娱乐女教皇 斐涅薇-第64部分
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“没关系啦，你买诗人那本，我买女皇帝这本，到时候我们两个交换看就是了。”
“但是还是想自己收藏一本……实在不行的话只有尽力攒一攒了。拼着下个月只吃埋头喝白开水，能省多少省多少。”
“省不下来的，我觉得你还是别指望了。之前我看见那两个刷海报的手里还有另外的不同的海报，而且应该也是成秋屏写的，这一次也不知道是出了几本书，要是都买的话你别说是馒头白水了，西北风都喝不起了。”
“……不要说这种不吉利的话，不试试看谁知道啊。实在不行的话也只能放弃其中几本，慢慢来了。反正不是要一次都全部收集到手。”
“得了吧你这个收集癖，遇到自己喜欢的书哪一次不是当时就要买下来的？不行的话我先借给你一点钱吧，别饿到了。”
“好啦，知道你最好了！”
成秋屏眨了眨眼，看样子自己居然在文学作品上面也有个不错的名声了？居然因为是自己的作品就觉得质量不错要去买……听着真让她高兴。
第104章暴风雨前
对于历史来说，时间很短暂，对于个人来说，时间很漫长。
“天才总是耀眼的，当一个天才过分耀眼的时候，人们往往会忽视她身上明明放在其他人身上也无比惊人的成就，只注意到她某几个突出的地方。”白发的老教授面对着摄像机镜头，慢慢地说着。
采访者露出好奇的神色，问：“您是说成秋屏女士？”
老教授点了点头，继续说着：“现在的人啊，说起成小姐总是说她是娱乐界的大拿，说她在电影上面有多少成就。但是实际上，作为成学研究者的我们，对成小姐的文学作品反而更感兴趣。这么说吧，你家里书柜里多半是有这么几本书的——《李白集》、《武则天》、《秦始皇》、《洪荒》。是不是？”
采访者愣愣地点头，还真是如老教授说的那样，他说的这些书，在这位记者家里都有。然而顷刻她又忍不住追问了：“不对啊！我记得《李白集》不是李白的诗集吗？怎么成了成秋屏女士的作品？”
老教授不由摇头，“你们毕竟不是如我这样经历了那个年代的人，很多事情都不知道。是的，大众都说《李白集》是诗人李白的诗集，但是这个李白，生卒年是什么时候？是个什么人？这些你们清楚吗？”
采访者默默摇头，好吧，虽然家里有《李白集》，而且也知道很多李白的诗句，但是关于李白的具体信息她还真没有去深究过，一被问起来，还是一头雾水的样子。
“李白是唐朝人。”老教授叹了一口气，然后这样说，“听懂了吗？唐朝，是成秋屏女士完全虚构的华夏历史上的唐朝。”
“啊！？”采访者瞪大了眼。“不可能吧！李白居然是个虚构的人物，那《李白集》又是怎么回事？”
老教授笑了笑，“这些诗词第一次出现就是在成小姐拍摄的电影《李白传》中，当年和《李白集》一同出版的还有这部电影相关其他诗词的集子。不过现在那部诗集已经不再再版，取而代之的是完全的《李白集》、《杜甫集》等等。在我们这一辈人中大家都知道的一件事就是，成小姐对于自己电影或者笔下人物创作的任何作品，都拒不承认是自己写的，而是声名那些作品就是她笔下的虚构人物创作的。通常而言，我们都认为正是因为成小姐这样几乎把这些虚构人物当成是真实的态度，才让她笔下的洪荒和华夏历史显得那么丰盈。就像一切都是真正存在过的一样。不过，成小姐的电影和书籍实在太多了，所以很大程度上她的许多优秀作品经常会被人们忽视。比如我刚才提到的那本书。《武则天》，因为在当时的社会环境下这种相对面向女性，但是对爱情之类描写又比较少的书籍，在很长一段时间里是被成小姐的其他作品掩盖了光芒，随着时代的发展才越来越被人欢迎。最后被视为巨作的。”
“在文学界，《武则天》这本小说被视为是大夏乃至全世界现代新女性解放运动的开端。甚至于很长一段时间内，女权人士进行游行示威之类的聚集的时候，都是人手一本《武则天》，保留节目是朗读这本小说中的段落。不过现在女性的地位早已不是当初那样了，所以你们未曾见证那样的盛况而已。”
时光倒回近百年。在这类似于地球二十世纪初的年代，成秋屏关于唐朝的几部作品出版之后，成秋屏个人最用心的这一本《武则天》却是最被人们所忽视的。
不论如何。这个年代是保守的，大部分的人并不太接受过分强调女权主义的东西，而即使并非刻意，《武则天》本身对新女性的定义和解放也尤为突出。闹到最后，许多对女权没什么概念的女性根本不会买这本书。而另一些人即使渴望阅读这本书，购买的时候也是偷偷摸摸的。
如成秋屏的电影公映之后就开始是影评热潮一样。文学作品出版之后，自然也是书评不断。获得书评最多的自然而然是《盛唐诗人传奇》，毕竟它的题材和内容与《李白传》相互呼应，许多人都对这个感兴趣，自然就购买了这本书。而大量的诗词歌赋想要评述起来也显得简单。
“‘夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？’在《李白传》中，我们没有看见这一篇《春夜宴桃李园序》的存在，而在《盛唐诗人传奇》中，这几句话一跃而出，磅礴的气象就这样震撼了所有人。李白果然是李白，只有他能有那样恢宏的想象和豪迈的风姿。诗人传奇，果然是传奇，他们配得上这传奇两个字！”
“‘卖炭翁；伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。’我从未想过简简单单的几个字就能将一个时代如此真实地表现出来。我看过《李白传》，即使在后期那一场战乱让人不忍细思，但在我的心中，唐朝是个盛世，坦坦荡荡豪情万丈的盛世，我看不见那些阴影，也不愿多想。但这一首《卖炭翁》，将盛世之下的阴影尽数道来。这是一个虚构的时代，盛唐，它有万国来朝，百邦朝贡。它有歌舞升平，太平清景。但它也有无限光芒之下的黑暗，那光芒太耀眼以至于让人忽视了这黑暗，但一切并不是毫无形迹的，无数心怀天下的人用自己的笔记录下那些令人伤感的现实，如白居易这一首《卖炭翁》，如杜甫三吏三别，如此让人动容。”
甚至于，同人圈子再一次爆发了热情，为各位诗人牵线搭桥，这个说其实王维和李白是真正的知己，而所谓的那个他们是情敌不过是个幌子；那个说杜甫一辈子崇拜李白可惜李白看不上他……吵吵嚷嚷，分外热闹，这一群来自华夏的诗人在这个大夏国开始有了自己的簇拥者，多的是人表示从此以后就是这位诗人的忠实崇拜者，还多的是人学这些诗人写诗。
在《盛唐诗人传奇》之下，最受欢迎的第二本书理所当然是《玄宗遗事》。这一本书的内容是集合了唐玄宗李隆基的生平，加上杨贵妃，梅妃，太平公主等一系列人物的故事。并且，几乎所有人都普遍表示对唐玄宗没什么感觉，反而是一群人都表达了对杨贵妃的喜爱。一方面是因为之前有一部《杨玉环》广播剧的效果，而另一方面，在唐玄宗和杨贵妃的所谓“爱情”中，杨妃着实是一个更加令人印象深刻的人物。皇帝和失败的皇帝，谁没见过几个？但是如杨贵妃这样本来是皇子的妃子，被皇帝强抢，身居高位，后来又被说是祸水而身亡，香消玉殒的女子，着实让人印象深刻，而且就是在《盛唐诗人传奇》中，也有不少人为杨贵妃写了诗呢。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，身为华夏的四大美人之一，她的魅力是惊人的。
而身为唐玄宗前期的宠妃，梅妃江采苹接着一句“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”也让无数人痴迷。事实证明，美人的魅力是不分男女的。不论是男性读者还是女性读者，在阅读了《玄宗遗事》之后都是大骂唐玄宗，而对书中的女子们充满了爱恋——排除太平公主。同样因为一些女权之类的问题，这个敢爱敢恨的女子最后还是被人们有意识地绕过，不去谈论。
不管怎么说，《玄宗遗事》这本书的出现造就了新的表白句子：你在我的心中比杨贵妃还美。不过，有刁钻的女孩子会这么回答：也就是说，以后你要是出了什么事也要推到我身上来了？
虽然说无论是《武则天》还是太平公主之类的角色不被人们讨论，但事实上，《武则天》这本书的销量并不低，甚至于其实这本书才是成秋屏这一批次出版的一堆书里销量最高的。毕竟如果要说是传奇性的话，武则天这个人物绝对是极为传奇的。虽然牵扯到一定女权的问题，但是在私底下，有条件的女性几乎是每个人都买了一本《武则天》，和自己的好友讨论这个女人，只是不会在大庭广众下说，还会偶尔矫情地表示一下武则天其实就是太狠心了之类的。
而大夏国的女权主义者们，似乎什么都没发生一样，虽然也有不少人购买了这本书，却潜伏下来，一点动静都没有。
成秋屏没有注意这些，毕竟她习惯的时代已经不存在很多问题，在她看来武则天的经历是理所当然的，却没有想过她所处的时代和从前有什么差别，所以对于这暴风雨前的宁静，她没有察觉。
但不管舵手是否发现了暴风，暴风雨已经要来了。
很快。
第105章女权者们的计划
“在最开始的远古时期，女性因为承担着生育的责任，是群体的核心。在那个时代，女性才是一个社会中更加重要的一部分。”
“随着历史的发展，由于男性有较为强大的躯体，承担着夺取食物等等的责任，他们开始在男女之争中占据优势。在男权逐渐取代女权的过程中，出现了许多令人恶心的事。比如男性在女性生产之后代替女性坐月子，借此攫取女性在生育上的权利；比如对男之乳的崇拜，夺取女性哺乳的权利。通过这些手段，男权逐渐取代了女权，形成现在这样男性占据社会主导地位的情况。”
“时至今日，女性受到了多少束缚？大众总是认为我们真正的工作是在家里相夫教子，而男性才能做他们喜欢的工作，支撑一个家庭。我们不能随意和男性相恋，那是水性杨花，而男性这样做却可以被人看做是风流，无伤大雅。历朝历代有一个女皇帝吗？没有，唯一的一位出现在这一本虚构的书里！”苏爱媛的手拍在了放在桌面上的那本《武则天》上。
她是一个很漂亮的女性，但是这种漂亮并不是十分符合一般人的审美。因为这个女人显得太锋芒毕露而非温柔小意。她双眼明亮有神，直视一个人的时候就好像在拷问一般，一双剑眉，虽然不算浓密，却英气十足。直挺的鼻梁暗示着她坚毅的性格，紧抿的嘴唇泄露了她心中的情感。
此时此刻，苏爱媛正在自己家里的地下室内，和她的朋友们一起讨论一些问题。
她们是一个女权组织的骨干。随着生产力的发展和妇女的解放，女权运动越发高涨，即使在很�
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