古城疑案三-第51部分
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“带了一样东西。”
“什么东西？”
“一个书包。”
“是什么样的书包？”
“是一个黄颜色的书包——就是军人背的那种书包——包上面有一个用红线锈成的五角星。”
“老陈，炼洛丹的父母有没有提到这个书包？”欧阳平低声问陈杰。
“不曾提到，今天，我打算抽时间到炼家去一趟，笔记本和钢笔还是要让他们辨认一下的，顺便再问一下书包的事情。”
毋庸置疑，炼洛丹的书包里面装的一定是日记和钢笔。
“我们听说静平先在大雄宝殿做事，之后去了静幽院。”
“不错。”
“慧觉住持对静平是不是很关心呢？”
“寺中所有人都很关心她。”
“为什么？”
“静平虽然入了佛门，但尘缘似乎未了，她整天郁郁寡欢，茶饭不思，慧觉住持就把她留在身边，好随时开导于她。慧觉住持还关照贫尼多加招拂。”
105。 第二十四章 老师太虚以应付 胖尼姑有问必答
“我们听说，在静平离开寺院之前——”现在，欧阳平只能这么问，“也曾有人选择离开，是这样吗？”
“不错。”
“他们是谁？你能跟我们说说吗？”
“清水。”
“还有吗？”
“还有莫忧。”
“是不是还有一个叫修竹的僧尼。”
“不错，修竹也算一个。”
“她们为什么要离开鸣晨寺呢？”
“这——贫尼不知，不过，要让贫尼来猜测的话，无外乎两种原因。”
“哪两种原因？”
“一是家人纠缠不清，不肯罢手，想尽力挽回；二是自己耐不得寺院中的清苦和寂寞还俗去了。
“这些僧尼，包括静平，好像都是年轻的女孩子，这是怎么一回事情呢？”
“这很好理解。”
“愿闻其详。”
“女孩子一旦选择了出家，头几年的日子是很难熬的，寺院里面的生活，你们也看见了，如果与佛无缘，即使进来，迟早也是会走的，但只要熬过了开头的那几年，等慢慢适应了这里的生活，才能悟出其中的好处来，贫尼是过来人，进寺前几年，也曾想过还俗的事情。佛无…错…小说 Ｍ。ＱＵＬＥＤＵ。 ＣＯＭ祖慈悲为怀，严进宽出，哪一天，突然后悔了，寺院的大门永远都是敞开着的。”
“严进宽出，您所说的‘严进’是什么意思？”
“只有割断尘缘的人，才能受戒和剃度。”
静平确实有点像割断尘缘的人。
“那么，清水、莫忧和修竹去了什么地方，您知道吗？”
“佛门一向不问来处，更不问去处。”
静平，清水，莫忧和修竹恐怕就是在这种“不问来处，更不问去处”的幌子在失踪于鸣晨寺的，佛门不问来处，更不问去处，所以，佛门是不需要担当任何责任的。佛门割断了所有弟子的历史，也吞噬了她们的未来。
之后，欧阳平请念慈师太找来了悟虚。
悟虚就是亲眼看见静平走出寺院的尼姑。
五分钟左右，念慈师太将悟虚领进了欧阳平住的禅房。
念慈师太将悟虚送进禅房之后，就退出了禅房。
悟虚是一个胖尼姑，个头不高，大概在一米五五左右，她长着一身的肥膘，上面是双下巴，下面，腹部隆起，走起路来，两只脚成外八字，上半身左右摇摆。
待悟虚坐定之后，欧阳平道：“你叫悟虚吗？”
“我叫悟虚。”悟虚说话，声音很高。
“你住在西禅院，还是东禅院？”
“我住在东禅院。”悟虚说话干净利索，问什么，她就答什么。
“你在寺院做什么？”
“我专门修剪寺院中的花草树木，大雄宝殿前面和庵门外的地也归我扫。”按现在是我说法，悟虚应该算是清洁工。
“你亲眼看见静平走出寺院大门的吗？”
“是的。”
“是什么时间——是早晨什么时间？”
“是天要亮未亮的时候。”
“你在什么位置？”
“我在井上打水。”
“请你领我们到现场去看一看吗？”
“行。”
悟虚领着大家走出西禅院，沿着西禅院外一条狭长的走廊向南，然后向东，走出一个圆门。
走出院门，便能看见水井了。
106。 第二十五章 欧阳平现场模拟 黄书包唯一凭证
水井的位置在大雄宝殿的西南角上，在庵门的西北角上，它和大雄宝殿和庵门的直线距离在三百米和两百米的样子。
在水井的东边，也有一个长廊，长廊掩映在几棵古老的银杏树下，在水井的南边也有两颗银杏树。时值金秋，井沿和井沿附近的地上落了一些树叶。
悟虚走到井沿上，停住了脚步。
“悟虚师傅，你就是在这里看到静平走出庵门的吗？”
悟虚点了一下头。
“静平是怎么走出庵门的，你能走一遍给我们看看吗？”
悟虚走到东边的长廊上，然后走出长廊，沿着长廊东边一条石板路朝庵门走去。
欧阳平朝悟虚招招手，悟虚返回到井沿上。
“静平住在西禅院，她应该走西长廊才对啊！”
“静平伺候慧觉住持的饮食起居，她有时候睡在静幽院。”
要想有深入的了解，就必须进行深入的调查，渔网里面的鱼是慢慢浮出水面的。
“你是说静平自从伺候慧觉住持以后，很少睡在西禅院吗？”
“是的。她走东长廊，这就说明她是从静幽院来的。”
“我再问一遍，你看清楚静平的脸了吗？＇无^错^小说＇＇m＇。＇quledu＇。＇＇”
“没有，当时，天刚刚亮。”
“那你是根据什么说她就是静平的呢？”
“她的肩膀上背着一个黄颜色的书包，在鸣晨寺，只有她有黄颜色的书包，看身形，身高，还有走路的样子，也像是静平。”
“静平有多高？”
“和这位同志差不多高。”悟虚望着韩玲玲道。
韩玲玲的身高在一米六零左右。
“静平走路的样子和别人不一样。”
“有什么不一样？”
“她走路喜欢低着头，速度也比别人快，寺院的僧尼平时走路的速度都比较慢。
悟虚所言非虚，同志们进寺以来，他们所看到的僧尼，走路都是慢慢吞吞的。
“你每天早晨都到水井上来吗？”
“是的，每天早晨，在早课之前，我必须把所有的案桌和法器擦洗干净。”
“当时，庵门是关着的，还是开着的呢？”
“是关着的。我看着她打开庵门，出去以后又关上了庵门，我就是被开门的声音吸引过去的，书包就是在开庵门的时候才看到的。”
“向东，你去试试看。”
左向东走到庵门前，先将庵门关上，然后插着门杆。最后提起门杆，打开一扇门。
开门的声音很大——笔者指的是门轴在门窝里面转动时发出的沉重而有份量的声音，人站在井沿上，能清晰地听到开门声，早晨应该更清晰。
和悟虚分手之后，五个人去了静幽院。
同志们走进圆门的时候，从竹林中的小路上走过来一个四十岁左右的尼姑：“住持正在禅房里面恭候大家。”
西边的工地上传来铁锤敲击铁钉的声音。
慧觉师太非常客气，她正躬身站在禅房的门口迎接大家。
“福田，你在院外守着，没有我的传唤，任何人不得打扰。”
“是。”福田退后几步，朝圆门走去。
慧觉住持将同志们领进禅房坐下。
107。 第二十六章 开门声非常清晰 老尼姑脚步轻盈
慧觉住持的身高在一米六零左右，看上去脚步轻盈而飘逸，这个词一般情况下只能用在年轻女子的身上，但慧觉住持是一个例外。前面，笔者曾经交代过，慧觉住持保养的很好，这不仅体现在她的容颜上，也体现在她的身材上，说慧觉住持的年龄在五六十岁的样子，这并不是欧阳平的基本判断，而是欧阳平猜出来的：能当上寺院的住持，没有一定的年龄积累肯定是不行的，在俗人的印象中，寺院中的住持和方丈都是一些上了年纪的高僧。跟一个五六十岁的老尼姑谈身材，确实有点不妥，但五个人在当时就是这么想的。现在，有些演员虽然已经五六十岁，但扮演起十七八岁的小姑娘来，凭着先进的化妆技术，再打上一点强光，还真像那么一回事情，笔者猜测，佛门中，恐怕也有不老的仙方吧。大家别忘了，慧觉住持可是精通医术的。
慧觉住持穿着灰色的僧服，如果蓄上头发，换成十七八岁大姑娘的衣服，恐怕能迷倒很多男人。
如此说来，笔者在前面说慧觉住持有“妖艳之气”，并非舌头尖上跑马——胡说八道。把“妖艳之气”和一个得道的老尼姑联系在一起，确实有点风马牛不相及。当然，笔者所描述的“妖艳之气”可能不够准确，笔者所谓的“妖艳之气”可能就是某些文学＋无＋错＋小说 Ｍ。quＬeＤu。Ｃom作品中所描述的“仙风道骨”吧！
五个人坐在禅床前面的椅子上，慧觉住持端坐在禅床上。她的脖子上挂着一串佛珠，右手上移动着一串手珠。慧觉住持右手的大拇指一刻不停地拨弄着佛珠。欧阳平多看了几眼慧觉住持的手，慧觉住持的手比她的脸还要白嫩和细腻。
“慧觉住持今年贵庚？”欧阳平对慧觉住持的年龄非常感兴趣。先随便扯两句，然后再进入正题，这样，比较妥当一些。
“贫尼一九三六年生人。”
慧觉住持整六十岁。这就不能不让同志们感到惊奇了，看来，笔者在前面说看不出慧觉住持的年龄是有些道理的。
“慧觉住持是什么时候当上鸣晨寺的住持的呢？”
慧觉住持眨了几下眼睛：“七四年。”
这也就是说，慧觉住持三十九岁就当上了鸣晨寺的住持。
“慧觉住持，我们想知道静平出家的原因。”
“你们没有去找静平的父母吗？”
