矿工雄风-第18部分
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行了。只是不知负责研究各种采矿和路桥任务的小组，对于如何利用现有的技术条件进行作业研究得怎么样了。不会半路掉链子吧？这我可得好好督导一番。
有了钱下一步我该做些什么呢？贸易队一定得派出去了，从北方购几百头奶牛回来？路途太远行不通啊！以现在的交通条件和社会状况想要千里运奶牛，难啊。但我的三千宝宝总得喝牛奶啊，这些可是我们的未来，年龄越大喝牛奶效果越不明显。等过了年龄，恐怕来不及了。要不办奶粉厂？就地加工奶粉，然后将多余的卖往各处，还能获利……哈哈我真是天才，就这么办！向北的贸易队还可以做些什么事？寻找销售代理，打开北方市场，这也很重要。还有呢？是不是可以建些酒楼，有手中的好酒作底，酒楼的生意一定会很不错。这些酒楼，客人来来往往，还是搜集情报的好地方。北方的名人也很多啊，是不是收集一些现在还没有功名的将来名人？既使他现在不愿来，等将来做了大官也许可以给我一点帮助。往东的贸易队呢？路难行，作用有限，叫他们建些酒楼吧。往西的贸易队呢？中国西南少数民族复杂，清庭在那的控制力薄弱，如果在那里搞好民族关系后再开辟一个新的根据地，这完全有可能啊。特别是攀技花，那可是后世煤铁复合型大型工业基地啊，即有煤又有铁还有两条大河可以提供便利的水利条件，这些极利于建立工业基地。更何况那里现在还没人烟，只要有钱有人再将那封锁起来，就可以可安心发展。等时机成熟后以攀技花为基地就可以北上四川，只要封锁出川口，四川就牢牢的掌握在我的手中了。四川乃天府之国有着丰富的粮食和矿藏，尤其重要的是在四川南充还有一个大油田，有了这个油田我就可以大量的使用汽车飞机。从攀枝花那也可南下控制云南缅甸，缅甸的伊路瓦底江中下游各有一处油田，在入海口建一个码头的话……好处多多啊。
这攀技花对于我来说是一步活棋，就像下围棋做了第二个眼。这对于我非常重要，只要这一步走好了，我就不用担心清庭对我不利。发展攀技花需要多长的时间，多大的人力物力？这将是一笔天文数字。晕了，我现在没力量这样做啊，只能慢慢来了。宗教呢？不知寿佛爷对西南地区的影响有多大？如果能争取那里的人成为我的信徒，那么一切问题都可以迎刃而解了。川兵不强，如果我有二万精兵，五千把守蜀道另外一万五千足以扫荡川中！只不过我现在没那么多兵，再加上路途遥远，难以保障后勤，此事恐怕不易。看来还是得走第一条路。向南的商队，首要任务就是要买来天然橡胶，有了这个我的飞艇制造就有了可能。其次要打开商品销路，广东省商贸发达，经济活跃，我的产品在那必定有十分广阔的前景吧！部分新产品还有可能被洋人买走。哈哈哈外汇我来了！
我一边美滋滋事想着，一边扳着手指计算离佛会还有几天，这不算不知道一算吓一跳，只剩十五天了，我还要好多事没准备啊！不行我要努力加油，佛会是一件关系到我能否立足的大事，决不能马虎！
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第十五章 佛力
五月十五，月儿圆；无量寿佛，从天降。
佛兵佛将，齐下凡；善男信女，同拜见。
大慈大悲，观音队；救死扶伤，享寿康。
天下从此，无夭亡；造福人间，无限量。
这是一首传唱于湖南南部、韶关、江西南部的一首童谣。这些地方百姓对童谣内容深信不疑，因为在这些地方，活跃着十几支，救苦救难的观音队。这些观音队，个个面如美玉，身着天衣，白得像雪，长带飘飘，宛若仙子。那里有病人就出现在那里，救死扶伤无数，还不收分文。他们看病的方法从没见过，传统医学所提倡的望、闻、切、问，她们从来不用，只是耳佩银线，拿一个晶亮的小圆盘在病人身上按了几按就知道病因。或送几粒丹药，或用针扎股，不几日便好。若有不轨之徒意欲对她们非礼，不但百姓不答应，上天还会降下晴天霹雳当场将他劈死。更加离奇的是，桂阳县有一姓苟的大户，家有良田千顷，养着四五十个家丁，依为爪牙，鱼肉乡邻。见观音们个个如花似玉，竟动了邪念，假说自己家里出了病人，将她们骗至家中，趁其不备绑了起来。自己以为得计，不料当夜，上天猛降了一场霹雳。据当地人讲那夜，苟大拿家突然出现了无数天兵天将，手持霹雳，雷声震震，闹腾了片刻便寂然无声了。夜间百姓们吓得不轻，一个个都不敢出门了。等天明，有几个胆大的，壮着胆子去看，出了什么事。百姓们这才明白，苟大拿家遭了天灾了，全家上下二百多口竟没留一个，除墙角旮旯中偶有血渍，全都消失不见了，当真的活不见人死了见尸……
“怎么可能？”郭家少爷嵩焘心下想道。
郭嵩焘现在是岳麓书院的一生员，在这个天下“唯楚有才”的人杰地灵之地，汇集着八方学子，天下才俊。而二十岁的郭嵩焘，在这些才子中当属翘楚。郭嵩焘求学与平常学子不同，在八股之外常游历四乡，他始终坚信，“行万里路胜读万卷书。”这些年来他游遍了三湘四水，是一个真正的湖南通，其见闻冠于同窗好友。见闻广了也就对当代人人所诵扬的太平盛世产生了疑问。为何庶民如此贫困，常有卖儿卖女的人伦惨事发生？在湖南这样的鱼米之乡尚且如此，其他地方当会如何？长沙等地偶有洋夷出没，自称传教士，或曰英吉利、或曰法兰西。郭嵩焘与其一名叫汤母逊的洋夷有所接触。闻言西夷之地，有火车、火轮之物可以载万钧日行千里……别人闻其言一律批为怪力乱神，而郭嵩焘在看过洋人所带来的模型和解释的原理后明白这是科学。若有朝一日洋人与我中华一战的话……
也许会败吧。年青的郭嵩涛得出了一个，不怎么敢肯定的答案。
湖南南部长期以为就有寿佛老爷的传说，这事在南方几省和天朝各地都有传说。释全真，俗姓周，名宗惠，生于唐朝开元二十三年，作有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》。唐咸通八年于农历二月十日佛教“松花大会”，端坐圆寂，享年１６６岁。宋朝建中靖国宋徽宗加封释全真为“慈祐寂照妙应普惠大师”，又号“湘山祖师”、“万湘主人”、“无量寿佛”。康五十二年，康熙皇帝玄烨亲书“寿世慈荫”篇额。
逢乱世必有妖孽、若盛世必出祥瑞。寿佛转世、济事救民，此必属祥瑞啊。如此祥瑞怎可不亲眼目睹一番，也好增长见闻。郭嵩涛将此想当说与众同窗听，但不料却被笑为“怪乱”。郭嵩焘见此只得打消了想结伴而行的想法，不再多说，自个儿带了个书童便上路了……
如此闹得沸沸腾腾的事，湖南采风使自然不敢不重视，急急报了巡抚叶铭琛，叶铭琛恐怕十几万信徒聚众闹事，得到消息的当天，就发了二份密报：一份给自己的好友兼上司两湖总督林则徐。另一份奏了朝庭。朝中的回复未有音讯，林则徐的回信却到了，批曰：密切监视、若有异动立即缉拿。叶铭琛于是发了兵丁，便装南下，带头之人便是湖南名捕叶士成。此人身高九尺；面黑如炭；一身是胆又心细如发，极得叶铭琛的信任。
随着五月十五的临近，湖广、江西南部，传言寿佛之事，越传越真，各路善男信女，络绎不绝而来。也有开始不信的，待看到各路信徒，天天从门前经过，不由的不信。最后也跟着人流走向寿佛出生地。
等到过了衡阳，叶士成发现走在路上的人前后相接，从没间断过。如果寿佛一事是奸邪之人，有意操作。那么以如此众多的信徒，其力量是何其巨大！以现在自己带来的十几号人马。要想阻止无异于螳臂当车，这事得报与巡抚。于是在信中写道“……吾办案十余载，或有鬼神之说，然细察之皆属刁民作乱：或假鬼神以报私仇，或假鬼神以图私利，或假鬼神聚众闹事。余观之此次信徒不下二十万，若有作奸犯科之人利用，必生大祸，当趁早发兵，以防酿成大祸……”差了人，急急送与叶巡抚。进入永兴县，叶士成放眼望去，人山人海，皆手执香烛，出口必言寿佛老爷。叶心下大恐，又书“……事急，迟必生变，当发兵驱散……”叫人放了六百里加急报与叶巡抚。
过了永兴南向而行的信徒更多了，不论是羊肠小道还是本没有路的地方人们刚踩出来的路，皆挤得满满当当。行人皆拥挤而行，漫山遍野、接天蔽日。叶士成一行人，只得随着人海漫漫前进。
时值夏日，天热难当，常有中暑倒地者。凡有倒地者，不久便有着白衣的观音队喂水喂药，名曰仙露。倒地者喝之立醒，两眼炯炯，跪谢后立行。围观者见之皆称此乃神迹。
到了必兴县，木棚一座接着一座，一眼望不到边。叶士成又给叶铭琛去了信。“寿佛教民百万之数聚集必兴，从城起至环山五十余里，茫茫皆是信徒之棚。若立于山巅；木棚接天蔽日，无边无际……寿佛信民已成大势，若发兵，恐激民变，宜缓行”。遣了八百里加急送去。
“大人；刚探得消息；寿佛爷从天上传下法旨；佛爷真身将于十五日，月当中时降临在寿佛寺。同时还降临五个分身，分别在这些个位置。这是佛旨请大人过目。”随行而来的捕快丁二狗，毕恭毕敬将一张红色的佛旨交与叶士成。
这张佛旨只有巴掌大小，上面大部份地方画着一张地图，图的最上面是一个大圆点标明必兴县最下面是一个佛像标明寿佛寺，这两点之间有曲线相连，曲线所经之处分别画有五个虚线佛像，佛像从上到下分别标有：甲、乙、丙、丁、戍。叶士成一见就明白这是一张地图啊。一张一个主会场、五个分会场的地图。下面写了一首佛谒：
五月十五月当中，寿佛老爷降凡间。
化身为五见善民，贫苦灾病齐参拜。
消灾免祸福寿至，从此天下享太平。
佛爷真身临佛寺，度化延寿有缘人。
若是身无有缘旨，擅闯佛寺遭霹雳。
叶士成看完佛谒，扫视了一眼丁二狗，发现在丁二狗，在一旁紧张得，大气都不敢出一口。
“这佛旨从那来的？”
“天上飞下来的。”
“难不成你也信了寿佛？我看你对寿佛到是恭敬的紧啊。”
“大人，小的冤枉啦。这寿佛之事若不是真的，怎会从天上掉下来？”
“如何不成？若以孔明灯载之，待灯破便如飞而下。”
“大人英明！”
“记住！这种怪力乱神之事不可轻信！”
“这有缘人是怎么回事？”
“观音队于各处置化缘箱，若捐香火钱１０两以上，便记入功德簿。发刻有‘有缘人’字样的木牌一张；若捐香火钱１００两以上发有缘人天香软玉牌一张；若捐１０００两白银以上者发有缘人夜光玉牌一张。持牌者便是有缘人。”
“这分明是骗取钱财！”叶士成咬牙切齿的说道“我必将此恶贼捉拿归案！”
“大人，小声点儿，要是被人听去，恐怕……”
“不怕，只要本官当众揭穿骗局，天下受愚弄的人必将他生寝活剥！”
……
何止清庭秘探，各地各帮会的牛鬼蛇神�
