐，取名作陆展眉，弟弟的名字果然就叫作陆展元。琉璃想了想，决定在柳儿收养李莫愁后，把李莫愁带到桃花岛去！
不过通过这件事，琉璃又想到——是不是因为冯蘅的第一胎注定是个女孩儿，而陆华的长子也注定是陆展元，所以冯蘅这一胎才会是双生子？
琉璃想到自己一直没有怀孕——难道黄药师的孩子，一定要在郭靖出生后三年才降生么？那是不是自己的第一胎，一定是女儿？
只是不知“黄蓉”这个名字，是冯蘅取的还是黄药师取的，反正自己是不会主动取这个名字的，就交给黄药师吧——看看老天爷到底是个什么意思！
待到琉璃和黄药师离了嘉兴，一行五人辗转回到了羊苴咩城时，已经是中夏时节，琉璃把杨康父母双亡的事告诉了段智兴，段智兴也颇为感慨，便关照刘瑛来照顾杨康。
琉璃看了心想——不会以后这杨康当了瑛姑儿子的替死鬼吧？不过按段智兴的性子，是不会看着杨康死的！
于是琉璃又写了封信，托段智兴带给全真教，并且告诉段智兴丘处机与江南六怪的赌约，各自要教一个孩子武艺的事。段智兴笑道：“怪不得你把先天功传给了我，原来是想着我来再传给这个孩子！”
琉璃道：“哎，我可没有这个意思。这个孩子以后有没有天份，是不是有德之人，这才是最重要的。特别是他的德行，你可要注意了，我可不想见到一个纨绔子弟！”
段智兴道：“既然你托付给了我，我自然会竭尽全力，你不必多做嘱咐。”
琉璃知道段智兴是值得信任的人，见他做了担保，自然也就放了心。
本来琉璃也有想过，要不要先在马上去蒙古找郭靖。但是郭靖要到六岁那年才会遇到成吉思汗，现在去北方的话，茫茫大草原，到哪里去寻他！
所以，当务之急还是去西域寻找黑玉断续膏——虽然回到中原时，那三个家伙还要再受一次罪，但是总比一直跛着一条腿好。
所以琉璃也并没有在羊苴咩城等丘处机——等来了也没什么好说的——所以便和黄药师一起去了西域。
路过西驼山时，琉璃很想去拜访一下欧阳锋——因为白驼山庄在西域还是有一点势力的，问问他有关于黑玉断续膏的事，说不定也有些帮助。
但是黄药师坚决反对琉璃前去，理由是欧阳锋对琉璃可能已经不再如当年一般，虽然四人联手不可能怕欧阳锋，但是他下毒的功夫实在惊人，而琉璃身上只有三颗避毒珠了，四个人还是很危险的。
“那我一个人去好了。”
琉璃对此很不以为然。
黄药师反问道：“你认为我会放心让你一个人去么？”
黄药师与琉璃并不知道宁书文已死，就算夫妻二人同去，以二对二，恐怕也占不了什么便宜。琉璃也承认黄药师说的有一定的道理，所以最后还是接受了黄药师的意见，绕过了白驼山庄，继续往西。
其实白驼山庄还是在西域比较靠东的地方，再往西，就到了昆仑山，山上的光明顶，正是明教分教的所在，而由于明教在这里的开宗立派，山下附近的乡镇也颇有发展，来往客商也渐渐多了起来。
琉璃与黄药师路过其中的一个村子，里面居然客栈酒楼都有，相比起中原同等规模的村子，这里的设施要齐全得多——看来明教是想在自己的周围，把这些村子都发展成据点吧。
琉璃和黄药师进入了一个酒楼，四个人分四边在一张小桌前坐下，向小二要了饭菜。四人都没有来过西域，也没有向导，只是凭着黄药师家传的西域地形图，摸索着进前罢了。不过虽然有迷路的风险，但沿途的异域风光，也让四人大开了眼界。
正在边吃边聊，忽地发觉四周安静了下来，琉璃一眼扫去，只见周围的食客，都已经换上了明教中人。
琉璃见他们都不时向这边看来，知道他们是怀疑自己四人的来意，但也不愿多做解释，而且看在夜长风的面子上，也无谓与他们起什么冲突，便让陆乘风和梅若华快吃饭，吃完了好继续赶路。
其实这些明教中人的武功都是极其低微的，可能在这种村级的小据点里，也不会有什么高手的吧。只是因为琉璃他们四个是中原人的打扮，琉璃和梅若华均是腰悬长剑，显然是武林中人，所以明教中的这些人才会严阵以待。
吃喝完毕，梅若华唤小二结帐，那边一个明教的教众却走了过来，对四人拱了拱手，唱了个喏道：“四位可是中原人士？”
琉璃和黄药师不愿与他答话，使个眼色给陆乘风，陆乘风会意，便对他道：“我们是汉人，却不是中原人士。”
陆乘风的意思是他们住在桃花岛，是东海以外的人，不能算中原，而这人却当陆乘风的意思是江南，乃是宋人。
这人只是明教在此的一个小头目，也吃不准四人的来意，只是知道四人均是武林人士，便又问道：“出门在外，四海皆兄弟，在这西域之地，能得遇故土同乡，实在荣幸之至。敢问四位高姓大名？”
黄药师皱了皱眉，便要开口，琉璃伸手过去握了握——知道他肯定要开口说对方不配知道他的名字，更不配和他称兄道弟——然后道：“我们不过是无名之辈，要去西域寻访故人，所以路经此地的，不足阁下挂心。”
对方见琉璃光彩照人，虽然语气中透出不屑，但也不敢造次，正式成立唯唯而退，门口又进来一人，却是慕容建。
原来慕容建被夜长风吸纳入明教后，便被她派往西域，而身为西域副教主的六爪龙王海天澜便把他派到了这个村子来，主管这里的明教教务。这种小村子，说职务小吧，却又有一定的实权，说外放吧，却又离光明顶很近，就算夜长风知道了，也没什么话好说。
慕容建得到手下禀报，说有四个中原人，看来武功不弱，到了村子里来，不知是不是要对明教不利，于是便赶来看看，结果发现是琉璃等四人。
那个先前与琉璃谈话的人，见到慕容建到来，便上前与他耳语了几句，慕容建听了，也只是挥手让他带人离去——他也清楚，这些人一起上，也不是琉璃的对手，更不用说还是黄药师等人了。
慕容建上前对琉璃拱了拱手，道：“琉璃姑娘，不料在此相见。”
琉璃本来见到慕容建，看到那人向慕容建汇报，知道慕容建是这里的头领，还以为他会借机挑起自己和明教的冲突，现在见他让手下离开，心想他倒是有自知之明，但是对他的态度，却也好转了几分。
所以琉璃见慕容建过来，便努了努嘴：“有什么话，坐着说吧。”
陆乘风听了，便站起身，移到一边与梅若华坐在一起，让慕容建坐在自己的位子上。慕容建也不客气，坐下来直接就问琉璃怎么来了西域——他也知道以琉璃的身份，说过放过自己，就不会再来寻仇。
琉璃也不愿多说，便按先前的话又说了一遍。慕容建也知道琉璃对自己有戒心，便把自己的情况说了一下。
原来陆华是把慕容建推荐到自己在临安的一个店铺里，只是后来明教的人来故意结纳慕容建，而慕容建也的确不喜欢做生意，只喜欢一个人埋头习武，所以很快就辞别了陆华，加入了明教。
结果夜长风在接见了慕容建后，说明教在中原的生存环境很是恶劣，要不断地与宋军周旋，所以慕容建想要安心钻研武功，不如去西域。
于是慕容建就这样来到了西域。
琉璃见慕容建的确没有什么野心，对自己也没有露出什么仇恨的样子来，便对他说了自己是去寻找西域少林寺的。
慕容建道：“，是苦慧大师所创的少林寺么。”
琉璃一惊：“你也知道苦慧大师？”
慕容建道：“上个月还有个苦慧大师在西域的传人加入了我教，所以我才风闻此事。”
琉璃本来还在愁西域地方太大，语言又不通，这西域少林寺也无甚名气，到时该怎么找呢——她想拜访白驼山庄，也就是想问问欧阳锋知不知道这西域少林寺的所在。
现在听慕容建这样说，琉璃马上问起这个人的详细情况来。
慕容建道：“这个不用急，他刚刚入教，还没有职务，我去交涉一下，把他要过来，然后让他领你们去便了。”
看来慕容建真的不以琉璃为仇人，反而因为琉璃没有把自己赶尽杀绝而心存感激，荐了此人来带路去西域少林寺。
琉璃听了奇道：“怎么他加入了明教，还敢回少林寺去么？”
慕容建道：“西域少林寺与中土的不同，所收弟子多为俗家弟子，所以很多人并不受少林寺的戒律所约束。而且明教在西域的名头不坏，也算是让四周的百姓生活安定了不少。”
琉璃点了点头——倚天中的潘天耕和方天劳、卫天望三人，便都是西域少林寺的俗家弟子，而明教在这里要求得发展，自然是要以休养生息为主，不能四处竖敌。
不过看来苦慧大师当年在少林寺中受到指责，心中颇为不忿，故此到了西域后，索性广收俗家弟子，来向中土少林寺证明，武功传给什么人，以及什么人偷学了武功，与是否有害于苍生，实在是因为这个学武的人的心是不是正，而不是在于是不是“偷”学或是否入室与俗家弟子之别。
于是琉璃等人便应了慕容建所说的，在此暂住几日，等慕容建唤了那西域少林寺的传人来作向导。
这也是琉璃与人为善所起的效果，当时对慕容建手下留情，换来了慕容建的投桃报李。
当然，这也主要是因为慕容建没有把这份杀�
