活在明朝完本-第2部分
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汉实在说不明白什么叫做卫生，只是打了个比方：我玩过的女人送给你当老婆，你要是不要？！
大汉立马就放弃了这个看上去没什么的要求。但是大汉的一句话也让老朱郁闷了老半天：你玩过的女人送给我当老婆不行，但是当小妾还是没有问题滴！我还是比较相信你地眼光滴！
朱一刀：“…………”
第三章
看着刚刚换上的衣服，朱一刀觉得很是新奇。这可是真真正正的古代衣服啊！在自己那个年代里，过去的服饰往往都是从古墓里出土出来的，虽说还能保持完整，但往往都特别脆弱。现在居然能亲自穿上这样的衣服，朱一刀立马把回到古代的不快丢到一边去了。
宽宽大大，除了头发似乎有点短了点，但是看起来还是比较特别——关键是朱一刀那白嫩嫩的脸，怎么看怎么都像是个读书人，但是大汉还是很煞场面地说了一句：“小白脸！”把个朱一刀气得不行。小白脸怎么了？小白脸看着出去也不丢人啊！你想装小白脸也没得装！
小囡立马乐不可支：“哪有这么说自己的！不过嘛，看起来还是很不错的样子！嗯！等头发长出来了，你把头巾扎上，看起来就更好了！”
朱一刀郁闷地在原地跳了跳，不错不错，这双鞋还是很不错的。没想到明朝居然手工艺的水平相当地到位，过去常听老人说什么“千层底”，这双鞋没有千层，但是也并不埂脚。
小囡继而拿过来几百文钱：“拿着吧，这些钱不多，但是还是可以过几天了。等到雪停了，我们就下山，去县城里。”她想起自己大半年才出去一次，脸上顿时浮现出神往的神色。确实，大汉平时不让小囡到处跑，小囡只能在山上玩，而且还要小心不时出没的野兽，一旦有机会出去县城，实在是兴奋的可以。
朱一刀对明朝的货币没有任何印象，他唯一所知道的，是自己老头子藏在保险柜里的那几枚所谓的通宝。殊不知明朝的时候一枚就是一文，而且购买力其实并不高。明朝的物价实际上还是比较高的。
比如米价。明朝米价在洪武二十八年以后基本上一两银子可以购大米二石。一石约等于现在的94。4公斤，一两值1000文。明朝县官正七品每月俸禄7。5石或一年45两白银，实在是低的可以。没办法，朱元璋坚决打击贪污腐败，为了防止官员贪污，每月的俸禄甚至不够养家糊口。而明代优待秀才时甚至可以拿到每月1两白银的廪膳费。不过明代的学生概念不是现在的学生概念，现代的学生只能算做童生，童生考成了秀才入了县学才算是廪膳生，才可以“食廪”，所以明代秀才不干活也可以生活，只是不干活只吃“廪膳”会很穷，所以有穷秀才之称。
至于老百姓，《儒林外史》中范进的老丈人胡屠户对穷秀才范进说，“每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经。你问我借盘缠，我一天杀一个猪，还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一天一钱，一月3两，一年有36两。街头挑担卖油的小贩，一年收入约20两。
对货币没有任何概念的朱一刀很随意地把几百文钱扔在了桌子上，如此不放在心上的态度让小囡悄悄吐了吐舌头，也让大汉一脸黑线：“难道老子挣钱就那么容易？！”
等到换了衣服，大汉让朱一刀坐下，给他讲讲县城的事情。现在的知县叫秦密，土生土长的当地人，他在任已有十几年了，平时的官声还算不错，但是和县丞王德才不对付。秦密曾经是举人，而王德才却是靠自己左右逢源的本事和大笔的银子上位的。所以秦密很是看不起王德才，但又拿他没有办法——人家的后台硬——王德才的老丈人，是信阳州的同知马富有马大人。
朱一刀对这些乱七八糟的关系实在是不感兴趣。他只想知道，自己进了县城先干点什么？做生意是万万做不得地，大汉已经说了，做生意虽然来钱快，但是地位非常低，尤其是当你稍微做大一点，地方官府和有组织犯罪的黑社会组织就会来找你的麻烦，美名其曰保护费。你可以不给，当地痞流氓找你麻烦的时候，钱没了倒是小事，连小命都可能不保。而且你告了也没用。因为你会很惊讶地发现，明明是穷凶极恶的地痞流氓却转眼变成了官府的皂隶。
难道这世间便没有公道了吗？？？有，大汉说了。公道自在人心。什么意思？是只存在于人心。大家都知道公道，但大家都不说出来。朱一刀于是感叹道：“做人要有良心！”
大汉瞥了他一眼：“良心若是值钱，我早卖了；就是因为不值钱我才自己留着自己用，等啥时候良心值钱了，我再卖出去。”
朱一刀于是对着大汉伸出右手中指：“我鄙视你。”
大汉愕然。啥子意思？朱一刀一脸猥琐地招呼他把耳朵靠近点：“你去青楼耍女子的时候，最喜欢用那根指头？”
大汉仰天大笑，然后对着朱一刀，很雄壮地比出了自己的食指。
小囡满脸通红：“爹！”
朱一刀：“…………”
接下来的几天，朱一刀跟着小囡学着这个时代必要的一些礼节，必要的一些知识，在他的眼里，小囡渐渐地变得可爱起来，虽然她并不漂亮，身材也并不怎么好，但是朱一刀觉得，小囡才是最美的女孩，因为在她身上集中体现了中国传统劳动妇女的美德，温柔善良。而大汉则每天都出去打猎砍材，早出晚归。朱一刀也渐渐地出门转转。准备用最短的时间融入这个世界。
其实这是一个不大的小山村，人口不是很多，所以分的很散很散。周围的几户邻居每天的生活也是如此。而且由于生活的艰难，大家的脸上似乎都是很多的菜色。而且生活特别地规律，干完活之后就呆在家里并不出门。离大汉家最近的那户人家，有个不大的小孩，朱一刀每次看到他的时候，那小屁孩的鼻子上总挂着冻成冰的鼻涕。于是他就用两根手指在自己脸上做着掳鼻涕的动作，然后那小屁孩眼泪就掉下来，大声地哭喊着奔回家去找妈妈。而小屁孩的母亲，是个很年轻的妇人，和小囡一样，低着头出门迅速地抱起小屁孩就回到自己的屋里，一句多的话也不说。朱一刀很是疑惑，大家都是穷苦人民，还是邻居，怎么就不说说话，联络联络感情呢？大汉告诉朱一刀，在这里定居的，大多都是以前破落的官员家眷，他们因为这样那样的原因，逃脱一死后就躲避在此，过着几乎是隐居的生活。为了不引起麻烦，从不轻易地跟人打交道。锦衣卫的恐怖深深地印在每个人的脑海里，生怕第二天就被这些杀星找上门。所以特别地小心谨慎。
大雪已经转成了小雪，但天还是很冷很冷。据说进山的路已经被大雪封住了。朱一刀也只好每天打打太极拳，给小囡讲讲故事。
朱一刀的太极拳是跟着一个老师傅学的，当时那个老师傅专门告诉他，太极其实重要的是一个平和的心态，没有好的心态，也就打不好太极拳。现在无事做时，朱一刀也只好每天早上起来打打太极。这里没有电视，没有电脑，没有手机，这样的生活在朱一刀以前简直就是不可想象的。可是现在他觉得自己很是适应这样的生活。要是再有几个美女多好啊。朱一刀美滋滋的意淫着，他倒从来没有意淫过小囡，因为他现在完全把小囡当成了自己的妹妹。他不知道是不是这个时代的女孩都是如此，但他可以保证，像小囡这样的女孩在现在也几乎是不可想象的。
所以他打完太极之后就给小囡讲故事，从安徒生童话一直讲到基督山伯爵，从大秦帝国一直讲到宋江造反。当然，内容么朱一刀已经改过了。他已经看出来大汉以前最少也是个当兵的军汉，这种人疑心比较重，万一被他感觉出什么来乐子就大了。就连刚刚问世的《西游记》《三国演义》都给小囡讲了。每当讲倒《三国演义》的时候，就连大汉也在旁边听的津津有味。而且一边听一边评论。朱一刀觉得很是奇怪，《三国演义》已经出现了为何他们会不知道呢？大汉很不满地瞪了一眼他：“你以为人人都识字么？”
但是朱一刀讲完三国后，最让大汉和小囡津津乐道的是，他对三国人物的评论，用大汉的话说，可当一家之言。比如诸葛亮其实不像小说里写的那样算无遗策，曹操其实如何雄才大略，阿斗是如何地保命……每到这个时候，大汉都会脸红脖子粗地和朱一刀争论，朱一刀也很不客气地反驳：诸葛亮要是真的注意培养人才，那他死后为何蜀中无大将，廖化作先锋？他什么事情都亲力亲为，让别人失去了锻炼的机会，还让别人产生盲从依赖的心理，这样他死了后谁能替代他的位置？大汉往往到这时哑口无言，抓着脑袋想破头，似乎确实是这么个理儿，而小囡则在旁边笑眯眯地望望大汉，再看看朱一刀，眼里流露出崇拜的目光。在这个时候，朱一刀都会在心中默默地感谢那位叫易中天的老师，名师才能出高徒嘛！
在休息的时候，小囡总会静悄悄地把水温好给朱一刀端过来。而大汉在旁边却边喝酒边嘟囔，说朱一刀不像个男人，居然不喝酒。这倒不能怪朱一刀，他实在是喝不惯这个时代的这种酒，用他的话说，就是马尿都比这好喝！搞得大汉每次听到这话都要把嘴里的酒吐的到处都是，然后产生一种想让朱一刀喝马尿的冲动。但是最让大汉愤怒的是，朱一刀大便居然不用竹片！非竹纸不用！搞得大汉怒发冲冠：“老子哪有那么多钱去买竹纸！这竹片用着那里不好？！”然后提把杀猪刀撵的朱一刀漫山遍野到处乱跑。
第四章
幸福是什么，如果放在以前，朱一刀会告诉你，幸福就是坐在网吧没有队长查，然后左手一包玉溪右手一瓶绿茶；现在你再问他幸福是什么，他会一脸陶醉地说，幸福就是教小囡打扑克牌。自从他闲着无聊之余，创作出一幅极其原始的扑克牌之后，小囡就深深地喜爱上了这样一项在前世深受广大人民群众欢迎的活动。连带着大汉也喜欢上了。每当他从山上回来，总是要兴冲冲地把手一洗干净，立刻坐到桌子前大吼一声：“斗地主啦！”
打猎砍柴大汉每天都干，但从来没有像现在这么有动力过，也从来没有像现在这么轻闲过。原因很简单——老朱同志小看了劳动人民的智慧，他以为可以让这帮乡下土包子输的底朝天，但事实证明，劳动人民的智慧是无穷的，千万不要小看我们伟大的劳动人民——自从小囡大汉学会打牌三天后，老朱同志就再也没有赢过。这让朱一刀很是郁闷，但是愿赌服输，自己是必须要出去打柴的。于是乎雪山上就出现了这么一幅场景：
回到家吃完饭之后，大家继续，老朱每天的必做功课就是：挂个苦瓜脸，手里提着柴刀，一步三晃地往山上走，嘴里不时嘟囔着：“怎么就会这样呢？！”
于是过了不到一个月，你再问朱一刀，幸福是什么？朱一刀会斩钉截铁地告诉你：幸福就是打牌赢他大爷地！
其实幸福可以像如此一样很简单。
当然了，打猎还是轮不到老朱的，就他那两把刷子，野兽们不把他打猎了就行，这活还是得大汉来，但是老朱已经可�
