化 胡 系 列-第23部分
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这六名天师派道士，因见仍占不了便宜，随即改变攻势，使出了七星剑阵。虽然只有六人，因为他们熟习，反而把番僧困住了。而且使他频频着险。他们一连使了几式，由于总缺了第七人，就像留下后路，无法封制喇嘛。
宋化龙也不是等闲之辈，早也从旁看出了这一点。于是，抓了一个机会，下定主意，举剑飞了过来，简直就像从天而降。
他是选中了七星阵的天门，突向喇嘛攻下来的。。。。。
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喇嘛当然深明他目前的危险处境。本来他还有威力无穷的如来大印，但是，一直就是无法空出掌来运功。
在开始时，他不想用，因为自恃可以对付得了。而且，另一个顾虑是，每用一次如来大印，就会损耗功力不少。他估计还有宋化龙，这个懂得道家雷法的人，正在等候他去比拚内力。岂料这批黄衣道士，亦非泛泛之徒，一上来竟就将他缠住了。喇嘛双手不停挥舞运环，才能挡开他们不断围杀。
此际，六个黄衣道士分占东西南北，前面「艮」门有剑，后面「坤」门有剑。他正处身于「巽」门，属「地」；生门本来在上，那亦是「乾」门，是「天」。但是，偏偏此时突然出现杀气。宋化龙已自上压剑而下。尤有甚者，他的背后是一个潭。况且还有一名道士正摆了个剑势。退路已封；那是死门。
与此同时，玄珠与卫羚见宋化龙采行动，亦从潜伏处冲出来，二人分别手持剑戟，一齐向喇嘛杀过去。
于是，本来的七星阵，遂化作九重天。
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以为喇嘛必死无疑，岂料，他迅疾地冲前撞后，形趋「生」门，实赴「死」门，手上双环声东击西，使出一招鸿雁双飞，先打他前面的道士，然后，身随环退，又袭向后。站在潭边的那道士，由于入洞时受了伤，剑虽刺中喇嘛，但因欠缺应有力道，结果，只不过把喇嘛戳了个皮外疤。
喇嘛的那双环却是劲道十足，一前一后，一进一退，竟把前后两名道士打得一仆一仰。一个倒地，一个落潭。喇嘛自已除了身后轻微被刺伤外，最严重是受宋化龙从上而下一剑。幸好他的行动较快，身略移位才改在右肩上捱了一削。这实算是招行险着，死而后生，化解了众人这一次合围。
两处伤势只属皮外，基本上对他仍影响不太。喇嘛重新运起双环，守在潭边对抗众人。
掉到潭去的道士沉去了，仆地的那一位也不起来。虽然加了玄珠以及卫羚，总数依然还是七个，但七星阵已用不上，因为不是人人都懂。
何况，喇嘛的背后是一处大潭，对他反而无后顾之虑了。
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众人不断围打，喇嘛左支右绌。不竟还是对方人多，若然这样继续下去，喇嘛知道，累也可以将他累死。
他是一个懂得摄魂###的人，因此自然深谙攻于心计之术。他一面打，一面说道：「你们以多胜少，算是什么英雄！。。。。中原道士，除了撒谎，又懂嫁祸。即使你们这场胜了，绝对不是光明磊落。。。。。」
「十八师叔，不要听他！番僧诡计多端，他那天率众到长春宫杀死了师父。。。。何尝不是以多欺少！」玄珠抢先回驳。其实，喇嘛就是宜得有人替他继续打开话题。
他接着说：「若然说到诡计多端，我还千个不及你这位师叔。。。。。明明是他用全真派的雷法，打下了洞口那一大块岩壁，暗算别人，却嫁祸我！。。。。你说，是谁更加阴毒狡滑！」其实，他这番反驳话，是希望说给那几名黄衣道士听的。
「你别想用离间之计，我们。。。。要痛打落水狗！」玄珠点破喇嘛用意。
但是，那四名天师派的道士却于此际跳出了阵外。
第47章 旧怨新仇
不知是他们发觉了紫袍道士苏醒过来，还是的确受到了喇嘛那一番话的挑拨，四名道士扶起他们那位掌教，似乎重新考虑下一步的行动。
紫袍道士是清醒的。他第一句话就这样叹气：「原来我们是被人利用了！。。。。」
「两仪。。。。都无辜牺牲了！」有一名黄衣说。
「我们不能两面树敌！」紫袍道士愤然决定：「先雪活埋嫁祸之仇，再报两仪被杀之恨！」他随手拾起了他堕地的宝剑，指挥着说：「先宰奸险狡滑之人！」紫袍道士
带着那四名黄衣道士即时朝宋化龙举剑攻去。
背后数股杀气袭来，宋化龙立反剑回护。几招过后，他已被天师派这几名道士迫到了另一块场地上。
在紫袍道士叫喝下，这五个道士布起五行阵，把宋化龙团团围住。
玄珠与卫羚奔逃了半天，诸多安排，依计行事，最后还是要单独两人面对这一名来自吐番的和尚。卫羚施展画戟，玄珠手握长剑，继续与喇嘛在湖边缠战起来。
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若论剑术，全真与天师其实是不相伯仲。唯是天师派此际是五人，宋化龙则不过一人一剑。孤掌难鸣，相形见拙。所以，不须过得很久，双方强弱之势立现。
天师派的紫袍道士说：「你把『化胡经』交出来，我便考虑饶你一命！」他竟然突向宋化龙提出条件。
「这就是你此来的目的吧！」
「我们的真正目的是，。。。。既护经，又护法！就算经书是你们全真的，内中雷法是我们天师的。我们不想这本真经一再落入外人之手，更不会任它无端地被毁。」
「废话！什么你的我的，简直一派胡言！『化胡经』素来是我们全真派之宝！我宋化龙现时是本派的护法，岂能让它从我手上失去！经在教在！经亡人亡！」
「敬酒不吃吃罚酒！。。。。你找死！」
「未必！你既然想要这本经，自然是知道我们全真派有五雷法！看招！」宋化龙向对方说话时，突朝紫袍道士虚打一掌。
紫袍道士一愕，身形随即遁开。
宋化龙亦借此机会窜出包围，收剑变掌，却真是准备发招了。
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宋化龙说：「我们道教虽是分了南北，但是，道本相同，何必相煎？」他扬起右手，左手挽个诀。
「你真已学会五雷法，倒想见识见识！」
「难道你们都要以身试法？」
「我派历代相传，都说真诀独存在你们那一本经内。今日贫道何等有缘，岂可白白就此错过！」
「其实你们专程来此。。。。一路追踪，。。。。就是要抢这本经书，是吗？」
「我们闻变，不欲道教真经从此湮没！这就来了，有何不对！。。。。你说，什么都好，。。。。既属天下道教之宝，南宗怎么没有份儿！况且，据胞兄得来的消息，雷诀原本是我们的。今日物归原主，亦应是时候了！」
「阁下是谁？阁下胞兄又怎称呼？」
「贫道叫张可二！胞兄叫张可大！」
「原来你不是张可大，难怪功夫如此不济！」宋化龙
说：「但你为何穿了他的紫袍硬充天师掌教？」
「你别在此？？苏，把雷法施出来！」
「我若不能以五雷法伤你，那就表示，此法无用，即使你能抢到，又有何益？。。。。你是迫我伤你？」
「你别婆婆妈妈！你当你是什么？不能打败我们，是你学艺不精！不是真袂无用，。。。。我们是拿定了！」
五名道士举剑又要一踊而上。。。。。
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另外，喇嘛与玄珠及卫羚亦在一旁斗得难分难解。
卫羚使的是独门的方天画戟。这本是一种古代武器；像将军在马上的仪仗。又如枪，又若矛。最著名的这类行家是三国时吕布。一人一戟，能与关羽、张飞、刘备三人打成平手。这就是闻名千古的虎牢关三英战吕布。
戟长一丈二尺，重只二十四斤。较之大型关刀，其实它算轻巧。
戟头共有四刃；分称锋援胡内。其实画戟又好似龙。张牙舞爪，威风十足。头能搏，口能刃，身能贴，尾能缠。还有足爪，勾探擒拿，提托拉抛，防不胜防。
卫羚习的是古法十四式。似简实繁，变化神妙。他就凭这支戟，抵住喇嘛双环。避重就轻，尚可应付。
与此同时，玄珠运剑，步走轻灵，从旁偷袭。
她使的是八卦剑法。其法有四：击、刺、格、洗。脚下乾、巽、坤、艮；臂上震、兑、坎、离。动如柳絮，矫若游龙。见她时而乘虚探隙，觅机而进；时而忽又指南刺北，不作硬碰。这是缠，不是斗。
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然而，喇嘛有自己的打算。
他面对这一对拚命地将他缠住的男女，但见他们一人使戟，一人运剑，配合得几近是天衣无缝。因为只要一方受险，另外一方必然来救。一攻一守，互相呼应。男的沉实有序；女的飘忽无定。一时间亦足已使他无计可施。
不过，喇嘛七斯隆不是来此玩游戏。他当然不准备这样子与他们纠缠下去。他要尽量把握时机，采取主动，制住他们。但是击杀这对男女，也不是他此行目的。尤其是如今山洞已被封，他要留着他们助他出洞。
当然，他最大的动机是要夺取『化胡经』，然后，认证『化胡』，继而，毁掉『化胡』。他要这部道经从世间上湮灭。因为它侮辱了如来佛祖；因为它的继续存在，于佛教徒就是一种讽刺。『化胡经』必须要自此化灰。
所以，他现时想弄个清楚，这个女道姑的身上，现时是不是还带着那部经？
只是女的轻功了得，而且剑也难以捉摸。年纪小小，她像深谙剑法之道，兔起，鹰扬，灵活，多姿。不碰，不格；力不尽，剑不停。总是旁敲侧击，同时虚实多变。
于是，喇嘛决定改变他应战的策略。
他决定使出了主力去克制男，集中手上两环扣锁对方画戟。用的全是困圈移挪，企图把男的戟栓住。
他要诱使对方比赛内力。
他要他们中计。。。。。
第48章 生死决择
宋化龙不想伤这些同道。尤其是当他知道这个人并不是张可大。他举掌往地上打一个洞。岂料，该处突然泥沙崩陷。首先出现裂缝，继而地块下堕。
两名站在最前的黄衣道士随着断岩跌下去。溅起一阵泥花。下面竟是一池泥潭。不久全没入泥潭内。
可能这洞是沙成岩；底下依然是暗水湖。
又或，洞内的天然结构部份多硅质。在褐黑的泥面之下是一盐泽。其实更大的盐泽在窟洞以外；这不过是一个小的潭窟支流。所以洞内有潭；大潭小潭不少。水份含有盐味，边缘容易结固。潭由高至低依土坡层层下叠；洞口处于高处，也是最高潭位。其他则依次递降。最下面的潭最大。水波微荡，乍看似湖。它的尽头是封闭的；三面都是褐黑岩壁。
宋化龙与天师派的道士见此情景，同时分别后退。当这种崩塌的现象暂停之后，他们之间已出现一道大大的泥沼，竟又天然地把他们在两处隔开了。
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其实洞底下现出泥沼，宋化龙亦感意外。
他回望玄珠与卫羚游斗喇嘛。二人一动一静，虽说尚未败落，卫羚已露疲态，玄珠亦飞扑欠力了。
他原先的构想就是要合力与喇嘛比拚。
因此，他高声对着喇嘛叫：「番僧休得逞强，欺侮后辈，接我一掌！」宋化龙声到人到，举掌使出五雷法，迅疾异常，当头劈去。
喇嘛亦即回身朝他发了一招。
两人两掌打在一
