活在明朝完本-第46部分
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申时行再度震惊了。这个千户真的和其他的粗鄙武夫不一样，他得到的消息说，这个朱一刀是随着皇上进入京师的，其来历非常可疑。但是此人又从来不和其他官员们打交道，整天埋头于锦衣卫之中。之前曾经参与过宁夏平叛，其战功也很是让其他武官们嫉妒，但谁都知道，换成自己在中卫城，绝对坚守不了几个月。
现在居然能得到皇上的允许在京师右所试点改革，当自己看到那份计划书的时候，还真不敢相信，这样的计划居然会出自一个千户之手！那其中闻所未闻的制度，练兵法，已经可以和兵法大家戚继光相提并论了。三天三夜的不眠不休，让申时行对这个计划赞叹不已，也让他对这个从没见过的千户越发地感兴趣。
主动向皇上要求来监工，是因为申时行确实不放心。这样所谓的试点改革，他从来没听说过，却又觉得似曾相识。之前张居正的改革，是直接下发公文强制地方执行，比如说考成法，优点是明显的，缺陷也是致命的，申时行一掌大权，立刻就将其废除了。它那种硬性规定带来的后果绝对是灾难性的！
假若能选择一个地方，对考成法进行为期一年的试点改革，并不断地针对出现的问题加以解决，最后将成熟完善的考成法再推广至全国，怎么也不会出现当时那种局面。张居正的改革大业又怎么会随着人身死而夭折？
申时行在心中感叹着，你朱一刀若是能早生十年，或许现在的大明就又是一番局面。
“跟我好好说说，你这个试点改革，它到底要做的是什么？”老奸巨猾的申时行一眼就指出了试点改革的目的所在。
老朱笑了笑：“其实就一句话：实践是检验真理的唯一标准，没有调查，就没有发言权。”
申时行突然浑身颤抖不已，激动起来！
难怪他觉得这个试点改革似曾相识！这不就是阳明先生的心学精髓所在吗？！
王守仁，字伯安，别号阳明。
他从小的目标就是做圣贤，所以他父亲平生二次打他：第一次是在他要求向皇上讨兵，去征伐鞑靼的时候，父亲王华愣了半晌，随手拿起一本书砸在了他的头上：“让你小子狂！”
第二次是他对父亲说我想做圣贤的时候，父亲王华想也没想直接劈脸给了他一耳光：完了完了，我王家百世英名眼看着就要毁在这个小兔崽子身上！
但王守仁并没有选择放弃，他还是选择了这条路，首先要做的就是悟道。因为他相信，只要懂得了道，这天下万物便可掌握于自己手中。道这个东西比较晦涩难懂，简单点说吧！
一、道是个稀罕玩意儿，是很多人一生追求的。
二、无论什么职业什么工种，悟道之后都是有很多好处的。
三、悟道是很难的，能够悟道的人是很牛的。
（就这么多，其实我也是不大明白）
其实这已经属于古代哲学的范围，王守仁大兄弟为了这个所谓的道，曾经苦恼了很久很久。
在悟道的过程中，他病倒了，并且对朱熹的圣贤之语产生了疑惑：他的话就一定是对的吗？
在随后几年，几次会试他都没有考到一个好的结果。于是备受填鸭式教育折磨的王守仁决定放弃了。书房苦读有什么用？还是熟习韬略才是报国之道。于是他又开始习武，学习兵书。
第三次会试，居然中了！而且还是二甲！
然后王守仁被发配到工部，也就是现在的城乡建设部，做一个普普通通的大明公务员。但是他在这种每天不停重复的生活里却觉得痛苦，觉得没有**——其实现在很多人也是这么个想法。
在穷极无聊之时，他在大脑里还是思索着朱熹的那些圣人言。慢慢地，他感觉到，朱熹的那些圣人言中存在着巨大缺陷：存天理，去人欲。通俗点说，就是为了心中所追求的崇高道德，可以去掉人性中最基本的欲望。
但是在一座寺庙里，和一位禅师对话后，他对朱熹的话越来越觉得怀疑。因为他问哪个禅师，还有家人吗？想她吗？禅师低下了头说有，是母亲，怎能不想啊！王守仁就说道，这没有什么可丢人的，想念自己的母亲，此乃人之本性啊！
禅师哭了。第二天就请辞还俗回家，探望自己已多年未见的母亲。
王守仁从此悟道了人生的一条真理：不管什么时候什么理由，人性都是绝对不会泯灭的，它会永远屹立于天地之间。
第六十九章
从那一刻起，王守仁越发坚定了自己的怀疑：朱熹很有可能是错误的。他开始明白，人性本恶，就意味着它还有善良的一面。以人性本恶为由，就绝对地压制人性，这是绝对不可取的。
王守仁当然不会去那种鸡不生蛋鸟不拉屎的地方受罪，半途中就逃之夭夭了。
到了龙场王守仁一看，他没有下属，没有官服，没有编制，甚至没有办公的地方，彻底傻了眼。
天将降大任于斯人也！
王守仁始终没有放弃。士不可以不弘毅，任重而道远！仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！
面对着一切困难和险阻，依然泰然处之，坚定前行的人，必定会成功！无数的例子都证明了这句话。
他的一只脚已经踏在了成功的道路上。
在痛苦和挣扎中，在绝望与困境中，王守仁终于悟出了朱熹的错误是什么：天理就是人欲，理在哪里？就在人心之中！存天理，灭人欲，最后的结果就是人亡理灭！天理人心本就是一体，又怎么分？何必分？
中华文明史上一门重要的哲学，心学，从此诞生。
心学的重点在于，知行合一。什么意思呢，简单点说，就是你既然说了就一定要做到，用实际来证明你说的是对的；不然你说的就是放屁。
“实践是检验真理的唯一标准”这句话，和知行合一有异曲同工之妙。也难怪申时行老先生如此激动，大明自从王阳明先生诞生后，无数的官员都深受这句话的影响。虽然他们说了并不曾做到，但这却不能阻止他们的努力去做。
朝廷中相当有分量的一个派别，就是心学派。
申时行当然也是其中的一员，当他发现面前的这人居然用极其通俗易懂的话把知行合一的道理给说了出来，而且准备付诸行动，而且这人从来名不见经传，而且这人居然还是锦衣卫！以无知为高尚的锦衣卫！
这实在是没有理由不震惊。
这还有天理吗？！他们苦苦研究，努力地想在心学中再前进一步，再悟出一些东西，这么多年过去了，却没有一点进展，虽然心学影响的官员越来越多，却也使得心学越来越玄妙。并没有谁能真正明白到底什么是知行合一。
我终于懂了，原来知行合一不是说出来的，是做出来的！申时行在心底里大声狂呼！直到这一刻，他才终于明白，张居正那毁誉参半的改革，到底是为了什么！张居正是那个年代心学研究的带头人，他所做的一切，都是为了证明知行合一！不管是摊丁亩制还是一条鞭法，虽然实际上证明里面有着无数的错误，但张居正却迈出了这关键性的一步：做到。
我说到了，我也做了，不管是否成功，我不后悔。
还有谁能有这样的魄力？！
申时行在心底里为张居正深深地叹息：张居正首辅大人，我不如你，远甚！
看着申时行那不断变幻的脸色和仿佛要把自己看透的目光，朱一刀心里打起了鼓。不是吧，难道说这句话也犯禁？这可是邓公他老人家的警世名言啊！
申时行长叹一口气，整了整自己的衣衫，对着朱一刀，恭恭敬敬地深鞠一躬：“多谢千户大人的指教！老朽沉浸心学一生，今日方才参透！仅凭此，汝当为心学大家！”
朱一刀立马石化在那。
心学是什么东西？跟我说的那句话有关系吗？这个老学究当着这么多人的面说我是什么什么大家，这不是害我么？
江飞在一边赶紧拉了拉朱一刀的衣角。其实他也知道心学，是个叫王阳明的家伙创立的，这个家伙死了这么久，他的心学却还影响着无数的后备官员，为大明官员所推崇备至。
可这跟朱一刀有关系吗？不过他那句话听起来倒是很有哲理！
老朱醒过神来，手忙脚乱地把申首辅给扶起来，含糊地说道：“首辅大人高抬小子了！其实我也是为了弄懂心学，才不得不想办法弄出个试点改革。至于能否成功，还要靠首辅大人多多指点才是啊！”
“你这个试点改革其实很好。既避免了出现不可收拾的后果，又可以慢慢地修正其中的错误。确实很不错。只不过……”申时行欲言又止，这让老朱急的直挠头，有什么话，你就一气说完嘛，非要这么调人胃口有意思？
“只不过若是打算在大明全境推广，难度很大啊……”申老头终于说出了重点。
老朱松了一口气：“首辅大人，这试点改革其实最初的目标很简单，就是提高京师右所的战斗力。就算是推广也不过是在军队的范围内，而不是在政治上。所以我个人觉得大人不必如此担心！”
申时行却用一种奇怪地眼光瞅着他，让老朱浑身不自在。这个傻小子，难道你就不知道，一旦你开了头，其他人就不会争相效仿？到时候万一出了什么大漏子，黑锅还得你来背！
他慢慢收回了目光，望向远处：“我已经决定了，说服内阁支持你的这个试点改革！但是你记住，这个试点改革只能成功，不能失败！不然你将死无葬身之地！”
朱一刀感激地看着他，突然觉得，这个老学究也是比较可爱地嘛！现在有皇上的撑腰，首辅的支持，应该不会又其他人来捣乱了吧！那就可以大范围地铺开了！自己也总算是可以一展拳脚了！
江飞心里的大石头落了地，吁了一口气，眼底却浮现出一丝忧虑。朱一刀啊朱一刀，从现在开始，你就只能前进不能后退了！你以后所做的一切，都将深深地影响着你身边的所有人。申时行说的对，这个试点改革只能成功，不能失败！一旦失败，后果绝对不是朱一刀所能控制的，更不是万历所能控制的！
看着兴奋之情溢于言表的朱一刀，江飞觉得他根本就不适合当一个政客。或许就像他自己说的那样，他根本就不是当官的料，能够善终，就已经是朱一刀最好的结果了。
其实官场就像是**，你不行了别人就上；做事情就像是**，什么都得靠自己的一双手；想做出点政绩，就像是当你努力大便很久却发现，挤出来的不过是个屁！
与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！中华文明政治的精髓就在于此，在不断的你斗我我斗你中选择胜利与妥协，最终推动着社会缓慢地向前行进着，伴随着历史的车轮，碾压过失败者的尸体，一步步地向前进着，最终胜利者会拨动历史车轮的方向盘，让它向着自己也不知道的未来滚去。
第七十章
申时行足足在老朱的京师右所大营里呆了一个半月，一直到十二月底，才最终决定结束观察回到朝廷。在这期间，他对老朱所弄出的那一大堆制度极其感兴趣，每天晚上都缠着老朱问东问西，朱一刀不胜其烦，却也无可奈
