易人行-第1部分
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作为一部古典作品，本书可能现代语言多了一点，比如：第一卷、第一章节里“这短短的一刻竟犹如一年，这再一次充分证明了爱因斯坦相对论的正确性”。这样的话语出现在一部古典仙侠里面，不知道大家会不会喜欢？会不会感到别扭？
反正我是增了又删，删了又增，最终还是决定把这一句留了下来。因为我们的读者毕竟是面对现代化网络的二十一世纪时尚人类，而不是几百年前的古人。我写的是古代，不可否认语言应当符合古代人在古代环境中的性格特征，如果让古代人拿着一把机关枪像史泰隆那样乱扫一通，那只会出现在现代科幻里，而不是古典作品里。但是，对于描写以前的人还是要用现在的语言的，如果都用古文，那谁看的懂呢？又有谁知道古代人平时到底是怎么样说话的呢？
我们看明代的《封神演义》，感到语言是古代，但是如果由明人看来，说不定就是比较现代了。换言之，如果《封神演义》让周朝的人去写，明代的人去看，那又会是一种什么样子呢？
金老前辈说，他写文章是比较重视仿止语言过于现代化的，比如：尽量避开“思想”，要用“想了一下”等，除此之外，百无禁忌。所以，金庸的小说，看起来犹如真的一样，使人有一种身临其境之感。但那毕竟是五十年前的作品了，现代人读来也有一点不太流畅了。相比来说，现代网络文学来说，有些语言更加符合现代人的阅读习惯。
所以，我认为写作语言根本就没有什么这规矩、那规矩，那都是人为制造的一些障碍。说什么，语言一定要符合特写环境啊，符合人物性格啊，古代人说不出现代的话啊！纯是胡说八道。古代人不说现代话，都说古语、文言文，你看的懂吗？我们的语言就是要有超前性，就如单田芳的武侠评书里说的那样：“他‘嗖’的一下，被扔了出来，比坐飞机还快！”
要实在说有什么原则的话，那我认为就一条：凡是从心里流出来的语言都是好语言。不管是黑语言、白语言，凡是从你心底里流出来，能流到别人心底去，引起大家共鸣的语言就是好语言。大家看了你的话，会会心的发出一笑，理解了你要说的意思，包含的思想，进入了你设定的环境，那你的语言就是成功的语言。我还是欣赏那种信手拈来，嘻笑怒骂皆成文章的语言风格，不喜欢那种瞻前顾后，谨小慎微，规规矩矩的文学研究者的天书。
当然，我们的语言也不能像《汉武帝》里周亚发平定七国之乱时，发表的冲锋宣言那样，罗里罗嗦，哪是让战士们冲锋杀敌啊，倒像是一名红军将领在召开战前动员大会，听的人直起鸡皮疙瘩。
在一些正式场合，还是要注意古人的说话方式的，如：本文御医黄太明在主持婚礼时的开幕词，就用的古代诗文形式，如像现代那样就不免让人啼笑皆非了。
因为这也是从心里自然而然的流出来的。从心里流出来的都是好的，不用拘泥于任何理智要求。要顺其自然，无欲无求自然无所不求。
………【第一章 天书】………
青山上瀑布下三间小茅屋。
茅屋前一位中年男士盘膝而坐看年纪大约有四十三四岁髻高挽头戴逍遥巾脸上神态甚是从容。一架古琴横放在膝上双手如行云流水般自琴弦上划过便有一优扬的曲子散出来。这曲子声音并不大但却使人听的清清楚楚反而听不到背后瀑布那隆隆的巨响。不是这位中年男士使用了什么高深的内功只是每个琴音的出与水流的声音相吻相合相互印彰所以竟会盖住了瀑布的声响。这就是合于道的结果。
男士前方二米处。一位二十五六岁的女子正在随着琴音翩然起舞。火红的衣衫火红的剑穗火红的夕阳照在火红的脸上仿佛远处的群山也染上了这火红的颜色沉浸在这一片火红里。瀑布里也印入了这一团火红似有一团火焰在里面跳跃不止。
在这喧嚣的时代这里就是人间的仙境世外的桃源。在这里过着俨如神仙眷侣般生活是连神仙都会嫉妒的。这个时代真会有世外桃源？要知道喧嚣就像病毒一样你不去找它它也会来找你的。
一曲终了中年男士轻轻站起走到那女子面前拿衣袖给她擦了擦了脸上的汗水。虽然火红的脸上连一滴汗水也没有柔声问道：“婉妹累了吧？”
婉妹刷地一下跳了开去扬起脸来说道：“先哥你太小瞧我了吧！我可是大名鼎鼎的“神针女侠”啊。你不用这么疼我吧！我要受不了了。”
中年男士轻轻一笑暗想：“自己的妻子都快三十的人了还跟个孩子似的这么爱撒娇。”轻叹一声说道：“婉妹今夜子时是我的死期。以后你要自己照顾自己了。”“什么先哥。你说什么？你不要吓我。我不要你死！”婉妹上前一步紧紧的抓住了中年男士的手臂火红的脸庞瞬时变的苍白双眼紧紧盯在他的脸上想从他脸上看出他是在骗她来。
“傻瓜”中年男士抬起手来轻轻拢了拢婉妹掉下来的一络头说道“缘来缘去皆是缘岂可强求？你我相识相知五年零十个月此是天意。这也是我这一生中最快乐的一段时光。在这些日子里我对你疼爱有加就是因为我知道今天终究会到来。”中年男士停了一下继续说道：“这也不用悲伤这段时间虽然短暂毕竟我们曾经拥有过我们珍惜过我们都应该感谢上天。”说着中年男士笑了一下这笑里略略带了一丝凄凉“你还有很长的一段路要走而且你还会有一个更好的归宿。”
“不要先哥。我只要你我要和你死在一起。”婉妹知道先哥从来算无遗策说一是一说二是二今次说是死期到了那是必死无遗。徒留下看先哥的死样还不如自己先死。说着挥起宝剑向自己颈中刎去火红的剑穗在空中划出了一道优美的弧线。那中年男士急忙抓住了她的手臂说道：“你不能死你不但不能死还要好好活着。你别忘了你肚子里我们的孩子。”一句话惊醒了梦中人。婉妹扔下宝剑扑在先哥怀里大哭起来眼泪很快打湿了他的后背。
蓦地婉妹从中年男士怀里抬起头来泪眼汪汪的凝视着他的双眼犹如雨后的桃花明艳万分。边抽泣边说道：“先哥你精通易数天下没有你不知道的事你一定有办法救我们对不对？”说完紧紧盯着先哥的脸要等着他点头。没想到等到却是摇头。“婉妹我们还有不少时间进屋让我一点一点说给你听。”
一张木桌两只竹凳简陋却一尘不染。
中年男士拿起茶壶先给婉妹倒了一碗又给自己倒了一碗放在嘴边轻啜一口放在桌上看了一眼茶碗中那一粒在水里起伏的茶叶在心里叹了一口气：“人生就如这粒茶叶一样起起伏伏想静下来却不能自己啊！或许人生的快乐就如这口中的余香总是一闪而逝。”就在这时对面婉妹抓起茶碗一口喝干了用衣袖一抹嘴唇急急探过头来说：“茶喝完了快点说呀！”中年男士又在心里轻叹一口气“唉！都快成孩子***人了还这么火爆脾气！”
“婉妹你可知道匹夫无罪怀璧其罪这么句话？”
“先哥你又考我了。这有什么难的不就是我没罪就要避免我的罪的意思嘛！至于‘怀’就是你胸怀要宽广的意思！嘻嘻！”婉妹眼睛眯成了一条线正要笑出来一想到今晚是先哥的死期硬硬的又憋了回去。
中年男士苦笑一下摇了摇头知道让她学习成语比让她练“追风十三式”难多了只好自己详细的给她解释了：“古时候的赵国有一个人得了一块玉璧这块玉璧是无价之宝当时称为‘和氏璧’。秦国国君知道了这件事想要这块‘和氏璧’。于是便派人去说赵国犯了过错要兵攻打赵国。当时秦强赵弱赵国便面临灭亡之灾了。‘匹夫无罪怀璧其罪’这句话的意思是说一个人本来是没有罪的但是因为他拥有了价值连城的东西大家都要争夺好像变的有罪了似的。”
“什么叫价值连城啊？最后赵国怎么办的？”
中年男士看着自己的妻子又露出了好学的表情知道再讲价值连城的典故一定没完没了。就像在新婚之夜一样新娘迷上了他讲故事一个接一个的讲了下去不知不觉天已大亮。古人称“秉烛夜谈”是为雅事自己“秉烛夜谈”了一个新婚之夜那是更胜古人了。想到这里他嘴边不禁露出了一丝微笑。
他多么想就这样一直讲下去一直讲到天荒地老。可是他们只有这短短的几个时辰了现在只能简单的说道：“价值连城就是特别珍贵的意思用金钱是买不到的。那时候赵国出了一个叫蔺相如的人出使赵国力抗强秦挽救了赵国。”
“唉！我现在也是‘匹夫无罪怀璧其罪’啊！古人云‘天下神器不可为也不可执也。为者败之执者失之。’古人的话总是一点不错的。”中年男士轻叹一声苦笑了一下。然后走到西南角坎位上随手提起一块木板下面露出了一块青石板袍袖在青石板上一抚一个小长方的黄旧布包便出现在青石板上。
中年男士拿起布包回到桌上慢慢的打开。婉妹两个眼睛睁的大大的傻傻的看着这一切还没有明白过来自己爱逾性命的丈夫有一件重大的事情隐瞒了自己只是心里隐隐觉得有什么东西不太对劲。要急于看一下自已无所不能的丈夫所珍重收藏的究竟是什么神器？这短短的一刻竟犹如一年这再一次充分证明了爱因斯坦相对论的正确性时间是相对的。
布包打开了是一本书而且是一本破书。
黄旧的绢布边缘有几处灰渍似有火烧过的痕迹。封面残缺不全三个古体大篆婉妹是一个也不识的。左下角签名的地方已经缺去不知何人所著。
婉妹正想开口去问：“这本破书有什么用？”但一想到既然值的自己丈夫如此的珍藏而且连自己都不告诉一定不是平凡的东西。情急之下连忙用手捂住了嘴生怕一不小心问出来让自己的丈夫笑话。
中年男士素知自己的妻子是急性子这么长时间没有听到自己的妻子讲话奇怪的看了她一眼。看到她捂上了自己的嘴已是恍然不禁莞尔一笑。接着自己讲道：“你不要小看了这本书这本书叫做《艮天诀》大有来历而且关系到天下千千万万百姓的祸福吉凶。”中年男士知道自己的妻子不识那三个字便一改自己凡事好问的习惯自己说了出来免的自己的妻子难堪。“我之所以一直不告诉你这本书是不想让你引祸上身。我死之后普天之下知道这本书下落的人只有你了。我现在之所以要告诉你是想你把这本书传于我们的孩子让我们将来的孩子把这本书用于正途传到千千万万百姓中去用来救百姓于水火之中。不要像我一样只知明哲保身虽然自己一生平顺可终究违背了此书的本意。”
“这《艮……艮天诀》是不是一本高深的武功秘籍啊？”婉妹捂着嘴的手终于放下了。刚问出了这句话就觉出了不对。如果《艮天诀》是本武功秘籍的话那自己的丈夫不早就练成绝世神功了还会整天给自己修理？想到这里忍不住脸上微微一红。
果然中年男士微微一笑说道：“它不是一本武功秘籍而是一本讲道法易数的道经。故老相传有这样一个传说写在《艮天诀》的后面。现在《艮天诀》后面的已经失传了也不知这个传说是真还是假？”
婉妹知道自己的丈夫要讲故事急忙倒了一
