北美1776-第9部分
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路上康柏大致知道了这些人的情况，那个为首的老民兵叫阿拉密斯，自称有一半法国血统，还在英军中担任过上士；而另外的四人分别是年纪最大的谢尔曼；自称是神枪手能左右开弓打死野兔的菲尔；稍微有点瘸腿的鲍尔；最壮实也是最年青却有一家十口人要养的大个子巴克里。后面两人都没有去绯红庄院。
在绯红庄院，康柏用鱼，熏兔肉，肉汤，白面包，小甜饼，还有少量的开胃酒款待了他们。
这时候欧美人的饮食还是比较简单，这样的饮食，就算放在大城市也算不错了。只是吃饭的时候，康柏好几次想和老民兵聊聊有关土地的事情，都被管家乔纳森认为不符合用餐礼仪，用咳嗽声打断了，几个人只能说几句毫无意义互相赞美的话，阿拉密斯在白面包上来的时候，还秀了一句法语。
吃饭完，就着昏暗的灯光，几人开始了正式的谈话。
“阿拉密斯，英军会不会打攻击匹兹堡，现在还不能下定论，但他们肯定会进攻宾夕法尼亚，但他们的盟友印第安人，却肯定会骚扰我们匹兹堡这儿。虽然印第安人的实力不强，但匹兹堡地广人稀，最适合他们的偷袭作战，作为匹兹堡的大地主，我觉得我们有必要组织一只队伍进行随时警备。你们这些参加过英法七年战争的老兵，现在还有多少人留在匹兹堡？”康柏率先发问。
这时候的北美，很多地方都是无政府状态，地方事务完全可以由当地士绅地主决定。匹兹堡总共那么些人，还没有正式的议会。康柏只要与其他几个地主和大商人达成协议，就可以作为正式的地方自决方案，通报给上级宾夕法尼亚议会。除非宾夕法尼亚议会表决否定，否则他们的行动就是合法的。
听了康柏的说法，几个人都轻轻的点头，算是认可了他的意见。
作为曾经和印第安人交过好几次手的老民兵，对于印第安人的作战方式最是了解，同时也是最好的作战士兵。
对于康柏的发问，由曾经军衔最高的阿拉密斯回答：
“我们这样的老民兵应该还剩下十几个，其他人都响应华盛顿将军的号召，去参加大陆军了，剩下的人也都是因为自身有各种困难，才没有去。”
他心中担忧，剩下的老兵，基本上都有各种困难，要组织这些人参加匹兹堡自卫军，恐怕非常困难。
“小约克阁下，我们这些人参加自卫军恐怕有困难，我已经五十一岁，跑上几步就得休息一会，根本没法正式作战；象阿拉密斯，他家里只有一个年老的母亲和三个不满十岁的小孩，如果没有他在家，恐怕全家人都得饿死；巴克里家里更困难，他没有参加过英法战争，但他参加过战斗的老兵父亲聋了耳朵还缺了一条腿，年青的妻子更是在十年时间里，给他生了七个小孩，唉，可怜的小巴克里，现在不知道吃完饭了没有……”
还没等康柏开口，最年老的谢尔曼就已经开始诉苦了。好在康柏这个曾经的博士导游，以前曾经经历过一整团五六十人同时向自己张嘴抱怨，所以对于听抱怨非常在行。老谢尔曼的话，他基本上是一只耳朵进一只耳朵出，根本没有丝毫在意。脸上仍旧挂着淡淡的笑意，耐心的倾听他述说困难。
最后还是阿拉密斯实在听不下去，才给挥手打断了。
“小约克阁下，如果匹兹堡需要我们拿起武器战斗，我们肯定会站出来，但要我们离开家参军，那确实不大可能。要不然不用印第安人动手，我们自己就会把自己的家人给害死了。”
“噢。”康柏点点头。
他本来也没希望他们真能站出来参军，就连那个英军和印第安人会打匹兹堡的预言，也是根据后世文章猜测的成分大一点。那么说，不过是为别的事情做铺垫。
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“你们家中有多少黑奴？”
“黑奴？”几人面上都是一阵苦笑，“只有老巴克里家有一个黑人老厨娘，我们其它人原来都是没什么家室的民兵，家里那里可能有黑奴。一清二白的来到匹兹堡，手上除了买种子和农具的钱，根本没有闲余资金去买黑奴。现在田地中的作物，都还是我们自己动手耕作的呢。”
“原来是这样。”康柏心中十分满意，“那你们不是连地都种不过来吗？”
没有黑奴，让善于杀人的士兵转行当农夫，产量是可以预见的。自己猜测他们粮食匮乏，看来可能性很大。
………【第九节 你当兵我做官】………
“没错，我们每户人家都至少有一百多英亩的田地，但只能挑选最肥沃的种上作物，根本没办法完全耕种。现在家里的男孩都还小，等他们再大一点，可以种的地就会多起来，种下的作物也可以好好经营，就能得到大量的粮食了，到时候再卖粮食、买奴隶，继续开荒种地，慢慢就会好起来的。”
神枪手菲尔是个比较有气质的中年男子，他说的发家过程，实际上也是早期移民最传统的发家过程，再过上几年，荒芜的土地变少、变私有，土地价格也越来越高，剩下的土地确实不值得开发，想要再这样发家就不可能了。
“恩！这是很不错的发展方式。不过你们不觉得，在现在这样一个不安定时期，我们大家在一起，会更加安全些吗？如果没有安全保障，别说等孩子们长大了，就是保护好自己的身家性命都有困哪。所以我觉得，现在现在第一要考虑的，就是大家的安全问题。”康柏尝试提出建议。
“你的意思是不是让我们搬到匹兹堡里面去？”阿拉密斯不解的问。
“不！匹兹堡虽然安全，但是他本身物资缺乏，如果你们搬过去，只会给他们造成物资供应的困难，那样不但解决不了问题，反而会让你们陷入一个新的困境。相反，绯红庄院很大，粮食也非常充足，我的意思是，你们可以把你们的家人迁到绯红庄院来，由绯红庄院照顾他们，而你们就可以腾出手来组织自卫军了。”康柏的提议有非常光明的理由。“只有这样，才能既保护好你们的家人，也能保护好绯红庄园，算是双赢的方法。”
如果换在以前，康柏这样大方的示好，阿拉密斯他们有可能会想到康柏是想吞并他们的土地，但现在却以组织自卫军的大义之名提出，却让他们根本不可能往那方面想。而且后面说的也非常实在，康柏也不是无缘无故的平白送人好处，只是优先想保护自己，才顺便保护这些保护者的家人。
“这，这样你付出的代价太大了。”阿拉密斯诚恳地道。
“不，我当然有附带要求。想要组建自卫军，其实少不了费城方面的支持，我们必须派代表去费城，参加州议会，甚至是参加大陆会议。所以我们准备过几天召集匹兹堡的居民，召开会议推举代表，而我的附带条件，就是要你们在匹兹堡召开全民会议的时候，支持我当议长，代表匹兹堡去费城参加议会和大陆会议。恩，当然，作为回报，我会推荐任命阿拉密斯为自卫军的指挥官。”康柏笑着说出临时想到的一个主意。
他本来只是想到费城去转转，拉拉人脉，并没意识到要以私人或是其他什么身份去。刚才却突然有了新主意，准备以民选代表的身份去。虽然他不相信此时的民主在北美有多被人重视，但至少一个半官方的身份，肯定便于自己在费城展开工作。而且非常重要的一点，普通北美人甚至很多独立党高层内心都没有什么民主概念，但像杰弗逊、华盛顿这样独立战争的思想领袖，却是非常重视民主和民意的，自己以一个民选的身份出现，至少可以赢得他们一定的尊重。
这些民兵们听到康柏的意见，却是反应非常激烈。
“选举议长？约可先生，我们可以吗？”老谢尔曼面上有点担心。
“当然可以，谢尔曼先生。我们都是有产者，根据‘五月花号’留下的规矩，上帝赋我们被管理者有和管理者缔结契约的权力。选举议员代表，就是和管理者缔结契约的手段，这是上帝赋予我们的权力。”康柏表现的像一个热血青年。
1620年，经过在海上六十六天的漂泊之后，“五月花号”大帆船向北美陆地*近。船上一百零二名乘客，他们的目的地本是哈德逊河口地区，但由于海上风浪险恶，他们错过了目标，于是就在现在的科德角外普罗温斯顿港抛锚。由于那时已是深秋，他们决定就在那儿登陆而不继续航行。而且由于他们不再是到一块他们持有执照的领地上，为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约。这些乘客中约三分之一的人是英国分离主义教会的成员，他们早先曾与伦敦的维吉尼亚殖民公司谈判达成一项协议，即维吉尼亚殖民公司授权他们在该公司辽阔的土地上任选一块地方定居并管理自己。四十一名男乘客在船上签了这份公约。在这份后来被称为《五月花号公约》的文件里，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，而且将依法而治。这份公约由“五月花号”船上的每一个家长，每一个成年单身男子和大多数雇佣的男人所签署的。不论是分离主义的教徒还是非分离主义的教徒都参加了签署。由于妇女那时没有政治权利，所以没有请她们签署。
那些参加签约的人组成了普利茅斯殖民地的自治体，这个自治体具有选举官员、通过法律和吸收新的投票委员的权力。那年条船上所达成的公约为在新大陆上建立自治和法治打下了基础。美州殖民就始于这一种思想，就是一个社会里的公民，可以自由武动乾坤 圣王 造神
