御宝斋-第229部分
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有真人都无法完成。
再一想，莫江南就释然了。
真人塑造仙体并不需要自己去布置生命阵组，原神到了他们这个地步，在原神分身上就有生命阵组的模板。所以不需要重新布置生命阵组这么复杂，他们只需要复制过来就可以。
“那么，天劫就是抛弃现有肉身，炼出仙体的过程？”
“当然不可能这么简单。”素颜道，“我刚才说了天劫也是对原神的考验，不仅要重炼肉身，还考验你的心性修为，人在经历天劫的时候感觉就和死亡之前是一样的，自己一生的所有景象都会一幕幕地出现，各式各样的情绪随之产生。万一承受不住地话就可能放弃一切，洗涤记忆之后堕入轮回。”
“听上去很复杂。”莫江南皱眉道。
“这就复杂了？真实的情况远比这复杂得多。”素颜叹道。“其实象是做梦一样，我经历过天劫，但是完全地情况却说不出来，只有经历过的人自己知道，世间的语言难以表述。”
莫江南整理了一下，对素颜道：“你不用全部描述出来，只告诉我重点就好，对于一个正在经历天劫的人，我该怎么样才能帮得上忙。”
素颜道：“最适当的做法还是帮忙挡劫，不过要掌握分寸，在他炼仙体完成之前不能让原来的肉身毁坏，这个要求很高，先他自己地原神要和肉身修为匹配，仙体完成之前肉身不能毁坏，但仙体完成之后原来的肉身必须脱离原神而消亡，所以修为太高也不行，必须和境界匹配。”
“其次是帮忙的人，尽量使他的原神和肉身匹配，虽然很难做到，但有人帮忙的话会好一些，若他的肉身毁坏得过快就帮挡一下，帮忙的人修为境界都要求很高，修为低了你挡不住那天劫的威力，境界低了你无法掌握与应劫之人协调的步骤，所以不挡不行，硬挡也不行。”
修真一生都在参悟万物的规律，最终要实践在自己地身上。
渡劫的人和帮忙地人都必须对宇宙规则、万物规律有很好的掌握，那个时候外人与渡劫的人是不可能心意相通的，想要跟上他的步骤，你必须也要具有很高的领悟能力才行。
莫江南又问：“你说的炼仙体，材料从哪来？”
素颜道：“由劫中来。”
莫江南忽然想到了别的，连忙道：“那你是否也可以在那天劫中重炼仙体？”
素颜摇头道：“那不可能，这是他的劫，我绝对无法介入。”
莫江南点点头，开始苦苦思索，看来关键就在这个“挡”字上了，如何才能做到该挡的挡，不该挡的不挡。原神转移到另一个肉身上，就象普通人的灵魂附身，而素颜告诉他在天劫中原神离开肉身就相当危险，有可能永远回不去了，所以新的肉身必须与在原来肉身毁灭前同步完成。
果然是麻烦，莫江南又想到玉馨，她是怎么搞出仙体来的？
如果是以法宝来控制，那这件法宝就具有了相当的智能，也就是得有和真人一样的领悟才行，天地造化存于心间，控制着毁灭与新生的平衡。
那么如何才能使法宝具有一定的智能呢？
不可能，除非是放置芯片让法宝可以自行处理事件，或有传说中的器灵？
都太不现实，放置芯片实现智能太低等，绝对不可能达到真人那样的领悟，而那传说中的器灵，就太遥远了，都不明白是怎么来的。
或许提智能这个词不合适，毁灭与新生……万物的规律……
或许，让规律去控制一切更好。
莫江南就想起了自己其实有一件模仿智能的法宝：阴阳鱼，其实那并非智能，而是宇宙规律主导着它，所以阴阳鱼可以顺着大阵的走势运动，看起来就象是有了生命一样神奇。
对，就是规律！
毁灭与新生，阴与阳！
“有了！”莫江南猛拍了一把太师椅的扶手站起来。
“我有一个构想，我们旁边的人就不必去和渡劫的人乱搞什么同步，控制这一切的主动权交给万物规则去进行，而渡劫的人只专心练体应劫，只要阴阳平衡，那就不会出偏差。”
“阴阳平衡？”素颜疑惑道。
“对，我可以用法宝创造出一个环境，阴阳平衡的环境，法宝的名字有了，叫太极图。”
就在莫江南兴奋的时候玉馨突然闯了进来，手上还端着盘菜。
“江南哥哥，来尝尝我的手艺，终于练成了。”
看见玉馨开心的样子莫江南也很欣慰，于是道：“那就尝尝，看我老婆有多大本事了。”
“哼！”玉馨朝莫江南皱了皱鼻子，突然又换上一副奇怪的神色，四下张望，“奇怪了，我怎么感觉这里还有别人？江南哥哥？”
“不可能吧，你做菜做糊涂了。”莫江南心里震惊，玉馨达到这样的境界了？
………【第一百零七章 平衡宇宙】………
下来，莫江南就沉浸于自己的天地开始炼器。
但是这件法宝炼制的难度相当大，他要让宇宙间的规律在自己手中实现，并处于控制之中，这是迄今为止莫江南遇到的最大命题，比生命阵组更为深奥，因为生命阵组也是屈服于规律之下。
这个命题莫江南并不是今天才想起来，他一直有这方面的构想，包括之前的真元禁锢阵，他都想到了另外开辟空间掌握规则的方法。很显然这并非是真实的答案，混沌的禁锢真元大阵莫江南也见识过，不是以这个方法实现的，里面另有巧妙的地方，莫江南这个想法反而把事情复杂化了。
但是莫江南认为解决事情不应该局限于一种方法，所以这个办法虽然看上去有些笨拙，但确确实实可以实现那样的效果。比如说要想飞起来，古往今来人们采用了许多方法，有的给自己装上翅膀，有的绑上火药制造推力，有的甚至制造了庞大的机器来承载人类升空。
大智若愚，往往复杂的办法就是最有效果的办法，最厉害的办法。
莫江南无法知道那个大阵里的结构，他只能是自己定下命题，自己求解。他也知道自己想像的解决办法有多复杂，如果说那个混沌的大阵还有人可以抵御的话，那自己这个方法就近乎无解，在自己特定的环境里，规律如果能为自己所用的话，那你就是这个世界里地神。
如同盘古那样的存在。万物都在你控制地规则下挣扎。
要演化出规律，必须创造出一个环境。
莫江南对此并不生疏。避水珠的原理他已经弄明白，完全可以创造出一个同位的空间。但是这样的同位空间并不能单独演化出规律，也就是说这个空间屈从于这个宇宙，所以这个空间里的万物规律是与外界一致的，人无法去控制，只能遵守规则去服从于这些规律。
命题实在太大。有点象是创造世界地壮举了，莫江南知道自己现在无法实现。但是这次的目的是让天机子渡劫，让他突然牵动了这个心思。当时自己想到的这个解决办法似乎开创了一个广阔的天地，虽然复杂了点，但是能破万法，他决定开始走出探索这个领域的第一步。
很显然空间并不是主要的，物质也不是主要的，最重要的应该是规则。
想现规律并不难，再微小的物体中也包含着宇宙间所有地基本规律。
物质是什么？物质就是能量，莫江南肯定宇宙就是无数能量在规则下的体现。
远古时期混沌未开。到处都是混乱地能量，如何去分清浊理？在传说中是盘古破开了混沌。在道家的思路里有一生二、二生三、三生万物的说法，而这些都是产生规则的依据。
混沌分阴阳，一切的规律就是从这里开始。
阴阳交合生四相，四相再演化八卦，无穷无尽的变化演绎出气象万千地世界。
基本的规则说起来简单，但它是怎么实现的呢？
道可道。非常道，这句话流传世间，不管是修真界还是世俗界，还是宇宙的各个角落，莫江南现在才算是明白了它的含义，佛门还有句一样意思的话，佛曰：不可说。
一切都靠着自己去领悟。
莫江南现在虽然有了一定的境界，但是远远不可能去领悟这些东西，不单他不行，连仙人也不行。而简单的东西谁都懂。但是明白是一回事，真正的实现又是另外一回事了。
所以说莫江南只是走出第一步。
每个细微的物体都包含着宇宙地基本规律。莫江南称之为“小平衡”，这些“小平衡”一起组成了各种规模的“大平衡”，“大平衡”就是从基本规律演化出来地复杂规律。
总之阴阳就应该是平衡的，这就是莫江南的“平衡宇宙”理论。
有人说看不全面就会有失偏颇，这是因为不看整体的话容易走极端，“大平衡”中分有阴阳，但“小平衡”里也有阴阳，但是单独拿出“大平衡”中的一部分看，他就是不平衡的。
这也是天机子的难处。
毁灭与新生，若是平衡起来的话天机子就可以顺利渡劫，这两个极端就是一阴一阳。
从某个角度看天机子的渡劫是平衡的，毁灭的度与新生的度应该可以同步，在毁灭完成的时刻新生也应该完成，天机子的原神从而可以和重炼的仙体重合。若是毁灭过快，那天机子的原神就没有了容身之处，因为新的肉身还没有炼成，原神一旦失去了肉身的承载就不能完成仙体的重炼。
同样的，新生若是过快也不行，一个原神只契合一个肉身，若是同时出现两具肉身原神也同样会无家可归。这和分身术当然不是一个道理，而是确确实实存在两个生命阵组一模一样的肉身，普通人的精神分裂尚且可怕，修真的原神若是分裂了那就直接魂飞魄散。
天机子的毁灭与重生是一对平衡，但是无奈他也处于这个宇宙中，也得屈从于这个宇宙的规律，所以他也是某个“大平衡”中的一部分，有可能并不严重，但也有可能是一个极端。
这也是帮忙挡劫的人难掌握的地方。
按照这个思路猜测，百草道人的逆天化金丹或许有调节某种平衡的功能。
天机子对于天劫并没有莫江南此时这么详细，但是做法上也差不多，他只知道尽量选择合适的地方渡劫，尽量选择合适的时间渡劫。这可以调整自己的修为境界来达到，因为天劫的降临是境界所致，境界到了天劫才下来。你可以压制境界拖到你
时间。
天劫来临地时候还应该在周围布置阵势，这也是前人的经验。
这些举措是玄天告诉莫江南地。按莫江南现在的理解，应该也是在努力制造一种平衡。
再以法宝抵挡天威，努力让毁灭与新生同步。
莫江南想达到的，也是创造一个平衡的环境，但是这个想法却霸道了许多，天机子所在做的都是调整。调整自己的状态和宇宙保持平衡，而莫江南想要创造一个平衡地空间。
自己可以掌握平衡的空间。
创造一界只有大神才能做到，莫江南现在还是只有仰视的份，但是他并不是想马上达到这样的境界，他努力想达到其中的一部分功能。比如说炼制一个平台，在这个平台之上尽量隔绝和宇宙间的平衡联系，就算是做不到隔绝，尽量减弱也是很有帮助的。
如何隔绝？以新的平衡规则占�
