凯申物流穿越者援助服务-第201部分
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“你们要我怎么帮忙？”李笑梅摊手道。
“这位李兄，我们要求不高，只要把小梅给嫁出去就行，如果是嫁给宪之那最好了，毕竟是上一辈的心愿。”木高峰说道。
“你们是身在局中，看不清楚，其实李华梅的终身大事问题不难解决，不过要等到几年以后。现在我不方便说。”李笑梅神秘的说道。
然后，呆子摩挲下巴仔细看了看风清扬旁边的肉票任盈盈，叹了口气，摇摇头。
李笑梅的气势倒没有金灵儿那么有威慑力，但他即便不说话，身上总有一种让女人见了就升起无名之火的东西，这是一种无法用言语描绘的感觉。
“你们那个朋友，跟李华梅的婚事还是很有希望的，所以为了他们的终身幸福，把史可法看紧一点。明白吗？”李笑梅一本正经的说道。
风清扬和木高峰看了任盈盈一眼，点点头。
“明白了。”他们两个也一本正经的回答。
“你们都明白什么了？！给我说清楚！！！”任盈盈大怒。
“有些事情，我们明白就行了，你不需要明白的。来人啊——把任大小姐给带走，好好招待。”风清扬笑道。
“宪之需要静养，不方便见你啊，任大小姐。”木高峰也嬉皮笑脸道。
“我想见谁就见谁！你管得着吗？！”任盈盈哼了一声，打定主意就算为自己争一口气也不能让他们如愿。
但这时候，作为肉票她也只能识时务者为俊杰，几个跟在风清扬身边的大汉默不作声的把任盈盈给押走。
“这位李兄，能否说得更清楚一些？”风清扬在任盈盈走后，又问了一句仙缘路最新章节。
风清扬还想再问，常弓早就不耐烦了。
“都说不方便了，你们还不快走，我们还有事情呢。”常弓面无表情上去拦住两人道。
此时，一直在旁边看着不说话的圣约翰终于有动作了，他走到风清扬面前，微笑着在胸口画了个十字，这个行为让风清扬和木高峰都有些意外。
“亲爱的阿拉贡教友，我叫圣约翰，从梵蒂冈来的，能带我去见艾儒略神父吗？我知道艾儒略神父在天津。”
圣约翰说的是拉丁语，在场的人里面只有两个人听得懂，一个是风清扬，一个就是李笑梅了，这两人都自学过，不过风清扬比李笑梅强的是他会听还会说。
“圣约翰？你也是天主教圣徒？教友，这个玩笑可开不得，因为你看上去还活着。”
风清扬也用流利的拉丁语回复圣约翰，他对这个十字教的另一个位面代理人圣徒身份表示怀疑。
在十字教里，能封圣的可不是普通人，简单点说，天主教的圣徒是被教廷认可的高大上的信徒。
首先，我们要知道圣徒来源。在天主教中，圣徒可以分为两大类。
一是殉道圣徒（martyrs）。
顾名思义，这类圣徒是那些因为信基督教而被迫害至死的人，他们于天主教就类似于革命烈士于中国。天主教尽管在中世纪有种舍我其谁的霸气，但基督教在公元后头三百年混的挺惨的，信徒经常性命不保。中间原因挺复杂就不讲了，否则就是十几万字的水。这些殉道圣徒一般生活年代比较久远。
比较有名的殉道者有：
圣史蒂芬，一般被称为第一个基督殉道者，在公元三十几年被一帮犹太教教徒乱石打死。
除了约翰之外的十二使徒，其中彼得是在现在圣彼得大教堂的那个地方倒立钉死的。
圣塞巴斯蒂安，288年被绑在柱子或者树上乱箭射死的，地点在哪这个众说纷纭，唯一确定的是死了综漫之六月雪最新章节。这位是一个罗马禁卫军，而当时的罗马皇帝戴克里先是以迫害基督徒明的，于是就……
还有在烤架上被烤死的圣劳伦斯，先要被轮裂后来被斩首的圣凯瑟琳，双（没办法，河蟹）乳被割下的圣阿加尼斯……等等。总之，这一时期的殉道者一般都是被罗马帝国或者犹太人迫害，死状凄惨。
除了这些在基督教“创业时期”被迫害的的殉道者以外，还有一些人是在天主教确立了自己在欧洲的主导地位之后死去的。
这其中主要包括：
前往非天主教国家传教，被当地人杀死的的传道士。
在非天主教国家受传教影响，皈依天主教而被当地不信教的人迫害死的新兴教徒。
人在欧洲，但在天主教受到挑战时坚定信仰并且为之而死的人，比如托马斯莫尔呀，圣女贞德。
二是证圣徒（fessors）
天主教在欧洲确立了自己领导地位后被迫害至死的人自然就少了很多，于是这段时期的圣徒可以为理解为是用自己的一生来践行自己信仰的人。这类圣徒有着各自的特点，但是他们的共同点是没有被迫害至死，所以不是殉道者。
主要类别如下：
教会圣师（doctorofthechurch）
这类圣徒有着高大上的学术成就，为基督教或者天主教的教义发展做出了杰出贡献。天主教到目前为止一共有35位教会圣师，如果没有记错的话所有人都是修士，修女，或者主教以上级别的教廷成员。这其中最有名的应该是圣奥古斯丁和圣托马斯阿奎那。
教父（churchfathers）
他们不是马龙白兰度扮演的黑手党教父科莱昂，这类人是那些在基督教早期发展过程中的宗教领导人物，对教义的定型有杰出贡献。有名的有……反正中国人一般都不认识他们。
修士、修女、过严苛生活的人（asetics）
这些人要么严于律己、出于信仰过着常人很难接受的生活，要么是在某个修道派别中有重要地位美女请留步…老施conad；
。有名的比如创立了方济各会的圣方济各，多明我会的圣多明我，加尔默罗会的圣特蕾莎等。
再比如一些非常虔诚的王室贵族，比如法国国王圣路易，英国国王忏悔者爱德华。
一时能想到的就这些。当然不是说每个人只能属于一个分类，比如说托马斯阿奎那就是多明我会的修士。
好吧，接下来就是封圣过程了（ization）
其实，以字面意思不确定ization是否应该翻译为封圣，因为在天主教的教义中圣徒不是被教廷“封”出来的，而只是被教廷“承认”的，他们的神圣属性来自于上帝。
这个概念非常重要，因为在中世纪天主教中“封圣”可以被理解为一个“自下而上”的过程，是先有一群人聚在一起拜某一个人物，然后经过一系列程序这个人物最终被罗马教廷认可为一个圣徒。
圣徒的“群众性”非常重要，因为这是神圣性的具体体现。
下面就是成为一个圣徒粗略指南。
首先一点，你得是一个死人。
天主教是没有活着的圣徒的，是不是很多人看到这个就决定算了，别急，总有那么一天的，有志者事竟成，慢慢等就是了。
接着，得有很多人来拜你。
也就是说，你身前得做过什么事让大家有来拜你的理由。
圣徒的神圣属性是自带的，这么多人怎么会无端端拜你呢？肯定是因为你特别特别的xxx嘛，于是这些人在上帝的指引下来拜你这位有着某种神圣属性的人了。
后来自教皇亚历山大三世开始“严打”肆意宣圣的行为，决定规范程序制度，把认定圣徒的权利从下级主教中收回。他这样做其实也是有原因的，主要是当时认定圣徒太混乱了，于是就混入了一些奇怪的人……
从这时开始，“群众认定”的圣徒开始减少，圣徒一般都要过罗马教廷这一关综漫之我是虚小姐最新章节。于是就多了下面这些程序要跑：
得有人向当地主教申请认定你为圣徒。申请人得准备很多材料，其中最重要的是要找人写一份你的传记，记录你这辈子都干了啥，有什么突出事迹。
申请之后主教就会立项。如果你足够高大上的话主教会派人调查；如果更高大上的话罗马教廷会派人来查。如果无比高大上的话教皇会亲自找人来帮你申请。比如创立了方济各会的圣方济各，和教皇是多年的好伙伴，于是就……你懂的。
调查组主要是看你的申请材料是否真实。在调查期间所有和你相关的活动都会停止（就是大家暂时不能拜你了），调查组会找很多你身前的小伙伴和熟人来问话，看事情是否有猫腻，看你是否有过神迹。神迹嘛……反正就是你做出了除了神力以外无法解释的事情。比如圣方济各的圣痕。
当然在这里，我还是要不厌其烦再说一句，你懂的……
调查了之后这个申请就会拿回罗马教廷由教廷讨论，教皇裁决。
讨论过程比较复杂，十六世纪还出现了devil‘sadvocate这个职位，专门负责辩解为什么你不应该被认定为圣徒。这个过程可能十分漫长，毕竟教皇没有义务理你，给你回复（反正你也死了）。有很多人是死后几百年才被认可为圣徒的……
当然，这个仅限于新圣徒，早些连为基督教打下江山当然不算在内。
很明显，风清扬眼前的圣约翰不符合圣徒的先决条件——是死人。
“我知道你的怀疑，不过我会证明身份，李先生。”圣约翰转过头去用拉丁语招呼李笑梅。
圣约翰接着一抬手，一记圣光笼罩在李笑梅身上，给他治疗内伤，看得风清扬和木高峰眼睛瞪得老大，他们的几个手下也都直呼神仙下凡。
“je…vous…rercie”
作为天生高逼格很有语言天赋的呆子，说的竟然是法语，非常流利，其意思是再次感谢你。
接着在马车上左手扶右胸，右手脱四方平定巾，身体稍微前躬同时点头天使殿下的灰姑娘最新章节。这是欧洲标准的贵族礼。
“说人话！”
常弓这个连英语都不大懂的家伙很反感呆子这种行为。
“c‘est…mon…honneur…de”
圣约翰用法语回答，意为这是我的荣幸reads；。
“你们究竟是什么人？”木高峰的脸阴沉下来。
“就算你会神术，也不能说明什么。”
风清扬满心疑惑，这自称圣约翰的欧洲人竟然会神术，而自称李铁梅的家伙竟然还会法语和欧洲标准贵族礼仪。
“史可法我们带走治疗，明天来高升客栈找我，现在我还有事。圣约翰兄弟，他们交给你了。”李笑梅对圣约翰一笑，又进马车里面了。
那个像老猴子的东厂番子，就赶着车继续前行。
而金灵儿精力一直不行，不能熬夜，这时候早就撑不住睡着了，发出轻轻的鼾声。白莲教主本来很难入睡，但凯申物流的四个人在，她对常弓和李笑梅的能力比较认可，下意识的就觉得不会出现什么危险，心情放松就睡着了。
圣约翰对金灵儿�
