侠骨丹心 梁羽生-第50部分
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道。丁固将他诱到陶然亭，伏兵忽出，幸亏我和李光夏及时来到，是我一掌未毙了丁固，大
家才逃了出来。可是林道轩在客店给他们的人捉去了。后来直到你的江师兄大劫天牢，救尉
迟炯，这才把林道轩也救了出来。”（事详《风雷震九州》）金逐流道：“这件事我听得师
兄说过，不过没有老的辈说得这样详细。”
戴均接着说道：“丁固有个儿子名叫丁彭，他父亲给我击毙之后，他怕我加害于他，连
忙跑出北京。这是我后来才知道的，其实我杀丁固，那也是迫于无奈，杀一个曾经和自己共
事多年的人，虽然这人已是坏到无可救药，毕竟也还是有点痛心。而且父亲是父亲，儿子是
儿子，我又怎会胡乱去加害丁固的儿子呢？”
戴谟笑道，“爹爹，你不要只是发议论了，快把事实告诉金少侠吧。”
戴均说道：“丁彭逃出北京之后，前两年加入了六合帮，帮主名史白都，武功听说极为
了得，丁彭在他手下做了一个不大不小的头目，但虽然不得重用，却也算得是史白都的一个
亲信。”
金逐流道：“史白都这个人我知道。前几天我才和他交过手。他的武功的确很强，不过
依我看来，却也未免就胜得过戴老前辈。”
戴均说道：“这么说来，金老弟想必也知道了大内总管萨福鼎过几天就要做六十大寿
吧？”
金逐流道：“是。史白都要来给萨福鼎贺寿，我早就知道了。”
戴均说道：“史白都这次入京，六合帮中的重要人物都会跟他来的。这丁彭虽然未能名
列他们帮中的四大香主，却也是他亲信之一。我听得风声，丁彭扬言要报父仇，很可能趁此
机会，跟史白都回来。”
金逐流恍然大悟，说道：“哦，原来老伯乃是为了避仇，故此伪称身死，假设灵堂。其
实老伯是无须如此忍辱、示弱的。即使是这个丁彭请得动史白都来帮他报仇，咱们也可以和
他打上一架呵！”
戴均叹口气道：“我已经老了，打得过打不过史白都那是另外一回事，在我已是没有江
湖争胜的雄心了。何况冤家宜解不宜结，又何必无端端的和六合帮再结梁子呢。我就是因为
这样想，所以想来想去就只能出此下策了。”
金逐流道：“如果他们不肯相信呢？”戴均笑道：“我缠绵病塌之时，震远镖局的旧人
差不多都来探过我的病；出丧之日，他们也曾来给我扶棺。当然我的病是假的，尸体也是假
的，棺材里放的不过是几块石头。但我不说穿，却怎会有人知道我是弄假？”金逐流叹道：
“老前辈为了息事宁人，也当真是煞费苦心了。”
戴均道：“丁彭回来，一定先向震远镖局的旧人探听我的消息，他们异口同声地说我死
了，他还能够不相信吗？俗语说一死百了，丁彭看见了我的灵牌，他还能将我怎样？”
金逐流道：“如果他还是不肯善罢甘休，要向戴大哥报仇呢。”
戴均道：“史白都是江湖上数一数二的人物，他只能和我交手，绝不会欺负我的儿子，
这是可以断言的。”金逐流问的是丁彭，截均答的却是史白都，看似答非所问，其实已是解
除了金逐流心中的顾虑。要知戴均的两个儿子本领部很不弱，只要史白都不出手，丁彭怎敢
向他们挑衅。
金逐流笑道：“倘若史白部来了，我又恰巧不在这儿的话，这匹马可不能让他看见。”
戴均道：“我会小心的了。这匹马我可以寄放邻家，隔邻张家，不是武林中人，但却是我几
十年的老朋友，可以信托得下的。金老弟，你这次进京，可有什么事情？”
金逐流不愿戴家父子担忧，说道：“也没有什么特别的事情，我既然回国，京都总是要
来玩一次的。”心想：“且待过了萨福晶的寿期之后，再告诉他们也还不迟。”金逐流是准
备在那一天去大闹寿堂的。
戴谟笑道：“可惜我现在是孝子的身份，要留在家中守灵，如是不能赔你出去玩了。”
载均道：“好在你从来没有到过北京，大约没有什么人认识你。不过，这几天三山五岳
的人物来给萨福鼎贺寿的很是不少，金老弟，你的本领虽然高强，也还是小心一点的好。”
金逐流应了一个“是”字。但他是个闲不着的性情，第二天就抽空出去玩，一连玩了三
天，京中的名胜差不多都逛过了，第四天游兴勃发，心里想道：“明天就是萨福鼎的寿期，
今天可得先去逛一逛万里长城才对。否则明天万一出了意外，说不定会给人打死打伤，不游
览过万里长城，岂非终身遗憾？”于是这一天绝早起来，城门一开，他就往居庸关去了。
八达岭上的居庸关离京只有一百余里，万里长城就在那里蜿蜒而过。金逐流怕有人认出
他那匹坐骑，徒步而往。一大清早，路上还没有人行，金逐流施展绝顶轻功，不到两个时
辰，日头刚出不久，他就已经到了八达岭。
万里长城从嘉峪关到山海关，在丛山峻岭中，蜿蜒一万二千余里，居庸关这段通过八达
岭。金逐流爬上陡峻的山岗，只见万里长城在群山之中起伏，就像一条其长无比的长蛇。居
庸关城关屹立在南口北面，两旁高山夹着一条狭小的山沟，山岗上山花烂漫，青草郁茂，好
像是碧波翠浪，织成一幅美丽的图案。这就是有名的“燕京八景”之——“居庸叠翠”了。
金逐流游赏了一会，从关城西去，不远处有一座石台叫做”云台”，全部用汉白玉砌
成，刻有四大天王像，浮雕精英，神情威猛。四大无王的像间，刻着梵、藏、西夏、蒙、汉
五种文字的佛经。“台顶”上还有“曼陀罗花”的浮雕，其中有无数具体而微的佛像。
这座“云台”是中国著名的一个佛教建筑，对佛典和古代文字的研究具有很高的价值。
但金逐流对佛学乃是个门外汉，只是欣赏了一会那些巧夺天工的浮雕，对上面所刻的佛经却
是毫无兴趣。看了一会，也就走了。
一路走去，总过了“五郎像”“六郎影”“穆桂英点将台”等处名胜。这一连串名胜都
是北末抗辽名将杨家将的“遗迹”，其实说是“遗迹”，毋于说是民间附会的传说，例如
“穆挂英点将台”不过是一块大石头，穆桂英当年是否曾经在这块石头上点过将，谁也不知
道。甚至有没有穆桂英此人，在史书上也还找不到确证。恐怕多半是虚构出来的人物。不
过，金逐流游了这几处“名胜”，心中却是甚有感触：“传说也好，附会也好，这总是代表
了民间对抗敌英雄的景仰。”在“穆桂英点将台”下，不禁思潮起伏，低回良久。
忽听得铮铮琮琮之声，忽高忽低，若隐若现。金逐流知道附近有个“弹琴峡”，是由于
水流音响清脆如琴音得名。金逐流心想：“果然真像琴声。”也不怎样留心去听。
过了“穆桂英点将台”，到了八达岭的高处，只见在一处悬崖上凿了“天险”二字，山
势极为险峻，万里长城就在山隘处爬过。金逐流上了城墙，纵目远跳，只见山峰重叠，一望
无尽，居庸关屹立北方，万里长城有如一条看不见首尾的长蛇在翻山越岭，关外莽莽平原似
是与天边的白云相接。金逐流披襟当风，豪情勃发，顿觉天地之大与个人之小！
暮听得琴声又起，金逐流吃了一惊，这次他听得清楚了，原来是真的有人弹琴，并不是
水流音响。
金逐流心道：“是谁人在万里长城之上弹琴？想来不是高人就是雅士的了。有缘相会，
倒是不妨去与他结交结交。”于是寻声觅迹，在城墙上一路走去，走到近处一看，不禁大感
意外。
在金逐流的想象中，以为这个弹琴的高人应该是个有三络长须的隐土，谁知却是一个年
纪和他差不多的年轻人，至多不过比他大三两岁而已。
金逐流向他走去，这年轻人似是视而不见，专心注意的只是弹琴。
金逐流的母亲谷之华是吕四娘最得意的弟子，吕四娘则是明末清初大侠吕留良的女儿。
因此谷之华不但得了吕四娘剑术的衣钵真传，琴棋诗画亦是无所不能，金逐流幼承家学，对
古琴一道，虽骤未有母亲的造诣，却也是妙解音律。
此时，这年轻人正在弹奏楚辞九歌中“湘君”的一节：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中
州？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”…”这是一对在恋爱中的男女对话，女的在问：“你
有什么心事犹豫不前？为了谁把小舟搁浅在州中呢？”男的在答：“还不是为了你吗？为了
你妙丽的容颜，我乘坐走得很快的桂舟来追赶你，见了你我就不想走了。“要眇”是形容容
貌妙丽，“宜腹”则足妆扮得恰到好处的意思。金逐流听了这节琴声，眼前不禁浮现史红英
那“要眇宜修”的婷婷俏影，忍不住按拍低和。
琴音一变，如怨如慕，如泣如诉，弹的仍是楚辞，不过改为了“离骚”中的一书：
“……江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁不吾与。朝搴陛之木兰兮，
夕揽州之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮！”
“危”是“彼在身上”的意思。“江离”是一种香草名，又名藤芜。“辟在”是长在幽
隐地方的香草，“纫”是“用线穿上”。“塞”是“拔取”。“毗”是“小山”。“宿莽”
是一种能够耐寒在冬天生长的野草。这一节“离骚”把孤臣孽子之心寄托于美人香草，慨时
光之易逝，叹美人之迟暮。
金逐流反复吟哦最后四句：“日月忽其不淹兮，春勾秋其代序。惟革木之零落兮，恐美
人之迟暮。”不禁又想起了史红英来，“不知什么时候才能与她相见？”即使是她老了，方
得重逢，她在我的眼中也还是美人的。”“我所忧虑的只是一事无成的‘迟暮’之感，若只
是‘美人迟暮’，那又算得了什么？”
虽然金逐流心中的感情和这人所弹的离骚并不一样，但这人弹得实在太好了，金逐流竟
也在不知不觉之间受他感动，但觉悲从中来，难以断绝，潸然泪下。不知不觉间已是走到这
少年的身边。少年此时方才好似发觉了金逐流的存在，但也只不过看了他一眼，依然继续弹
琴。
琴音越发缠绵徘恻，这少年边弹边唱：“白驹歌已逝，伊人水一方；杂揉芳与泽，相见
忍相忘？”第一句用的是诗经“白驹”篇的典故，说是他想把远方的客人留住，把客人的白
马拴起来，可是终于还是留不住的，因此说是“白驹歌已逝”。第二句用的是诗经“蒹霞”
篇的曲故，“兼茵苍苍，自露为霜，所谓伊人，在水一方。溯泅从之，道阻且长，溯游从
之，宛在水中央。”那意思是说他所仰幕、所要道求的人儿，可望而不可即。第三句用的是
楚辞“思美人”篇的典故，意思是说爱人爱了委屈，好像香花（芳）混在浊草（译）中间。
第四句是说，在这样情势之下，相见之后也还是互相忘掉的好，但又怎忍相忘呢？
金逐流听得痴了，心中想道：“他这一曲竟似是为我而歌，史姑娘不是正像歌中那位受
了委屈�
