话说形意拳门之真谛-第72部分
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此拳之妙，妙在有十二形象穿插在五行连环拳中，为什么用这几个式子穿插而不用别的？这里边都能讲出练出道理，与此拳有缘的诸君该到内里去探寻。
在这路拳的收式中，一个转身的狸猫上树，然后打出一个并步右崩拳，然后是退步崩拳，退步横拳也行，前文讲过一个是行拳，一个是行枪，其实都是对的，退步横在大枪里就是退步横枪，我说都是对的，是从大枪的角度来说的。
收式的时候一定要稳当，呼吸吞吐要合道，呼吸是内脏，吞吐说的是全身，这个先要搞明白，一个码头的吞吐量是说一个码头整个的容纳和接收的能力，这是指整个码头说的。在拳里说吞吐不是只说的你的呼吸和内脏，二是说的你的全身，你全身的身势都包括在内。
所以在内家拳中一提到“呼吸吞吐”，那是说你全身的事情，不是只说你身上的某一个点，某一个部位，这样一说，大家就能很快的领悟其中的内涵。内家拳是有深意的，五行合一进退连环拳也是有深意的，说的再多，不练也是惘然。
此拳珍贵不可多得，在形意拳门中独树一帜，练之增进功力、协调身心、调养五脏、形神合一、望诸君习之、珍之、体之、悟之也！
………【131 人之脏腑】………
（） 在内家拳的练习中，掌握一些必要的脏腑知识，还是很重要的，在这个章节中，我们就简单的介绍一些脏腑的知识，你练内家拳，内家拳是内动的，在内动之前，你是不是要知道一下你的肚子里有什么？
首先是心，心者君主之官，神明出焉。为阳中之太阳，通于复气，午时血气注此焉。
肺者，相傅之官，治节出焉，为阳中之太yīn，通于秋气，多气少血。寅时血气注此。
肝者，将军之官，谋虑出焉。为阳中之少阳，通于chūn气，多血少气，巳时血气注此。
脾胃者仓稟之官，五味出焉。为至yīn之类，通于土气，少血多气，巳血气注脾，辰时血气注胃。
胆者中正之官，决断出焉。少肾之脉，附于肝经，多气少血，于时血气注此。
肾者，做强之官，巧伎出焉。为yīn中之阳，少yīn，通于冬气，多血少气，酉时血气注此。
檀中者使臣之官，喜乐出焉。为手厥yīn心包络之脉，多血少气，戊时血气注此。
大肠者传道之官，变化出焉，为手阳明之脉，血气俱多，卯时血气注此。
小肠者受盛之官，化物出焉，为手太阳之脉，多血少气，酉时血气注此。
三焦者，决渎之官，水道出焉。为少yīn之脉，多血少气，酉时血气注此。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣，为足太閭一穴。
此处儒家谓之：九曲明珠
佛家谓之：九重铁鼓
道家谓之：九曲黄河
实乃化气上顶之正路也
打出这些东西，其实就是想练拳的诸君对自身有一个大概的了解，因地制宜的把拳练好，在古代的中医学上，许多论述都对人体的功能有了极为清醒高深的认识，许多东西是现代人很少能了解到的。
现代人的家中还有几本古书呢？
我听说西点军校一直采用《孙子兵法》作为教材，在去年一个流行的美国大片《超级战舰》电影中对白中，多次提到了《孙子兵法》，可惜也可叹，现代人崇洋媚外已经到了无所不用其极的地步，身上没几件洋人的品牌，好像就不是一个现代人。殊不知，洋人念念不忘的是我们老祖宗的东西。
我们的先辈古人智慧入海，今人实难望其项背，其实在中国的四大发明之外，还有一项重要的发明，那就是——国术。国术囊括了中华民族的五千年的智慧，内涵深如海，其广大无边，假以时rì，国术必将是这颗星球上最璀璨的明珠。
回到本章的内容，这个章节主要是讲解人的脏腑的一些基本知识，学拳的诸君有了了解也就是了，这些都是与打拳沾边的事情，形意拳“养战为道”，且“养大于战”也，脏腑器官也需要滋养，才能益寿延年，在内脏的调养方面，古人喜欢用动物来举例，今天我就照搬一下古人的智慧，启发一下诸君的思维。
古人有句话“龟龄鹤寿”，龟鹤的生理各有特点，首先龟鹤的呼吸与一般的动物不同，且龟还有冬眠的现象，神龟服气为食，故能长寿。华佗的五禽戏是古人调养身体滋养五脏的一个巅峰，有心的诸君可以查阅有关的资料，我相信这些东西对你练拳是有好处的。
一些老师傅总讲，chūn天要多打崩拳，这样可以滋养肝脏，你再接着问一句，这是为什么呢？许多人就答不上来了，其实这是肝脏自己决定的，前文刚刚说过，肝者，将军之官，谋虑出焉。为阳中之少阳，通于chūn气，多血少气，巳时血气注此。因为它通于chūn气，这叫打拳应于节气，这样大自然和体内相合，自然有奇效也。
呵呵！所以说文武兼修才能成大家，打拳明理可以事半功倍，文武之道都需要厚积薄发。五脏与五拳相应，且五脏五拳交互影响，在自身汇聚凝结，五行拳打的好的人，绝对是擅于调理五脏的高手。这样才不枉了一个“好”字。
chūn种秋收，秋收而冬藏，天地四时、四季、二十四节气，各有个的奥妙与玄机，练拳的人五脏调养的好，自然感觉灵敏，慢慢地你就能感知到节气，感知到二十四节气的变化，慢慢地提高自己的拳艺。
现代人的身体素质，很多都处在亚健康状态，这个和现代人思想压力大四体不勤有很大的关系，比如一个重病的人，吃什么都不觉得香甜，一个感冒的人，吃什么都觉得“味同嚼蜡”一般，没有什么味道，不是厨师的手艺退化了，而是你的身体素质下降了，你感觉不到造成的。
我在开篇的时候讲过一个道理，练拳最好从chūn天开始，chūn天是万物复苏的时节，这时候身体迎合节气，也在慢慢的内调内动，这是符合自然之道的，你非要在寒冬腊月天寒地冻的时候开始练拳也不是不行，那时候你的筋骨很紧，抻筋拔骨要比chūn天耗费更多的力气，是这个意思。
练内家拳，不贪多、不求快、不要想一rì成功，寒来暑往持之以恒，终能有所得也，天地间酒、sè、财、气，各种嗜好，除了打拳参禅之外都是耗电的，都是消耗你身体这块电池的电量的，包括很多所谓的洋术及现代体育，其实也都是消耗你身体这块电池的。
国术，只有国术，才是给电池充电的武功，练拳要适可而止，意犹未尽的时候结束最为好，不能练到自己想吐，明天早晨都起不来的程度上，那就是伤身的练法。
现代体育超大运动量，超大负荷的训练其实就是自杀，因为第二天你的筋骨皮肉不能复原，这一夜的休息还没缓过来，第二天又继续爬起来训练，这是极度伤身之道也，内家拳不是这么练的。君不见现代体育那些冠军20多岁就告别体育生涯了，因为这些年的大负荷运动量，已经使身体严重亏耗了，电力不能补充，成绩不能提高，他的运动员生涯就结束了。
练拳要有度，和煮饭煎药是一个道理，火候小了，饭不会熟，火大了，饭就烧糊了，火再继续大下去，你身体这口“鼎”就烧坏了，这是练内家拳一定要把握的大原则。
身体素质人人不同人人有异，把握自己练拳的强度，需要老师的指点，老师就是你的个人医生，按照老师开的方子去练有奇效的，没有老师教的诸君也要把握“张弛有度”的原则，不能空耗了体力，结果功夫没涨上来。
这个章节我想就说到这，在后边的章节中，我想说说练内家拳必须知道的一些名词比如什么是“任督二脉”，哪个为“奇经八脉”？
何谓“三花聚顶、五气朝元。”？这五气是哪五气？这些和练内家拳有什么关系？
“前三山、后三山，通了三山是神仙”！这三山是花果山还是背yīn山？
呵呵！你看完我讲的这些东西，就知道了神仙的“仙”字，为什么是个“人”字旁加一个“山”字了，人上山就是神仙，古人这么造字是有说道的。
大家听到的这些名词一般都出现在评书等一些故事书中，在练武的书中很少有涉猎，也许那些现代派的“砖家”“叫兽”根本就不懂，“打破顽空须悟空！”跟着我一点点的走进国术，走进内家，去感受国术的博大jīng深吧！
………【132 内外三宝】………
（） 首先对131章中的一个字做个补充说明！
脾胃者仓稟之官，五味出焉。为至yīn之类，通于土气，少血多气，巳血气注脾，辰时血气注胃。这个巳血气注脾，巳说的是巳时。
这个章节说的是内外三宝，前文已经说过在形意拳中的老拳谱中有个说法叫：“天有三宝rì月星，人有三宝jīng气神。”这个“jīng气神”为人身上的三宝。
其实这个三宝是分内外的，也就是在人体上有内三宝和外三宝，这个就不是一般的练拳人能知道的了。今天我们就依着古书的意，来说说内外三宝，知道了这些对练内家拳是有好处的，最起码别人的口中吐出这个名词的时候，你不会感到迷茫。
内三宝jīng气神也
外三宝耳口目也
古书云：凡人之有生，无不籍此jīng气神。有jīng则能化气，有气方能化神，神旺则气旺，气旺则jīng足，jīng足则神更足也。
在形意拳古拳谱中写的“三层道理”更是透彻。
练jīng化气、
炼气化神、
炼神还虚。
天地人三根凝结于此，久之元气rì充，元神rì旺、神旺则气畅、气畅则血融、血融则骨强、骨强则髓满、髓满则腹盈、腹盈则下实、下实则步健。人有jīng神则健康长寿百病不侵，可保延年益寿耳。
吕祖云：“丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅！”
《黄庭经》云：“仙人道士非有神，积jīng累气以为真。”内外三宝在人身互相影响，擅于守护自身的jīng气神不使其流失，长此以往，必能身体康健jīng神矍铄。耳鼻口为外三宝，乃神以眼漏、jīng从耳漏，气从口漏，眼不视而魂在肺、鼻不嗅而魄在肝、耳不听而jīng在肾、四大不动而意在脾，谓之四象和合。
佛、道、儒各家很多的修行人其实都是从静坐守神开始的，各家的高人都知道身体内外三宝的知识，把握身体最jīng华的东西不让它泄漏，这是根本的根本。形意拳门的老祖宗早就在拳谱中写道：心定神凝、神凝心安、心安清净、清净无物、无物气行、气行绝象、绝象觉明、觉明则神意相通万物归根！
jīng养灵根气养神，
养功养道见天真。
丹田养就长命宝，
万两黄金不予人！
这些是练习内家拳应该知道的一点道理，没有什么神秘的，找几本古书翻一翻，你就会发现古人的智慧浩如烟海，今天的人们被许多身外的东西所迷惑，新添了许多新的毛病，比如手机综合症、网瘾等等，致使许多人不能静下心来，去练习内家拳，他明明知道打拳啊，运动啊，对身体是有大好处的
