话说形意拳门之真谛-第80部分
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会一片空白。
心一战而内举动就发生在此刻！
回到刚开始的画面，在自行车撞你之前的一刹那，你想动想躲避，但是你要动身体的哪个部位才是最正确的呢？
一般人是动手，大脑不假思索的出手，做本能的防御，这是一个正常人最正常不过的反应。其实在动手之前你的脑袋先动了，你的目光会牢牢地锁定在眼前的自行车上，目不转睛地看着眼前的危险一点点的迫近，这时候你的头你的目光，已经先于你的手已经有了动作，你的后脖梗子已经有了反应。
但是这还远远不够。
真正训练有素的人他的脊椎会动，脊椎一动全身就动了，或进、或退、或闪、或避，刹那间就有了反应。这个感觉有人觉得是丹田，有人觉得是命门，只要不离那点地方都是正确的，再练下去还会有更真实的反应。
心猿已动
拳势斯作
动静虚实
刚柔起落
这些东西对初学者来说，还是到三体式中一点一点的去找，去体会这是最快的捷径，练形意拳绕不过三体式这座大山，你必须练通了它，才能有所寸进有所体悟。
在做左三体式的时候，当你的左脚先前上一步的时候，这个脚要平直的伸出去，脚踝不要做动作，脚不要有向上然后向下踩的多余动作，形意拳讲迈步如行犁，象老牛犁地一般，老牛在前边走，你在后边扶着犁把，配合老牛行进的速度，模仿老牛的步伐和节奏，久而久之你就能练出自己的节奏和节拍。在形意拳中这一腿出的是大有奥妙。
随着上步的同时，左手拳从右手肘处向前，左右两拳同时翻转，前手变掌画弧前劈，右手作为后手此时变掌撕摞向后，二力相争右手掌停在小腹前，此时左手在前与心口平，右手在小腹处于肚脐处。
我说的是我自己的练法，现在许多支系这个动作有高有低，但都不出大势，在此就不赘述了。形意拳不是摆出这个姿势就算完了，重要的是坚持这个姿势，把左劈拳当成一个定桩，认真的站下去才是真的。
在做好左劈拳的动作的时候，就不要再有大动了，你可以微微的小动，把自己全身不合适的地方在稍稍地做个修正，然后把这个动作当成一个定桩，认真的站下去。
在左三体式站到不能坚持的时候，你可以如法炮制的上一步，变成右劈拳式再站，如果你是对着大树，也可以把脚收回来换腿，这样你和树的距离就能保持不变。认真的体会左右换式之间的变化，左右腿的感觉。三体式这个动作越站越有奥妙，尽量坚持的时间长一些，这里边是有大好处的。
许多老拳师父不单是练形意拳的师父，许多其他门派的老师傅也这样讲，他们把站桩念成“耗桩”，这样说是有道理的，在站桩里“耗”什么呢？
就是你的脾气你的秉xìng，站桩是艰苦难受的活，越是在这个状态下越考验人心，“苦其心志，劳其筋骨”。
古人认为人有个特点“一鼓作气，再而衰，三而竭。”举个例子有的人5分钟可以做1000个俯卧撑，做俯卧撑的时候，你的胳膊是酸疼一下，一咬牙就过去了。我不用你5分钟做1000个俯卧撑，我只要你在5分钟之内，做一个俯卧撑，你要慢慢地做，在5分钟之内你只能做一个俯卧撑。这时候你全身的难受劲不是做俯卧撑的那一下了，而是这个难受劲贯穿了整个五分钟。
这样的俯卧撑许多人就做不下来了，别看你能在五分钟之内做1000个，但是让你五分钟做一个俯卧撑不是降低了难度，而是增加了难度。其实这里边的学问，我说的是三体式的奥妙。苦其心志在前，劳其筋骨在后。其实劳其筋骨不但是身强体壮，它还能反过来刺激大脑。然后才能“增益其所不能”，做到一般人做不到的事情。
因为在你的大脑中只剩下了一鼓作气，没有二也没有三，三体式练的就是坚持，就是长（chang）力。老牛一天犁地100亩，不是长力是什么？从头到尾一个劲能坚持下来，其实已经不是一鼓作气了，而是鼓鼓作气。在形意拳中我们也要练得长力十足才对。
这些话在门内的老师傅都轻易不会对人言，我说了这么多，无非是让你坚持下去而已。其实一个在内家拳中练出滋味的人，是不会放下的，这是对身心太有裨益的事情，怎能一rì不为之？
这些话我都是对初学诸君来说的，现代人有一个特点，知难而退，遇到事情总想绕着走找捷径，在形意拳中三体式是没有捷径的，谁练谁得，想有个好身体就要付出点代价，否则功夫不会自己长到你身上。三体式磨练自己的意志，考验自己的身体素质，其实什么都练了，什么都在其中，你想鲤鱼跳龙门，你想化龙飞去，总要付出点代价的。
不舍不得这是天理！
………【145 三星齐 泰山移】………
（） 初学的诸君对于24法可以看一看，稍微有个了解就是了，建议初学不要深究，这个东西是三体式或者劈拳练了一段时间，有一些基础的时候，再想提高那时候练的玩意，它的内涵太过博大，初学就较练24法，是很不容易的事情。
因为很容易丢了西瓜捡了芝麻！这句话人人都懂，24法是24个说道，这24法还互相影响互相促进这就难了，排列组合起来，它们之间的关系说不胜说。初学的诸君其实没有那么大的脑力去综合判断纠正这些东西。
尤其在没有人指导的情况下，很容易犯低级的错误，再有一个古书中的拳谱言简意骇，有的已经超出了字面的意思，有些是口误音误，有些是误传，初学的诸君是无法分辨出来的，你要做的是囫囵吞枣的背下来，随着练拳的深入，在拳中的积累，一点点的去了解这些拳谱中内涵的东西。如老牛反刍一点点的去品咂滋味，这才是练内家拳。
那么初学的诸君，以什么为基础呢？
先以外三合为基础，手与足合，肘与膝合，肩与胯合。在这三合中，最难做到的是肩膀与腰胯，肩膀与腰胯能合，其实你已经会了形意拳，在这里边手与脚合是最容易做到的，先从这里开始入门。
初学先求一个手脚起落整齐，那个明师也是这么教学生的，比如初学劈拳的时候，哪个明师也不会让你使劲，都是让你先摆这个劈拳的姿势，行拳走势要慢一些，努气发力“是内家的大忌，初学基本都是这样的，你刚一入手的时候，就能发出内家拳劲，你不是小学一年级的新生你是大师。
内家的拳劲是有评价标准的，这个标准就是“三星”，内家拳的老前辈认为“三星齐，内劲出！”。
这个三星在哪儿呢？
这个三星不是外国的品牌，这个三星其实就长在人的身上，确切的说在上半身，初学的诸君找到了“三星”，也就是达到了入门的水平，这三星，分别是“肩星、肘星、和腕星。”它是练内家形意拳的人身上三个点，这个三个点能统一在人的身上，人就能打出内家的拳劲。
在练出这个三星之前，还有一项工作要做，那就是筋骨合槽。初学劈崩的诸君，你摆出一个三体式的架子，自信的观察你的手臂，你会发现你前臂的肘尖总是不能竖直的垂向地面，久练形意拳的人他的小臂的骨头是能够翻转的，可以在立掌的同时，做到肘尖下垂，初学者在这个地方总是别着劲，这个没有办法，只有在拳里练出来。
你的小臂骨头能够翻转，你的肘尖位置就有了变化，只有做到了这一点，才能真正的做到肘与膝合，否则膝盖和肘尖根本就不是一个方向。个人认为这是极端重要的事情，劈崩二法中体会最是明显。
内家拳有个专用词“磨砖对缝筋骨合槽”，这个指的是练拳人全身经络骨骼和血脉的变化，从气质到外形，内家拳都会有一个质的变化。你个胳膊有了这个变化，慢慢的三星据练出来了，这个“三星”应该只在练拳的时候出现，你放松下来去逛马路的时候，三星就看不见了，就不明显了，只有你发劲的时候，这个三星才能很明显的看出来。
我家长辈认为，三星是肩与胯合、肘与膝合、手与足合的一个标志。我们现在做一下这个动作，当你定步打出崩拳的时候，这时候你的拳是立着的，我们每个人的手腕上都有腕线，这个腕线和你的指纹一样，是绕着你的手腕走的，大家把自己的手腕活动一下，你的腕线就会显现出来，我们打出一个崩拳，这时候静止不动，发现在你立着拳头的时候，你的手腕腕线的前面产生了一个凹槽。
没与找到的诸君把你的腕子向前再塌一些，许多人这个“腕星”不出现，是拳头打出去不平造成的，你的拳头没有向前点的力，钓鱼的时候你向外甩鱼钩的动作，当你的鱼竿甩平的时候，那个手型对应崩拳比较准确。
如果你还没有找到，就动你的大拇指，你握拳的时候，大拇指如果位置不对，这个凹槽也是不会出现的，我相信这个比较简单，你一定会找到，这个在腕线之前，在你打崩拳的时候，出现的这个凹槽，在形意拳里我家就叫他“腕星”。
明了“三星”多一力，形意拳的老祖宗们总有一句挂在嘴边的话，叫“三星齐、泰山移！”只有三星齐备，你的拳打出的才是内家的拳劲，而不是蛮力，这是一道分水岭，因为内家拳太过艰深，我只能用这个词开这么形容，我相信有心的诸君可以听懂这句话里的涵义。
腕星是最好练的，在打拳的时候，为什么内家拳不要你打的特别快，就是你要时时刻刻检查你的手，用你的眼睛去看看你的每打出一拳，这个腕星出现了没有？没有就不要在练了，先纠正姿势再练下去，这样才能够真正的练到内家的境地。
在这个章节中，我只讲这个腕星，关于肘星和肩星，我就不讲了，肘星和肩星要想在身上练出来，得需要一定的时间和苦功，一拳打出，三星出现的诸君，你会发现你的肩肘腕的骨头之间的搭配都产生了变化，在出拳的时候，你的筋已经不觉得紧了，而是处在一个筋骨相对“宽松”的状态下，是宽松而不是你有意的去放松，其实这个时候你的胳膊和肩膀筋骨皮肉都有了变化，这是好事情，有这个感觉的诸君，我要恭喜你了，因为你已经找对了路子。
在网络上应该能查到很多关于三星的图片，视频还有文字的，有兴趣接着探索下去的诸君可以查查网络，腕星是最简单的，肘星和肩星都比较难。在打拳中能随时做到三星出现的人，才能去深究二十四法。
这是我家长辈当年对我说过的话，今天把这些语言做一个回忆，我认为我用最平直的语言，叙述了这些形意拳中最大的秘密，我一直以为，这些东西是形意拳的基础和核心，拳诀背的再熟，拳法再练的花哨，三星不齐也没有用，因为没有三星你永远也做不到**！别提**了，你连最基本的外三合都做不到！
在形意拳中这是有检验标准的。一个外行人经过指导，他就能做武协的裁判，因为三星是可以用眼睛看到的。呵呵！我如果做武术裁判，在考察形意拳的时候，我不看他打拳，我就让他裸露出自己的胳膊，让他明一明自己的三星，他胳膊一使劲，三星就会出现，这个太简�
