洪荒之福德真仙-第4部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
越靠近不周山,杨轩身上感到的威压也越来月浓重。似乎杨轩的好运也来了,竟然发现了几样先天灵宝,虽然品级比较低,但是杨轩知道,以自己的气运,一旦达到不周山,那好一些的灵宝总可以收到吧。。杨轩心中是这般想道的。
而今杨轩身具金仙修为,也是仅次于太乙之境的高手,以他现在的修为实力,在现在的洪荒大地上虽然还算不得真正的一流高手,可也算得上一个小高手,一隅之地称王称霸或是行走洪荒倒也够了。
所有的先天灵宝都是由天地孕育而成,因为是天地孕育,其中就蕴含着部分的天地法则。天地法则在先天灵宝之内具体化成为先天禁制,蕴含的天地法则越多,演化出来的禁制层数就越多,所以其中先天禁制越多的先天灵宝威能越大。
所有先天灵宝中以先天至宝为尊。先天至宝中蕴含四十九重先天神禁,暗合大道五十天衍四九之意,是为天道之下最强之宝,只有太极图,盘古幡,混沌钟,诛仙四剑等。
先天至宝之下是极品先天灵宝,极品先天灵宝蕴含三十六重先天神禁,暗合周天之数,威能仅次于先天至宝。十二品功德金莲,十二品业火红莲,十二品净世青莲,十二品心魔黑莲,七宝妙树,山河社稷图,乾坤图,河图洛书,天书(封神榜),地书(天地胎膜),冥书(生死薄),弑神枪(天地间最凶戾之气所化)等都属于极品先天灵宝之列。
再往下便是一流先天灵宝,其中蕴含二十四重先天神禁。红绣球,混元盒,庆云金灯,宝莲灯,元屠阿鼻二剑,混元一气三清神符,接引宝幢,混元金斗,紫电锤,九天息壤,等都是一流先天灵宝(上品)。
在一流先天灵宝之下是蕴含一十二重先天神禁的二流先天灵宝(中品)。再之下便是三流先天灵宝以及众多虽然分属先天却威能弱小的不入流的先天灵宝。
但是当杨轩到达了不周山才知道不周山到底有多么的壮阔,那真是一望无法望到遍及,而且不周山给杨轩的威压很大,想来杨轩这种接受过盘古部分传承的人仍然能够感觉到如此剧烈的威压,那更不用提其他人了。杨轩从这盘古脊椎中感受到盘古那不屈的意志和某种对天道的感悟后毅然决定闭关。。。
希望大家多多支持
第五章 道友请留步
却说杨轩来到不周山山脚,只见此山高耸入云,整个天空都被这山顶起来了,不周山的全身笼罩着白色的仙雾,走向山脚,迎面扑来一阵巨大威压,正是盘古脊椎
脊椎所遗留的气势,而越向上走越感到威压的增强,到了最高处,威压之大,已至不可思议境地,这个威压浩大而自然而然,玄妙异常,旁人不知其奥妙之处。
这次杨轩来到不周山就是看看有没有可能找到先天灵宝的或者先天灵根。不周山乃是盘古脊椎所化,为支撑洪荒宇宙的天柱,因此不周山所孕育的先天灵宝很多,而且不周山的威压之大,非大罗境不可能登上峰顶。但是拥有盘古传承的杨轩以及拥有盘古元神的三清,以及一出生便是在不周山的伏羲女娲二人自是都不惧怕盘古威压,因为这威压甚至给予他们亲切的感觉。
杨轩抬脚就向不周山走去,仔细看看不周山的宏伟,和奥妙。
闪烁着翼翼星光,仰头看着不周山峰顶看去,似乎永远没有尽头。
来人一步一步,也不用仙元灵宝,只是凭着血肉之躯向着峰顶而去,此人来历甚奇,往往一步便有几里之远,再行看来,却是不见人影。
此人正是杨轩,自从万年前杨轩踏上了不周山后,杨轩就不想用体内的仙元来抵抗不周山的威压,只是凭借着自身强悍的身体抵抗者不周山的威压,杨轩想凭借不周山庞大的威压压迫自己强悍的身体,来促使自己肉身的坚固。因为自从杨轩登上不周山开始,杨轩就发现功法的运行速度快了很多,开始杨轩还以为是功法吸收了不周山的气息而而导致功法的修炼速度加快的呢。
但仔细一想,想起后世YY小说中的主人公是受到压力才会突破的,自己也应该是这样的。
杨轩抬头望着不周山,那种因为太长时间笼罩在其中而被其不由自主忽略的苍茫不屈气息缓缓出现在他的感应之中――相对于普通人没有对比就无法再度发觉平常习以为常东西来说,杨轩乐意感受到那种大气磅礴以及一种让人心智震撼的感觉,冥冥中杨轩觉得这也许就是那股苍茫不屈的意志。
“呼……”在不周山上某处挖了个山洞,部下了阵法的杨轩已经做好了闭关的准备。
杨轩的眼中一片清澈,只有眼神深处才偶尔的透出一点永不屈服永不放弃的意志。
不周山乃盘古脊梁,西北天柱,耸立在天地之间,其高,其大都达到无法形容的地步,即使远隔数十亿里之外也能够看到。杨轩不确定是不是所有人都能从这不屈的不周山这领悟出东西来,但是他猜想是只有接受了盘古部分传承的他和拥有盘古元神的三清才能够体悟到。要知道机缘难至,所以杨轩也放弃了寻宝大计,先提升修为,也许修炼成太乙金仙那时宝物会自己找上来。。。
杨轩此时正感悟着不周山所放出来的苍茫不屈气息,心中充满了永不屈服永不放弃的意念,自然不会这么容易就放弃。结合盘古的部分传承,此时的杨轩可以说已经在临界关头了。。。
而此时杨轩想道了前世奉为修道至宝的道德经。
《道德经》,东周春秋末周守藏室吏老子(老聃)著,《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游,函谷关尹喜请为著《上至经》五千言,即此书。其实就是三清中的老子,只是不被地球上(以后介绍)的人所知晓。
《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家,和宗教上的道教,是不能混为一谈的,但《道德经》作为道基本教义的重要构成之一,被道教视为重要经典,其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道家思想,道家思想完善了道教。同时,前面所说的哲学,并不能涵括《道德经》(修身立命、治国安邦、出世入世)的全貌。
杨轩心中开始默念道德经。。。。
第一章道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
第六章谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
第八章上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
四十二章道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。。。。。。
哄。。。的一下杨轩只觉的自己领悟到了什么,微微的睁开双眼,只见杨轩的双眼散发着晶莹的彩光,而后杨轩又闭上了双眼,去体悟天道了。
此时的杨轩胸中已经产生了五气,不错,是五气俱全,此时的杨轩不像其他人一样,五气一朵一朵的修炼,他已经五气俱全,只待合五为一就可以成就太乙金仙巅峰了。这便是厚积薄发的好处。。。
而且杨轩也悟出了一种特殊的太乙道果,此处暂且不表。
话说洪荒之中什么最不值钱,不错,那便是世间了。这一次闭关匆匆十万年,但是这点世间对于洪荒中人而言也许只不过是一觉的功夫。
杨轩闭关而出,开始在不周山寻宝。。。
忽而一句话让杨轩停住了。。。。
道友请留步。。。。
--------------------------------------------------------------凤潇努力的更新就是希望大家能够给予凤潇支持,希望各位有剩余的推荐也给凤潇来一点吧,点推完全不成比例,谢谢。
第六章 论道三清,伏羲女娲
话说杨轩后方传来了一句:“道友请留步。”让杨轩吓了一大跳,可是仔细一想现在还不是封神时期,那位衰神还没有出现,就连忙转身看到。只见自己身后有三个仙人一为白发白须的老头,一为一身白色道袍的中年人,一为黑发黑须的壮年。因为都是修真的也看不出年纪,三人惧是一副高人的模样。
“莫非这三人便是三清;话说我记得前世看封神小说中我这前身云中子是拜了原始天尊为师,可是如今我的实力也是在太乙巅峰与这三清俱是一般,想来也不可能低人一等,去拜原始为师吧。”杨轩一边想一边开口道:“哦,不知三位道友叫在下有何事?”
“道友我三人乃是盘古元神所化,道号三清,这二人是我师兄,贫道道号通天道人。我观道友跟脚不凡,修为又与我等相近,冥冥中似乎又与我兄弟三人有些亲近,所以特地叫下道友,乃是现如今突破大罗万分艰难,想与道友共同论道。以期相互印证道义,好突破大罗之境。”通天笑着回答。
“哦,是三清道友,贫道道号云中子,乃是盘古开天功成后的第一朵祥云化形,想来是如此与三位道友有些亲近之意。如今贫道也是寻不得法来突破大罗之境,如今既然三位道友相邀,贫道便占个便宜,得听三位。”杨轩说完马上盘坐,现出胸中五气,只见五气连枝,隐隐有朵“花”出现。
“善,不料云中子道友也到了这一步。”三清一同赞叹,也纷纷盘坐下来,显现出胸中五气,与云中子相同的是三清都已经有了“花”的虚影。
只见仙气映照千里,有无数金花从天而落,各有异像,道道毫光冲天而起。万物不得近身,这四人竟是如此的道德道行高深之辈。
三清与云中子都现出胸中五气,四人周身又都有护体仙光,只是各不相同,这便是先天神邸所特有的气质。盖因先天神邸,生而又大神通,这纯正却又不同的护体仙光便是先天神邸的征兆。
太清道人老子五气之上更是有一座万丈金塔,垂下无量功德之气。杨轩看在眼里,不由一惊,“这就是后天功德至宝,玄黄玲珑塔吧,立于头顶先就不败,那道太清仙光也是不凡,不知与我的护体仙光相比如何?”太清这座宝塔,杨轩可谓是万分的了解。但杨轩觉得通天和原始似乎还没有法宝
其实三清现在可以说是初出洪荒,没什么法宝也是很正常的,杨轩见此,也放心了下来,心中暗;“可能还未到法宝出世之时。”
说是论道,不过也是相互交流一番修行心得。到了这般地步,也没有必要藏私,自化形而出,到修炼至今,四人都一一把其中经历道出,更有五气显现,以示佐证。谈到尽兴之时,更是仙光缠绕