如是的杂文-第2部分
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是小邪经常在街上游荡，日复一日，在一个偶然的机会，小邪车上突然看见一晃而过的三个字，华山派。功夫不负有心人，小邪的愿望即将实现。他满怀心喜的跑进去，看看几个传统一服装的人士，心想看来真的是一个正规的门派，服装都这么统一。里面的人很热情，问到：小弟弟，你是来报案的？
不，我是来拜师的。小邪答。
哦，小弟弟，我们这里不收徒弟，等你长大了，可以考进来。
现在的华山派这么正规，收弟子还要考试，小邪心想。那我现在考可以吗，长大了练武功就困难了。小邪答。
你还太小，你在家里好好的学习，长大了就可以考了。那人答。
我从小的愿望就是除暴安良，匡扶正道，就请华山派收我做弟子吧。
华山派？哦，小弟弟，你出门看看我们华山派的全名再说吧。那人忍笑道。
小邪快速跑到门牌前看，一字一字的读，华山派出所。
自从小邪经历了派出所事件后，不敢贸然行使了，小邪想：那些武林高手都是修行秘籍才做成高手，那我何不去寻找秘籍呢，于是小邪又开始了寻秘籍计划。又一次功夫不负有心人，终于他在某个街道的拐角处得到了秘籍，但并不是传统印象中的墙壁里，而是从一出售盗版参杂着黄色暴力的黄色书刊上买到的。秘籍找到了，但问题也随之而来，秘籍若是只有一种也好，但怎奈这里及各种武功于一身，十八般武艺样样俱全。这令小邪犹豫不已，就好比让人分出释迦摩尼与耶稣地位高低一样。年幼的小邪就知道人心不足蛇吞象的道理，却不知道人心不足一块块吞象的相对道理，于是他对书摊上的秘籍逐个分析起。
降龙十八掌名声够响，但出身却过于低微。现在什么都讲出身，就像这个社会讲究文凭，功夫也一样。虽说丐帮是天下第一大帮，可问题是在怎么大也是要饭的，寄人钱下，低人一等，生活中低人一等也就算了，总不能在功夫上也低人一等。说出去气势上就已经输了，还提什么战斗，不像从政的，即使你是个科长，那说出去也光荣，在不济也带个“长”字，总比带个“丐”字好，所以说，降龙十八掌不可练。
好防身术（又名女子防身术），当然，小邪就是这么叫。好防身术，这不是典型的自夸嘛，就像当今社会很多人自称好人，做出的事却没有一件好事，很多产品也一样，在宣传的时候宣称功能如何好用，买回后却得之怎样怎样的不好用。一个道理，所以好防身术不可练。幸好小邪误读了女子二字，若真是练了，恐怕后果就不是误读如此简单了，有可能发展到误伤的境界。比如说有人要切磋有一下，他猛的就咬人一口或者攻击人家挡部，大侠风范荡然无存。胜负姑且不谈，招数也过于淑女化了，弄不好还以为练习了葵花宝典的初级阶段，必然自宫了，面子没处放不说，弄不好终身大事都是个问题。由此可见在某个方面不好的不一定就是不好，当然，我指的是文化。
乾坤大挪移，据说效果不错。具体的就是别人向你发功，你可以转移向别处，受伤倒是不会，但用出去毕竟有些不光彩，连一个正面交手的招式都没有，冲其量就是等同于环卫工人，讲出去有些丢面子，要是别人主动出击也好，大不了就是防守转移，若是需要自己先出手，就麻烦了。难道还能和对方说，哥们，来，你先打我一下。江湖的大忌就是先出招，别人还以为是圈套，就这样耗着，弄不好切磋没人倒下，倒是双方都饿倒了。就算是别人先出手，若是遇见个不识货的，恐怕别人认为你练了七伤拳了，就算是胜了，对手和别人介绍的时候说：妈的，今天被一个练七伤拳的人打败了。若是听者恰好认识一个人会七伤拳人，会说：你说的是高大侠吧，那人长着一双眼睛和一长嘴，对吧，他太牛啦，连你都能打败，我要和别人说一下去。一传十，十传百，倒便宜了别人。这样岂不是为别人打名声，默默无名的事咱不做，毕竟我父母没给我起雷峰这个名字。
还有如君子剑，九阴白骨掌打狗棒法之类的功夫，小邪都不屑，对着摊主的介绍也不谢。摊主看小邪这摊生意恐怕要搁浅，于是拿出一本不被人所欣赏的书，装做隐痛状说：小兄弟，看你真的是想练武，身为武林中人，也不忍你这样的好苗子毁坏，我就传授你一套绝世武学吧。小邪接过书看，名为：点穴半月通。小邪想，能够在不知不觉间，把别人搞定，纵使他功夫再高，也不会没有穴道，百无一失，可练，可练。
于是，小邪开始练习他的点穴生涯。经过小邪的刻苦练习，小邪觉的他的功夫已经出神入化了，可以出师表示一下了，于是小邪找到了同样年幼的安华，开始了他的茅庐出践。
“安华，我可要点了，你要小心”
“我准备好了，可是小邪，你要遵守诺言那，你可要传授我点穴*啊”
“这你放心，身为一个江湖人士，一言既出，木马难追。准备好，我要点了”
“恩，准备好了”
“我要点你的荥穴，哦不，是合穴，咳”只见小邪在安华身上轻轻的一点，奇迹般，真的不动了，不止是一个，而是他们两个都没动，小邪在等待着安华的不动，而安华被动着等待着小邪的举动，一个是第一次点穴，而另一个是第一次被人点穴，两人都不知道点穴应该有什么样的举动，于是只有静止不动。
“成功了，小邪率先喊到”
“耶，小邪你可要履行你的诺言那”安华抱着小邪说。
“好的，只不过你”
“我怎么，难道你要赖帐不成，哦不对，我怎么”事实就是这样，两人都相安无事，可是又都回到无所事事的状态。
第四章
若干年后，安华做了一名流浪歌手，而在小邪成长为老邪的岁月里，他的理想又发生了变化。由此可见时间的流逝不论对人还是物有在悄然无息的改变，时间有可能把我们变为无所不能的人物，也可能变成无可救要的废物。在小邪看来，偷富济贫也好，劫富济贫也罢，都是为了人民服务，既然生死都是为人民，倒不如从人们的根本做起，正所谓学习要从娃娃抓起，服务也是一样，都是要从根本利益着想，于是，小邪决定做一名伟大的清洁工。
这份工作老邪相当满意，既为了人民也为了生存。早起的鸟儿有虫吃，而早起的虫儿被鸟吃，老邪是鸟，所以务必早起。而安华不同，安花和寄生虫没什么却别，所以安华起的很晚，也很自由，浪迹街道，弹琴歌唱，好不乐哉。经常为生活所困扰，可见古时侠客们的生活情况，如长征一搬，走一路，吃一路。而安华是唱一首，要一块。老邪就截然不同了，他的生活很滋润，因为老邪有兼职。他的兼职工作于本职工作息息相关，在工作之闲又可赚钱，既保证了工作的质量，又可保证生活的质量，可谓是一举两得。老邪的具体兼职是这样的，在把没用垃圾丢掉之后，又在垃圾箱寻找有用的垃圾。按照现在人的眼光来看，清洁工与拾荒者是社会最低微的劳动人民，可不知若是没有了这帮人群，生活的环境会是怎样，不用说，一定不会好，老邪也这样认为，老邪对外界人士介绍他的工作是清洁拾荒工作者，很多人第一印象还以为是搞科研的工作者或者政府官员，因为搞科研的工作的是政府官员经常对外这么宣称，把自己的形容何辛苦，让那些无知知的人信以为真，孰不知他们的生活是多么令人“欣慰”。可悲的是样，老邪的确是洁工兼职拾荒者。他的动力很大，不像安华。安华每天固定的收入就那些，多不过百，少则几块，这令安华对生活失去了希望。而老邪则不同，老邪每月有固定的收入，有时还有奖金，加上每天的机遇，令老邪很满足，因为每天总有意想不到的事情，有件事是这样的。一次老邪拣到一双新鞋，老邪想到自己的工作，新的旧的对于他没有意义，只要能穿就行，于是老邪把这双鞋送给了安华，此时的安华也处于落魄的时候，看到鞋的时候也很兴奋，喊到，还是耐克啊，看样子还是真的，正兴奋的看着，突然问到到“老邪，如果说诺基亚与三星合作出手机，你认为可能吗？”
不可能，毕竟是两个国际品牌，相互都在抵制，就像年龄相仿的男女说是很要好的朋友而不是男女朋友一样，谁相信那。老邪答。
那好，你来看看，这只鞋的前面写着耐克，而后边写着阿迪达斯 ，你说这是合作呢，还是什么。
老邪翻来覆去看了几遍，说：我认为吧，可能是笔误。
笔误，如果说是笔误，那我问你，你能向别人介绍名字的时候说叫欧阳锋嘛。安华问到。
这，有可能是新的品牌，你看啊，饮料有雪碧，紧接着就出个雨碧，韩寒出了他的国紧接着就出了我的国，诺基亚刚出了个新版的CECT就出了个相同造型的，一个样嘛。老邪说。
那你说这鞋子是什么牌的。
老邪同他父亲一样对着物体的美化性有着过人之处，他说：阿耐迪克达斯。 。。
第五章
在黄老邪苦苦的等待机遇的同时，安华经历了一件惊心动魄的危险事件。这件事的间接影响要从安华的父母说起。安华的父母在安华小的时候就认为自己的孩子不是茫茫众生忙碌之人，而是不平凡的圣人，不平凡的就意味着做事也是不寻常的，从而导致安华有些精神失常。能做到常人做不到的是有两种人。一种是超越正常人做事能力范围的人，简称超人。而另一种很简单，不是人。做超人有些难，别的暂且不谈，就国籍这便来论，人家超人也是外国人，隔行如隔山，何况隔国。安华这辈子算是做不成超人，那就注定安华“不是人”。从小在父母的教导下，安华抱着“不是人”的 思想，逐渐成长。可惜望眼回首安华这二十几年来，除做了惊天动地的坏事，还没做过感动天地的不寻常事，但安华坚信奇迹会发生，就像金子总会发光一样，但若按现在安华的生活，还未发光可能就已经发疯了。很多事离我们的生活很遥远，仿佛遥不可及一般，但不论怎样，我们的信念会坚持着，臂如说理想的国度，也许注定不会发生，可是仍一如既往的相信着，那是生命的灵魂在坚持，当某天随着国度的破碎，我想我们的理想也将会随之破碎，永不再生，无缘六道。命中若无莫强求，这句古话应在了安华的身上，事情终于发生了。
事情的经过是这样的。安华接到一份没有注名的神秘礼物，本该很平常的事，但他却没这么认为。“事情还是发生了，这一天，我等了很久”。安华正言道。他知道，这是魔鬼的邀请书，因为这是一个‘炸弹’。此时的安华并没有慌乱，他还是本着他“有富独享 有难同担 最好是多人担”的一惯做人原则，于是，他找来了老邪一同享难，有可能还要一同受难。
你怎么知道这是炸弹？老邪问。
如果我没猜错的话，有可能还是个定时炸弹。安华答。
你怎么知道？老邪问。
电影里都是这么演的，艺术来源于生活，电影也是一样，所以这是真的。安华说。
那你是怎么推断的呢。老邪问。
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