话说形意拳门之真谛-第23部分
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这次小小试验得出了一个小小的真理。就是物理学中压力和压强的公式是对的。
什么金钟罩、什么铁布衫、都怕纳鞋底的锥子！
这话是父亲讲的。
手型用对了，出手的时候这个便宜可是占的大了。
形意拳讲“拧、滚、钻、翻”其实练的时间长了，这个全身就拧成一体了，就不是身体局部的力量了。
这次事件后我对铁布衫突然产生了兴趣请教了家人。父亲说现在武林中许多走江湖卖艺的人，其实是没有这么高的功夫的。
比如开石头有的是真功夫，有的是用药水把石头煮过一遍，再表演的时候就好开多了，这些药方在武林是有传授的。
除此之外，还有身体可以使击打的棍子断掉，我对这个很感兴趣。父亲对这个问题比较不屑一顾，他曾经说过，那个表演其实是两个人配合的结果，那个持棍打人的人也要配合。要是棍子在我手里，那一下下去，折的就不是棍子而是胳膊了。
我当时似懂非懂，好长时间才领悟出了这个道理。
经过和朋友的这次试手，在体重相差极大的情况下，将其一拳击退。使我对内家拳劲的体会又深了一层。慢慢的领悟出一点道理。
也许这些道理诸君早就明白了，我当时确实领悟的不是很快。
知道了在交手中占便宜的方法。呵呵！以此类推又得到家里的一些类似的传授，我觉得那一年长进还是不小的。因为自己的努力也因为传授的到位，还因为那年吾有个很棒的陪练。
这些因素加在一起，使当年有了进步有了领悟。我们的身体素质各方面其实是远远不如父辈的。
我家的爷爷辈祖籍天津静海，当年从静海到天津卫办事是用脚走的，完事如果顺利，当天就可能再赶回去。
现在别说常人啊，练武的人有几个能走的。
形意好多人叫“行意”，行步带着意就是功夫，说的再浅白不过了。
练拳就是这样持之以恒，苦心人、天不负、卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。今rì习拳之诸君该加倍之努力，以补先天素质之不足也。
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………【39 西游记后传——刁打猴形】………
我不是想给吴承恩写续集，我只是利用这个顽劣的猴子——悟空，来继续我的形意文章耳。
形意拳十二大形象这个“猴形”太过巧妙，太有东西可说。这个孙悟空也是大大的有名，干脆编在一起得了。
我们练形意拳练到今天，不是从今天才明白这个猴形，在“开练”的那天就有了。形意拳的出势，身形往下一蹲其实就是个“猴相”。束身而起、长身而落，其实这里边都有“猴形”之意也。只不过没人说破，自己很难体悟也。
天下万物都是自然之理，在十二大形象包括五行都有自然之理孕育其中也，体会拳中的这些“通义”才叫明白形意，明白内家。
猴形一出手就是个转身，这个就不浪费笔墨绕弯子了。
猴子转身实在是太灵巧了，“不是飞仙体自轻柔”，身形一动暗藏杀机。头自领身、而身形略呈波浪式，转身“足蹬式”里藏着巧妙。
转动不停起手就是一个“刁打”。这个式子要注意身形略微侧身一些，手臂出的长，身形略微一斜就有了巧妙。
这个刁打其实也一个力道巧妙的劈拳。
两手相合一上一下，身形下蹲“膝灵胯活”耳。
多看看《动物世界》，这个真实的自然世界奥妙无穷，带着内家的拳和意去看，你会有很多的收获。
我们的通背拳发展到今天，什么**、白猿、分成许多的门派和支系，据有些老拳师傅讲，其实通背这门拳法就是学习“五大恶猴”的动作而来。现在我们的语文课上也有许多和猴子有关的语言什么“猿臂蜂腰”、“白猿献果”、“金猴奋起千钧棒”等等。这些语言和他门的武功，都可以帮助你理解形意，理解“猴形之巧”。
形意拳门的猴形和现在的猴拳不同，形意拳门是学一个“猴相”和“欺离刁打”之功。现在传的猴拳太仿生了，连抓耳挠腮的动作都学，上下翻筋斗滚一身土，我不知这些动作在战场上起什么作用？
除了锻炼身体外，对技击及心意的修习没什么大帮助，世间传的猴拳，也是个表演多于技击的东西。“学其形”、“会其意”才叫拳意。
形意拳门的猴形，出手似电、“心果意决”，练的是功夫，不是为了赏心悦目。因此形意拳的“猴形”并不是很漂亮很好看。当然如果你是拳法的“大会家”，也照样能在猴形中看出那种“**之美”。
后边的式子就是“猿猴蹬枝”，就是单腿跃进的动作，要求“神意相合”。猴子之巧巧于四肢的配合。尤以其“膝盖与肘”之配合为绝妙，身能下束且力能达与指端。
这个动作的成功，跟你龙形一跃的苦功是有关系的。龙形下过苦功，此式当不难习练。
猴子出手必击敌人的面目。晃手打人人易慌，这个“晃手”当以猴子用的最为巧妙。“云遮rì月”眼前一晃，敌心神一动，既有可称之机，下一个式子“猴子摘盔”就出来了。
这个摘盔各支派传授不同各有巧妙，个人以为最重要的是个“欺劲”。身形粘贴住对方，“打破身势无遮拦”，出手刁打必奏奇功。
膝盖下暗藏一腿，身势一动稍有空隙，起腿一击鬼神难防。猴子摘盔走的是鼍形的七星步，也就是个三角进攻之术也。面部的脑门，眼睛、下颚、咽喉、前胸、下yīn都在这一招的笼罩之内。伸手一晃“意罩”敌身，碰到哪朝哪发力，“眼不审视一处，身不拘泥一地”。
脚下轻灵，百万天兵尚自困它不住，三头六臂难进其身。
猴形当可言勇，这个猴形一击“眼毒手jiān”全占，前文我说到的那个练“二龙戏珠”的画像之法，到今天揭开这个谜底，这个手型和功夫就是给猴形练的。
没有这个“二龙戏珠”绝命手，对敌要害的的jīng准打击，力量再大、动作再快、的猴子也是“傻猴”，临敌赢不了人的。
现在各个支派的猴形差异很大，这个没关系。“出手刁打四角奔”，这个猴形要“打四面”，身形一转、群打群殴的群战功夫当属灵猴也。
猴形练的是个脾，这个脾属“土”，叫“心源”。
如果诸君习练的猴形中没有“打四角”也不要紧，我们转身朝四个方向都练练就行。
猴形练完是不用收势的，这个各家基本都一致。
猴子是猴xìng，xìng之所然也，猴子练功不收势。呵呵！可以想象下孙悟空的样子。
有的支系还有“猿猴坠枝”的动作也是不错的，放在里边挺好。没有的也不必强求，形意拳门传到今天已经各有所长了。
式子都是无所谓的，关键是能不能“顺应拳理”，你个人知道这个东西，jīng准到一个动作是练什么的就行了。在你做到“意无意”之前还是要“有意”的。
“有意”到了境界，才能到“无意”之态，这是练拳的必然必经之过程也。
在成就自己武功之前，达摩祖师爷也是需要面壁修行的。
腾挪闪展是根本
闪躲身法属猴能
进退趋避捷如风
转身刁打是奇功
灵猴有——
纵山跳涧飞身之灵
腾挪变化不测之巧
缩力之法
蹬枝之技
俯枝之功
分枝摘果之术
顺水推舟之长
偷桃献果之奇
神机莫测之妙
封“猴”挂印之jīng
练之轻灵、稳重、用意、用气、不用力，旋转快如风、跳跃落无声。
猴形xìng属土，取身属脾、为心源。
练之出势不收势。切记！切记！
诸君当多看武人自己写的书，虽然有的武人语言不够jīng妙，言辞不够优美，但是他本人练武啊！那是真学识，也是武功的真体会。
还是不要看那些假装戴眼镜的假文人编出的武术资料，除了带人到沟里没别的。
武术根本就不承认不会武功的评论家、“砖家”、“研究家”等等。
“研究家”们根本就没练过这个，就是一张白纸，唱戏的管外行就叫“棒槌”，脑子里空空如也的白纸棒槌，你瞎研究啥？
武者自有自己的武道乾坤与jīng神世界。除非你练到那个境界爬上山顶，山下人是永远不会懂的……
这是我认同的真理！
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………【40 猴与猿通】………
形意拳门讲“龙虎为开”，龙虎两形象之后就是这个猴形。
我个人以为，非此不足显示猴形之重要也。
形意拳门有练法、用法、打法之说，外人难明其究竟也。
今天我说句话就从猴形上找。
猴xìng近乎人xìng。
猴身轻灵，猴手刁钻。
攻敌之所必救，猴眼“眼硬”，一瞥就是敌要害之处，“猴蹲身”有不测之巧妙，膝打神鬼不防。
形意拳门在猴形上受惠良多。
古人讲食露为猿，猿在古代为灵兽。
在形意拳中“猴与猿为通”是也。
解决了这个问题，“猿猴”的东西就直接拿来用了。
猴形的所有jīng华，“蹲身”、“猴子摘桃”、“转身刁打”、“猴叨绳”，这些东西都处在一个核心，那就是“纵山之灵”。
猿猴的一切神威，都是纵山之功中练出来的。
“形意”也是“行意”，老拳师父到今天还有这么叫的。为什么呢？
“行中带意”就是功夫。
现在的长短跑冠军跑步的时候，地面是划线且平整的，按照武功的路子这样练不出功夫。
我要作为武协的主席，就会将比赛场地放到山里，练的就是个窜山跳涧、高低起伏，有速度还能不受伤害才是功夫。
与洋术不同，国术的功夫和功力出自下盘。
下盘的稳定及速度还有“胯力”，直接决定功力的高低。习武者尤其是内家的功夫，此为“大处练功”，当从“大处着眼”。
猴形有个蹲身，这个蹲身大有讲究，疾起疾落如飞似电。
形意拳门的老祖宗写下了不朽的诗篇——《拳诀》。其中有一句“金沙迷眼最难防”。猴子蹲身的时候，抓把土扬出收“奇袭”之功也。
看到此许多高手不屑一顾，什么玩意啊？打架还撒土。
呵呵！放到今rì之搏击擂台，尤其是放到今天，这个方法确实不适用，有损诸君大侠之风范。
但此举放到生死搏杀的古战场，冷兵器时代的惨烈搏杀中，却无什么不可。
死了就没什么“大侠”了。
，就是死尸一具，天底下最一样的东西就是死人。这是我的父亲讲拳时说的。
古战场的惨烈非今rì喝着咖啡，看着我写的文章之悠闲，那是“以命搏命”的生死游戏。
在战场上没有什么招式是不能使用的。
猴身的协调顺畅无比且
