话说形意拳门之真谛-第70部分
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右手持剑而立，面对练剑的方向，然后右手剑从身后画弧向前劈出，做一个左步劈剑式，左手剑指放在右腕部，然后剑尖向后在身右侧画弧，把剑竖立在右胯部，剑指依旧只在右手腕上。这时候左脚挥手成虚点步伐。
此时右胯部的剑从身侧向前撩起向上，然后剑尖绕过自己的左肩膀后向下向前方撩出，与此同时左脚向前上一大步，右脚紧跟上一步虚点在地。这就是鼍龙剑，这个剑要停在身体前方，剑尖的高度不能高于胸膛。
形意剑以后到了后边的文章在细细的讲解，在这说的就是个剑意而已。这个鼍龙剑其实就是进步左右撩剑，剑在身体左右两侧画“立圆”，然后身体跟进，这个剑式和十二形中的鼍形是不一样的。鼍形和“双龙出水”在形意拳中走的是“平圆”，两臂拨化曲折前进，到了形意剑中这个圆就变成了“立圆”。
练形意拳不能“空”，要练兵刃，打拳和持兵刃不是一回事，形意剑中的鼍龙剑如果你能练习一段时间，我保证你在练“双龙出水”在练十二形中单练的鼍形的时候，你的感觉会不一样，你会觉得脑袋里多了东西。
这个鼍龙乃龙生九子之一，如今这个式子加到了五行合一进退连环拳中，我觉得这个拳式很不好讲，暗藏的东西太多，因此我搬出了形意剑，用这个鼍龙剑来说这个“双龙出水”感觉好了很多。
这个式子本章就说到这吧，把握这个式子在拳中的感觉，只有一个方法，那就是“体证”，用身体去证明，去考察、去查证，在战争中可以学会战争，同样在打拳中也能学会打拳，哪个大师也是从这条路走过去的，走过去就能看见天
………【127 一马三箭左右分】………
（） 心猿已动
拳势斯做
动静虚实
刚柔起落
这是拳谱中的话语，这些东西在内家形意拳的练习中占有很重要的地位，如果不把这些名词搞清楚，是无法百尺竿头更进一步的，因此在这个章节，我们先对心猿做个剖析。
心猿意马这个顺序是没有错误的，在《西游记》中唐僧去西天取经，是先收的孙悟空再收的白龙马，心猿在意马的前面这个是没错的，也是不能变的先后顺序。
锁住心猿收意马，要立丹田海底基。这是形意周天诀中的东西，这些东西贯穿形意拳的始终，如果不能正确的理解这些拳诀中的意义，就不能有效的把握形意拳的内涵，练到一定程度就滞住了，不是你的身体不能承受，是大脑思维到不了这么深的程度，因此才把这个东西拿出来单讲，那些有传承的诸君，就不需要看下去了，这些东西你的师父都会，让你的师父给你讲就可以了，如果我讲的和你师父有差异，那你要以你师父讲的为准。
在这里先说说猿猴的区别，吃桃子的是猴，食“露”为猿。猴子是灵动的动物，眼睛一睁开没有一刻是闲下来的，猿却是安静的动物，在古代猿猴这个词是通用的，说猿就暗带着着猴子，说猴xìng也暗带猿，“猿猴”两个字其实就是暗示这“动静”两个字，这样一说就比较明白了。
练拳其实就是动静，就是动静的结合。这动静不只是说身体，是指思想和行为。现在有句广告词“心动不如行动。”，其实在内家拳法里，“心一战而内举动”，其实已经从内到外全都动了，这才是内家的jīng妙之处。
回到五行合一进退连环拳中，下一个拳式就是狸猫上树，这个在前文已经对“狸猫上树”做了具体的描述，这个“狸猫上树”是有后手的，这是一个勊单独拿出来使用的式子，在这个拳法中，这个狸猫上树要做的比龙形轻柔一些。
在右手起钻拳的时候就要轻柔一些，脚下的外撇腿更要轻柔，要找出小狸猫上树的意，不是老熊爬大树，理解了这个形做的时候就不会犯大错误。
狸猫上树的落式不要太低，要高于龙形，这样在行拳的时候才能紧凑严谨无懈可击，如果这个式子我们落的很低，手掌距离地面一寸，那么下一个式子崩拳就难做了，人为的给自己增加了难度，拳不是这么练的。
练习单式的时候，我们可以做几个低低的式子锻炼几下腰腿，看看自己能不能达到标准，在行拳的时候就不要这样了，因为行拳，练整路的拳脚，形意有形意的法则，不能想怎么练就怎么练，那样不容易练出功夫。
双龙出水之后就是这个狸猫上树，衔接非常巧妙，双龙出水其实后边接了一个轻柔的龙形，如果说鼍龙浮水是横，七星进步的话，那么狸猫上树就是个直的，鼍龙式生化了一个含着钻横的狸猫上树，这个拳的演变在此处，我感觉最为高妙。这个落地不能像东北话一样“啪啪”地声音，“刚刚的”也不对，要想小猫上树捉蝴蝶一样轻柔，你落步太沉了，就惊飞了蝴蝶，不合拳名的深意了。
下一个拳式就是崩拳，进步右崩拳，在崩拳单独的练习中，转身就是龙形，在这里崩拳在狸猫上树的后边，这个崩拳要打出拳劲，前文强调了崩拳的“夹肋”，崩拳的要诀是擦肋出入，两拳要在自己身体中线上交错，这样才能打出崩拳的威势。后边是一个左手崩拳，这两个崩拳连接起来一起做，就叫“追风赶rì”，快步崩拳比较难，先把这路拳练熟，然后在慢慢地提高这两个崩拳的速度。
接下来的动作是顺步右崩拳，右脚上前一步，左脚在后紧跟半步，两腿分开打出右手顺步崩拳，这个拳也叫黑虎出洞，崩拳出手正当胸，要打出黑虎出洞的威风。
五行连环形意根
一马三箭左右分
鹰熊合演鼍形意
狸猫上树倒翻身
这是五行合一进退连环拳的拳诀，为了迎合现代人的阅读，第二句我打成了“一马三箭”，其实这句拳诀古传的拳意不是这样，一马三箭也是音误造成的。“一马三践”才是古传的拳意。
在评书中说书人总有这样的描述：话说南侠展昭展雄飞一个箭步就来到了敌人面前，手起刀落耳轮中只听“喀嚓”一声，斗大的人头飞出老远……
这个箭步的说法来自评书，或者一些武功拳谱的弓箭步，形意拳门不是这个说法，形意拳讲的是“马奔虎践”，讲的就是一个“践步”，功夫本从趟步来，前脚趟劲，后脚蹬地，前趟后蹬才是形意。
在狸猫上树之后，先打出一个并步右崩拳，然后接一个并步左崩拳，最后再打出顺步右崩拳，三个崩拳连续打出，步伐也同时向前趟进三步，这个在形意拳门中就叫“一马三践”，在大枪中就是进步连出三枪的意思，“三践”说的是脚下的步子，不是手的拳形。
个人认为这个“三践”的寓意比“三箭”要深的多，飞箭虽然快如流星，但失了形意拳脚下的根本，“三践”最能表现形意拳的拳意，我在前面的文章标题中还是用的“三箭”这个词，我写的东西你要仔细看，前文留的扣子在后边都有解答，不求甚解不认真读书的人还是让他蒙在鼓里吧！
呵呵！说个笑话而已，五行合一进退连环拳中有几个重点，第一句是说这路拳是形意的根，也就是根节上的东西，提醒诸君认真的钻研练习，还提到了几个重点，一马三践、鹰熊合演、狸猫上树倒翻身，这几个招式是这路拳脚的灵魂，希望诸君把住这几个招式体悟进去，就能把握这路拳的脉搏。
………【128 内五行动 外五行随】………
（） 在世人的眼中谈情说爱是神圣而神秘的，古人吟咏用大量的诗篇赞美爱情，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
我不想在续写一部《红楼梦》，也不想给《西厢记》来个“狗尾续貂蝉”，我只想借着这个男女之间的情爱说说内家拳的奥妙，练拳不是动身子，不是在海面上兴风作浪，那是表面的文章，练内家拳内里要动，身体内部也要风起云涌才对，今天就是讲这个“内动”就是讲这个“风起云涌”。
恋爱双方初次见面，眼前的美女好漂亮，美的让人惊讶，让人窒息，让人张大了嘴合不上。用古文诗词形容就是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜sè。”一个女孩子的美让人惊讶，让人窒息，这是什么原因呢？
这就是你的肺气动了，见到美女你身体内肺气有了变化。
经过一段时间的交往，两个人开始眉目传情含情脉脉，手拉手走在大街上，互相看着对方，感到身心愉悦，眉目传情也好，眉来眼去也罢，那是你的肝气动了，“肝开窍于目”，肝气内动的人才会做出暗送秋波的举动，这也是内五行动，外五行随之。
恋人相交不会一帆风顺，时不时的就会有点小插曲，范晓萱的妹妹“范小病”，拌句小嘴、吵个小架生活也其乐融融，其实这就是五行中的脾动之像也，脾气脾气，由脾而生之气也。
情侣热恋到一定程度，接吻的行为就会产生，这时候恋爱中的男女互相心生爱恋，“舌为心之苗”，在这个时候用吻的行为，表达互相的爱恋之情在合适不过，其实从拳法中来看，此乃心动之像也。
“洞房花烛夜，金榜题名时！”，恋爱中的男女通过婚姻终于走到了一起，完成了洞房花烛人生的一件大事，其实这就是男女双方肾水之动也。
这五动在热恋的男女之间表现的最为充分，最为淋漓尽致，切互相勾结、互相包容、互相缠绕，五行五气混杂而生，内外五行的交互运动互相影响，一动即可牵连数动，其实恋爱中的男女五行互动心生爱慕才促成了这桩亲事。
反观现代人练拳，扪心自问你的五行动了没有？
呵呵！其实许多人根本感受不到五行的存在，自己身体的感觉都不能细细的体会，不能讲出自己身体上存在的道理，枉自为人也，这个人可以与天地并称为三才，且人为万物之灵，内藏无限玄机，今天我们就从内家的角度说说人身体的奥妙。
抱朴子曰：一人之身一国之象也。胸腹之位犹宫室也，四肢之列如郊境也；骨节之分，犹百官也。“神”犹“君”也，血犹臣也，气犹民也。
知治身，则能治国也。夫爱其民，所以安其国，惜其气，所以全其身，民散则国亡，气竭则身死，死者不可生也，亡者不可存也。是以至人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后，夫人难养而易危也，气难清而易浊也，故能审威德，所以保社稷，割奢yù，所以固血气。然后真一存焉，三一守焉，百病却焉，年寿延焉……
内五行动，外五行随！我刚才用恋爱中的男女举例，热恋中的男女五行之动最容易被人理解，许多人只是把内家拳当成了体cāo，他认为我做这个动作，就是练拳就是练内家拳，此乃大错误也。
心动如火起
肝动如飞箭
脾动气团凝
肺动吼雷声
肾动如闪电
五行顺一气
放胆即成功
这才是内家形意五行之动，没进入内家拳境，其实一切就是“零”也。打拳正意为先，此为入道之门，意正而身直，方能松肩气下，久练其理自明，其体自健！
在五行合一进退连环拳中，诸君也要有意识的去找自己的
