话说形意拳门之真谛-第37部分
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个，而不是象棋中的“单车乏炮单过河”，过去了也没啥作为。
大势作对了，小节可以忽略。
大势不明就不是练拳、练剑，是瞎耽误功夫。
大势一明
剑气冲霄
心随我动
料敌机先
对剑如高手之博弈，乃中华武学的高境界。
我纵观世界武术，虽千姿百态，但难逃一个：“技”字。说白了再好的东西，也是野蛮其体魄的东西。
唯我中华武学“野蛮其体魄，文明其jīng神！”
**、jīng神都会有质的变化。
唯我中华武学才能谈到“武道”二字。
望学我中华武功的人得之、珍之、宝之、爱之，盼其能生根、开花、结硕果！
华夏几千年，华夏人种没有灭绝，华夏武功也传承至今，足证华夏武功之不凡，盼之延延绵绵、广传天下……
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………【62 一理通之 百理融之】………
形意拳需要艰苦的练习才能进入内家拳境，在此期间最好不兼练其他拳术。
任何一个门派对初学都有自己的要求。贪多嚼不烂是今人的通病。
许多人练了很多东西，可以说是杂学唱了，可惜他只是记住了繁杂的姿势拳法，而没有提高自己的功力。许多号称习武者，其实一个直拳也打不好的，一个劈掌根本没有劲力，不信你和电视上的排球运动员比比，很多武者打不出扣球的劲力。
这是为什么呢？
就是你博他jīng，你会的多练不过来，他就练这一下，每天无数次的重复，自然就比你强了。
不只是拳法练武啊！
修道的那些书，还是少看的好。本来就不是你那一门的，没什么借鉴的作用，武术的法则啊，跟你的想法其实不一样的。“武道可通天道”这是我最常用的一句话。你啥时摸到了根须，才算了解了武术一门，世界上的树这么多树叶千姿百态，你采的叶子再多，也是枝叶上的东西。
想学武功就要挖根，从一棵树找到了根，那么天下的树和植物你就明白了大半。
为什么书不能瞎看呢？因为你看经络运行的书，你的经络不自觉的会跟着走，看的越多越乱，这是内家的真理。
有人不信吧？
不管男女吧，只要你的生理正常，你看到黄sè电影的时候，你的生理啊、心理啊，产生没产生变化呢？
肯定产生了。
你看到一部最最感人的电影，你会流泪，你的心情会随着剧情变化，你的生理和心理都随着电影在变化。
你看书其实也是一样的，都会引起生理、心理的变化，你有全世界所有门派的武林秘籍，你也都练过，我可以保证你武功不高。
你的身体不能承受那么多。
古代人出功夫啊，那时候交通不便，信息不发达。古人的生活范围很小，一个人方圆几十里也许就能遇到一个武馆、一个师傅。学了三招两式如获至宝啊，朝夕苦练怎么能不出功夫呢？
返观今人，全国的武馆都去过，全国著名的武术家他都认识，那合影照的一本本的相册啊，全市、全区各个把式场没有不认识他的。你再看看他的拳脚，真的连个武校的少年学员都不如的。
拜遍了天下名山，也不如心中有佛。
佛在心中莫外求啊！
寻师访友那是武林高手做的事情，是武功达到一定程度的表现。多亏了今天四海升平，没这么多的强盗草寇，要不这样的武人出门连命都保不住的。
难听的话未必不是真理。
实话就要实说，要不写这多文字耽误读者的时间，本身就是犯罪！
再说说网络吧，现在的网络影视高科技，对武术的传播起了很大的作用，打开那个“潘多拉魔盒”，全世界的武林高手都在眼前这是好事，任何事情都是双刃剑。问题是你会选择吗？
你知道这些东西，怎么能融入你的武功中吗？
你根本不懂的，尤其是初学者。
没有明示，或者没有明师的指点，你是看不出来什么的。眼力和武功成正比的。练中学、学中练，明师在旁是最好的方法。
看多了你的脑袋就乱了，视频还好一些，不会的是练不出来的人。
但那些书呢？
写的人未必会武术。
许多东西都是抄袭，他自己都说不明白的东西，你看了顶啥用？
一个跟明师学艺的人，和一个网络自学成才的武术爱好者，为期一年。
一年以后他们的水平会差很多，吾身边很多这样的例子，就不一一列举了。
习武修身武功这个东西“心静”为上，且来不得半点虚假。
你不练形意拳也好，练别的门派也行，关键是要把你那一门的东西吃进去，吃透了它才能举一反三，才能再去学其他门派的东西。
天下没有无敌的门派。
只有无敌的功夫。
功夫认的是jīng纯。
武术和相声不同，武术不需要杂学唱，你能唱好一个门派甚至一个门派的一出戏，你就得道了。
一张白纸好做文章，一个踢腿、一个劈掌，其实就是武术，武术不神秘，千百次的重复形成了正确的自然反应而已。
掌握了一千种踢的人，不如就会一个踢腿，一天做一千次的人。
这是真理的真理。
一理能通
百理能融
如chūn风化雨滋润心田
这个“化”字最为巧妙
万事万物都有化
且千变万化不离其宗、不离其道也。
拳来脚往，
拳为什么来？
脚为什么去？
万事都怕一个“真”字
功夫练的真
才能用的巧
东西在肚子里
不用的时候就是一团气
写出来就是书
唱出来就是戏
练出来就是武
剖析出来就是术
意念一动
神意自来
与天合道
拳掌俱妙
与道合真
神在吾心
动若雷霆
罢似江海
虎搏于山
狮扑于兔
灵机一动
神鬼难逃
此武中之大丈夫也！
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………【63 拳剑之理】………
到了今天突然想讲讲形意拳剑之理。
形意剑是个宝贝，五行剑也是宝贝，这个练通了也就成就了。
最起码形意的东西你明白了七成。
最起码是个大成的境界。
说五行剑其实又回到了五行拳，回到了五行拳的实战。为什么这么说呢？
敌人打出一拳踢出一腿，其实也是个形也是个形象，你用什么形象去破解它？
比如敌人的当胸一拳，其实就是个崩拳，劈能克崩嘛，你出个劈拳就是了。但是这个劈要符合拳理，符合当时交手的状况。与敌人交手的一切，都是你自己造成的，包括环境、温度、战场人数、你所持的兵刃等等，这时候大脑就是个高速运转的计算机，把一切都涵盖在内。
敌人如果是一人，他的身材、相貌、眼神及功力在厮杀的战场上的气势，一眼就可以判断。如果不能判断在战场上的后果是很可怕的有可能就丢了xìng命也未可知。
幼年听师门及家族的叙述，古代的徒手肉搏称之为“白打”，也就是空手对打，在武艺当中不占很重要的地方，在古战场上手持兵器对战的可能xìng是最大的也是最高的，在今天依然如此。
一个未经任何训练的普通人，手持尖刀可以杀害好几个jǐng察。
一把尖刀使他的武力指数瞬间提升了不少，这个我用的是电脑游戏的语言了。
在古代，一个久经训练的武士如果有兵刃在手，武力值也是成倍的增加，这是不可否认的事实。
比如我们美国拳王麦克泰森，在街头遇到一个手持半个酒瓶的行凶者，能不能全身而退还是个疑问呢？
古中国的武功，其实重视的是培养生存能力强的武士，而不是擂台赛的冠军。
在实战中冠军没什么大作用，武林有它自己的一套衡量标准。
大侠不是谁都能做的。
古代别说是武人，一个普通的农村妇女杀鸡宰羊都不在话下，冷兵器时代的战争，更是武术的大课堂。
国术是在古代中国那个严酷的生存环境中，打造出来的国粹，不只是磨练人的**，更洗涤人的jīng神，达到那令人向往的侠之大者的境界，才是国术的根本。
形意剑不是很神秘，形意剑也没有今天的表演武术那种空中转体720度的高难度表演，那些在战场上使用几率几乎为零的、找死率百分之百的花招，在形意拳门中是没有的。
武术今天我们称之为“国术”，还是返璞归真的好，刀越练越薄，枪越练越细，武功越来越花哨，非国术之福也。
古人有个雕弓的故事。当年形意拳门的前辈也用它来勉励后学。一位古人有一把“宝弓”百发百中，视为珍宝啊，这位古人找了很多能工巧匠，在弓背上雕刻了许多漂亮的花纹美观至极，然而这把弓在使用中一拉就断了，今天的武术就是那把带花纹的弓也。
国术到了今天，该是返璞归真的时候了。许多人都叫嚷者国术的统一，一个门派的一个拳，南七北六一十三省，要打的一模一样才好。要有国家规定的套路和动作。
其实这个本身就是有问题的，在武学高手的眼中这根本就不能称其为一个问题，一个好的拳师，知道怎么去教自己的徒弟，按照他的身架个xìng给徒弟点东西，练习下去很快就出功夫了，很难想象一个矮人和一个姚明，把拳打成一模一样的滑稽样子。
十个手指不一样长，强求本身就是错。
国术的误区还有很多，成百上千年武术传承到了今天，现在称之为“国粹”。你不用去支持它，也不用去反对它，它会一直传承下去的，武术的真理永远存在。站在紫禁之巅的人和掉在井里的人眼里的世界是不同的谈什么统一呢？
他的思想武功根本就和你不在一个高度上。
我小时候曾天真的问过那些练剑的人：“请问你的剑里边有对练吗？”
呵呵！许多会很多剑法的人在他的门派中，本就没有剑术的对练，有些会很多剑法的人从没有拆招，从没有找过兵刃相对的感觉。虽然他的剑法很漂亮，也只是漂亮而已。
没逮到过活物的老虎其实不是老虎的，因为它身上没有虎威，没有老虎那生杀予夺、虎啸山冈的气势。
一个素有成就的武师，在平常是看不出什么的，只有与之对垒的时候，才能感受到他从身上散发出来的那种独特的气质，这也是国术至今迷人之所在也。
能得此神韵者足慰平生也。
刀、枪、剑、棍，是各个门派中最常用的兵器，形意拳门也不例外。形意剑更是兵器中的君王，当年练剑之时，曾经使用很多伎俩，今rì简要叙述一个。
我们都用过锁，也就是我们常说的锁头，把大些的锁头锁死，套在剑尖上，让锁头的“�
