话说形意拳门之真谛-第21部分
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这个一扑还没出手，你就想我扑他的胸，我扑他的肩膀都是错误的。
从佛法上讲你犯了小乘也，境界不高啊。
你现在练练这个虎扑，我出手就覆盖你的全身，从头到脚碰到哪干哪，碰到哪打哪，你的陪练马上就反映过来，这下不好接了。不信你可以当场试验，如果没有效果，那么我今后写的东西你也不必看了。
那就是说明我是骗人的。
呵呵！东西不真啊，不值得你再看下去了。
不只是虎形如此，虎扑、虎托、虎撞都一样。这也是形意拳门的内传之法，其实形意拳出手与虎豹同也。
出手崩拳一击看着是打你的肚子，其实拳是打你的脊椎，破环你全身的平衡，出手的刹那，这一拳是对你的全身而发。绝非打敌人一点也。
拳是落在敌人身上的一点，但你的心不是。
这叫境界，现在名词叫——战略眼光。
你出手只是“术”而已。如下象棋我每一步都为了干掉你的老将，而不是吃你的一兵一卒也。
这些都是内家没人说出来的玩意，我今天用文字进行了表述，诸君千锤百炼大道可求也。
身势亦是如此，我们每一下出手，都是一动全动、大兵压境，绝对不能存在“单兵过河”之态也。你想连个呼吸我们都带动胸腹，就是为了出合力也。
再说说虎的敬业jīng神，猛虎扑食从不低看对手。
搏狮用全力。
搏兔亦是用全力。
从不给猎物留第二次机会。
这是常年战场搏杀磨练出的，渗入血液的搏杀jīng神，诸君当引为楷模。
猛虎在战场或在狩猎中，jīng神一丝一毫的放松，都是致命的因素。从小处说逮不到猎物今晚要挨饿，遇到狮子等大型猛兽，给它第二次出手的机会，那下场就是死。
这个老虎在千万年繁衍、斗争中，搏杀jīng神已经渗入其血液深处。
今人的生活都太安逸，买点煤球、扛袋面上楼，就叫大劳动了。与虎之“神”相差十万八千里也。
慢慢的人的jīng神与**都在逐步的退化，血xìng渐渐消失，老祖宗“渴饮匈奴血”的壮志豪情已渐渐迷失。
要想成为技击之高手，此武道之“神”万不可失去矣。
无“神似”哪来的“形似”？
无“神”无“形”练什么拳？
学的什么艺？
不过一现代舞之新方式也。
最后再说说老虎的爪子，这个太重要了。
我们练的虎形两手的劈拳是一致的。诸君看看《动物世界》老虎的爪子扑人的时候是啥样的？
老虎的两爪永远不会有同样的动作；和同样的力道。
老虎扑人的时候那爪子是一前一后，在接近猎物的那瞬间那是绝对的巧妙……
说到这打住，怕老祖宗从地下伸出大脚爆踢我也。
算留个扣子，这个“扣”说到这呼之yù出了，有心的诸君当能领悟了。不动脑子学不了形意。说出了这些东西，虎托就好说了，虎撞也是这个意思。
其实形意拳不难，难的是谁教谁学。
最后留一个思考题吧，老虎扑食的时候是把猎物扑倒在地。那么是把猎物扑得趴在地上好？还是把猎物扑得仰面而倒的好？
这个力怎么发？
友情提示：老虎从不做广播体cāo那种衡平竖直的动作，虎的动作圆润而无滞无涩。从这几个方面去体会吧。
今rì少年男女
均白面敷粉、
举止柔柔、
兰花指现，
花朵处于温室且眉目含情，
居庙堂之高、
难见江湖之远，
静坐难离电脑、
张嘴即是悲欢、
七情皆放纵、
五内亦损伤，
哪见大江东去、
三国周郎赤壁？
哪见左牵黄、右擎苍、千骑卷平岗之壮志豪情？
无苦其心志，
难饿其体肤，
圈笼难养苍鹰，
丝绦怎系虎豹？
……
心至诚者，
金石为开，
果有少年弟子得意，哪怕倾囊予之。
然高足可遇不可求耳
望天佑吾门
得传神髓终无憾事矣！
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………【36 猛虎之术可“耀”世人】………
当年一莽撞少年，在海河之畔挥汗如雨，无师长之监督，无同学之调侃，只为对武功的那一丝爱恋。而今忆起往事，百味附上心头。
那个时候羊肉串是一毛钱一支，大型电子游戏机已摆到街头巷尾，痴迷之人多几许？那少年望着这些，咽下口水只为积攒那些零钱买那一本武功杂志。
而今rì月如梭钱囊rì丰，却不再期许那些刊登盖世武功之文字。
“武”字非大笔一挥这么简单，数十年后的今天，那莽撞少年已有了自己的武道乾坤。“一阳指”今生也练不到九段，不再迷惘其中，亦不再贪恋别派之武功。终此生能把形意拳整个明白已无愧此生。
再说虎形之术当从“虎撞”开始，“猛虎撞山”那是何等的威势！
等闲难挡猛虎一击，这其中藏着奥秘也。
这猛虎撞山图的是“开碑裂石”，不是本．拉登那种自杀式攻击。说白了老虎是为了进攻，不是为了撞“不周山”自杀。
诸君当明白老虎的心理状态，这个虎撞其实也是从虎形化出的式子，只不过出手的弧形略微小了一点，并且把掌改成了拳头。
步型与虎形是一样的，都是“马奔虎践”之意也。猛虎一撞“缩掌而为拳”是为了“束力”。且这两拳出手不是直力，而是“蓄力、拧裹、旋转、锤捣”而出。
脚下进步趟出一个“践踏”之力。先练着这个虎撞，今后学了马形，要与虎形对照着练习，也就是马马虎虎的练习。
呵呵！马虎、马虎，两物各有其巧妙。
当年弟子子路问吾曰：师、虎撞与双马形一样。
师答曰“那干嘛不叫马撞？马马虎虎的算了。
子路无言以对。我不敢自比孔夫子，只是搞笑下耳。
虎形的奥妙不止此也。
见上篇拳决——
俯身离穴强扑食
虎抱头颅震八方
这不是老祖宗坐着火车、带着老婆、吃着火锅、唱着歌，没事编出来玩的。那是有绝对的“隐秘”在里边。
俯身扑食暗藏虎形“头打”一式，非亲传难得要领。在此不再赘述，写出来也没法自主练习。
“虎抱头颅震八方”这里边又藏着“虎抱头”的式子。
喜欢的诸君可参照老心意拳去体味这个虎形之术。
这里边分单虎抱头与双虎抱头两个式子。
那是形意拳门合身直进之法，光说形意拳门“硬打硬进无遮拦”那是有动作在里边。
先出单虎抱头之式，然后上步变虎形，这个单虎抱头是右手抱头右脚在前，再做虎形式子的时候，这个双脚是跳步的，在双掌推出的时候，突然跳步变成左脚在前，双掌向前推出耳。
这个要求密练，不准在大庭广众之下练习。此式威猛且通过换步全身重量都经过身体的转换放到了双掌之间，脚下欺进且有勾锁之意，此双劈出手“如虎搜山”在劫难逃。
久加习练当能提升诸君实战之能力。
最后再说这个“虎托”，“虎托”之妙，妙在“包、裹”之意。
我们练习这个虎托，总是在“明”与“未明”之间，我曾困扰期间，萦绕良久终不得其解。
后慢慢修习到形意拳之八字。斩、截、裹、跨、挑、顶、云、领，那是另一番天地。
个人以为：这个虎托要和“八字功”啊！这个“裹”字功去参照练习。“八字功”是形意拳门较为高深的体用之法，练的好练、用着好用。
这是指有基础的一步步来的，不是跳跃练习的东西。在此不作赘述，后文终能明解也。我只是说明这个道理，诸君习练之时，“未明“是拳之必经，说明有感悟才有未明之处，不必懊恼。
参学“裹”字功后。对这个虎托的体用理解就大不一样了，勤加练习终必有所得。
“裹字通太极”就是画了个圆，整个世界都在里边，裹字是半个圆，甚至多半圆，你就这么去理解吧，虎托也是含着这个半圆也叫半月。
虎托练习的时候是双手合全身血脉的整劲，使用的时侯单双手不拘，进退步亦不必拘束。腰身一动手一沉就化了敌人的来势。手一翻就是打进之法，语言至此已无能为力了。
与敌一接手，就破其来势，一接手就带动了敌人的重心，破化了敌脊柱之平衡与发力，至此万般打法皆可出也，信手一击已可胜之。
虎形与他形亦有“暗同”之处，就是那个胯力。
再说猛虎一生都在奔波劳碌扑食不已。虎的下肢力量更是非比寻常。尤其是“虎跨之力”，窜山跳涧如履平地。
当年我父亲讲过一个武林的传说：一个练习虎拳八年的武夫在山中行走终遇猛虎，其人仿效武松打虎之勇与虎搏斗。惨败幸而留得xìng命。
其下山曰：吾习练虎拳八年，在猛虎身前出手，竟无一是处耳！
故事虽为虚妄，但“其理弥真！”。
今人所练之拳脚与古人大不相同，因古人生存条件恶劣盗匪横行，武功当能一试耳，古战场之严酷，非拳王争霸之赛。这也不行、那也不行、还要把老虎的爪子用拳套套上。
在中华古代十八般武艺中，“白打”空手搏击排在最末。
古战场兵刃搏杀之术才是最重要的。
学拳学真终有悟、
练拳练假功难成。
虎形之妙亦妙在“纵胯一击”，我历尽三十六篇诸君可看出，竟是我“自创之词汇”。文字表达如高山定势，表达流水悦动之妙，实难叙其“苍龙百变”耳。
有了胯打之力。即可体会：胯打yīn阳左右便，两手交互演自然之妙句矣。
本文算虎形之完结篇吧，许多东西我“画其龙而点其睛！”的都说到了。
诸君各个门派各个支系之人都有，说的太多徒乱人意，且干扰诸君初学的境界也。
诸君还是按照虎形之势练习为正宗。
有明师指教再学习那其中之奥秘，且条条大道通罗马，诸君可在其他形象参悟虎形。
最最重要的是：“龙虎二形”可以参合练习体悟之。
最后说说虎形之拳意——
龙虎相合为心肾相交
心属火
肾属水
也称水火相交也
金（肺）木（肝）交并，四象和合。
得之身心即为xìng命双修
虎形在卦数兑、为金
身为坎、属肾、属水、坎生风、风从虎，
《道藏》云：虎向水中生。
此中之说为我家长辈拜师叩头多年而习得知之。
今诸君身不动、膀不摇，亦得此文字，只能说是缘法也。
万望诸君得之、惜之！
文人武相之
武人文相之
热望诸君——
文韬武略均在吾身
身意双修武者乾坤
一气混元
两仪初分
三尖相照
