异域纵横记-第86部分
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伏东地区，即伏尔加河以东地区，以连叶谢伊城为连州、塔良布城为塔州，由北到南还有明州、留州、伊州、葛州，共计六个州。共辖二十二县，人口五十多万。
鉴于当前形势，各州实行军政合一，每州任命一位镇抚使，既负责镇守，又负责抚民。镇抚使的从官称“功曹”，二至四人不等。每县任命县令一名，既负责治理县政，又负责率领本县民兵。县令的从官称“主簿”，一至三人不等。
全国各州之中，苍州警备海都汗国、赞州警备伊儿利汗国、连州警备罗斯托夫公国、明州警备萨拉公国，边防意义最为重要，因此必须由得力将领镇抚。
于是在这一年十一月，炎汉王国正式成立，赵矜的头衔从大将军变为大王，升赏诸将。高级将领授予将军号，而且除了将军号之外，往往还得到一个国家官衔。未有建号资格的偏将军们也各有官衔，炎汉的武官制度从此确定下来。
李荼左将军之号不变，加官大司马。
何安平后将军之号不变，加官大司徒。
乌达右将军之号不变，加官镇南都督，领赞州镇抚使。
齐劲前将军之号不变，加官镇东都督，领苍州镇抚使。
李圭建号龙骧将军，领连州镇抚使。
鹿裔建号虎翼将军，领明州镇抚使。
何磐建号冠军将军，领虎贲中尉。
萧銎建号镇军将军，领塔州镇抚使。
鹿祥建号护军将军，领虎贲左卫尉。
李庆熙建号军师将军，领虎贲右卫尉。
许妤为偏将军，领缇骑都尉。
高敬和为偏将军，领穆州镇抚使。
颜士重为偏将军，领京营都尉。
戴得功为偏将军，领京营都尉。
林宓为偏将军，领斡州镇抚使。
姚蛮子为偏将军，领戍军都尉。
铁厄訇戈为偏将军，领泽州镇抚使。
独隆翰为偏将军，领叶州镇抚使。
阔阔甘为偏将军，领京营都尉。
安丰为偏将军，领戍军都尉。
古卢腊牟为偏将军，领戍军都尉。
素迷独为偏将军，领戍军都尉。
谭胜为偏将军，领葛州镇抚使。
呼合珥为偏将军，领京营都尉。
葛里申为偏将军，领伊州镇抚使。
车楚尔良为偏将军，因肩负任务远出国外，暂不任官。
孛锐阿巴希、孛锐阿惕沁、孛锐阿贝格、孛锐阿吉尔皆为偏将军，领戍军都尉。
周伯荣为偏将军，领留州镇抚使。
弓里敖为偏将军，领戍军都尉。
郑通福为偏将军，领戍军都尉。
也黎花真为偏将军，领京营都尉。
乱世之中，开国伊始，免不得重武轻文。炎汉王国的文官之中，地位较高的暂时只有这么几个：
司寇张翰。
太仓令刘仕德。
司农虞默。
司行郑文初。
王国既然建立，按照东方人的规矩，应该确定年号。赵矜与众文武几经商议，最终定下“玄黄”二字。典故来自于易经：“龙战于野，其血玄黄”。炎汉在万里远疆开国，正是龙战于野！“玄黄”年号，象征着龙的传人团结奋斗，不惧抛头颅洒热血，为建立一个强大国邦而战！
先前临时使用的“祥兴”年号，到有了正式年号之后即告终止。今年原本称为“祥兴三年”，现在改称“玄黄元年”。明年即从玄黄二年开始算。宋朝覆灭于祥兴二年（1279年）二月，赵矜起义于九月，到现在是炎黄元年（1280年）十一月，经过一年多时间开疆拓土，建立炎汉王国。
既称了王，也该册立一些妃嫔。经过考虑，赵矜决定册立以下妃嫔：
惠妃柳蕙娘。
怀妃维尤伊。
就这么两个么？嗯，暂时先这样。蕙娘相当于“糟糠”，再发达也不能扔；纳维尤伊为妃则是为了加强北地民族的向心力，而且显示身为国王的仁慈胸怀。
怎么说呢？就像穆罕默德先后娶了九位妻子，却只有一个处女，其余八个都是寡妇，而且大多数是战友的遗孀。根据《圣训经》记载，穆罕默德娶处女俄依舍为妻，聘礼五百银币；娶寡妇温姆哈比白为妻，聘礼却高达四千银币。这不仅是娶妻，更有抚养战友遗孀与后代的意味，这是穆罕默德广受阿拉伯人赞誉的一个方面。
蕙娘与维尤伊都是经历过许多苦难的女人，而且都不育，赵矜却不嫌弃她们，立她们为妃。炎汉军民怎不觉得大王胸怀博大而仁慈！尤其北地各族军民，因为北地少女维尤伊成了王妃，都欢欣鼓舞，觉得炎汉王国就是自己人的国度。
目前的炎汉国内，有着四大族群：华夏民族、北地民族、东斯民族、中亚民族。那么，是不是也该立一个东斯民族的妃子与一个中亚民族的妃子呢？赵矜倒是也考虑过这个问题，但还没有合适人选，暂时搁下。
至于身为一国君主很重要很重要的后嗣问题赵矜到这个时候就颇有些困惑！原来，赵矜自从决心花花开始，到现在有一年时间了，虽然大半时间忙于出征，没能大搞特搞女人不过好歹也抽空真刀真枪地搞了不少女人吧！怎么搞到现在，她们的肚子竟然全无动静！
难不成，本大王自己也不育？！赵矜在内心中震惊起来，想要查个清楚，但是古代又没有现代医院的仪器设备，怎么查？如果说出去，臣民必然惶恐，因此又不能泄露！
麻烦！伤脑筋！
算了，唯有走一步算一步了。这个问题暂时先隐瞒下来，慢慢想办法解决。
赵矜从此暗地里努力，比如刻意寻一些曾经生过孩子的女人搞搞，看能不能让她们再生孩子；又如悄悄寻些宜子宜孙的药方！究竟能不能搞得出来，还得时间验证
至于香芷的事追击莫吉廖残军回来，赵矜得侍女瓦莲京娜、达玛拉呈上香芷写的血书，不禁感动。这时萧銎在旁边看着另一幅血书，怔怔入神。半晌之后，赵矜道：“萧銎，发生了这样的事，你要休了我妹妹吗？”
萧銎惊道：“末将不敢！”连忙跪下。
赵矜道：“不是敢不敢的问题！你不妨告诉我你内心的真实想法。你如果想休就休，不影响我们君臣如兄弟的关系。”
萧銎坚决地说道：“末将不愿休妻。”
赵矜点头。于是令人张灯结彩，重新送妹妹与萧銎匹配。众将都来贺喜，犹如第二次结婚。
赵矜私下对香芷道：“妹妹呀，萧銎果然是个磊落武将，心胸豁达，你放心吧！他以后要是敢欺负你，我帮你揍他！”
香芷不禁一笑，向赵矜盈盈一拜：“多谢主公哥哥。”因有主公、蕙娘、姐妹们的关爱，还有丈夫的宽慰与爱护，她从此再获新生，依旧开朗，而且更加坚强、贤惠，为辅佐丈夫建功立业而努力。香芷又将瓦莲京娜、达玛拉都纳为萧銎的妾侍，与她们情同手足，组成一个温暖和睦的家庭。这样，萧銎还有什么不满足的呢？他感到快乐开怀，从今以后更加竭尽忠心为主公效力。
赵矜称王之后，楚楚、香芷、金鸳、玉鸾、杏儿、萍儿便都是御妹公主的身份了。从低贱的小女子一跃而到尊贵的公主，这真是天赐奇缘，如梦似幻！李荼、萧銎、乌达、齐劲相应成为驸马，忠心满点，干劲充沛！
（待续本回下节）
第四十四回：疆土已拓思富国，军戎暂歇为安邦（下）
日历翻过，炎汉玄黄二年春节来临。
王宫前的大广场上，赵矜特意聚集京营人马，举行阅兵。安汉城里的平民与来往的各国商人都来观看盛况。
商人趋利，哪里有生意就奔哪里去。安汉城里有金帐汗国几十年来积下的各种珍宝，金银多如山积，赵矜以此为资本，向各国商人宣布要以优惠价格购买各种商品，也出售炎汉国库多余的物资。消息传开，很快就有四面八方的商人涌到安汉。负责商业的司行郑文初颇有能力，很会接待各国商人。炎汉从此渐有口碑，商业活动越来越兴旺。
以往沟通东西方的商路，被里海隔为南北两路。其中经过波斯的南路占了贸易额的大部分。现在炎汉兴起，北路的贸易变得活跃；而且南路由于海都汗国、伊儿利汗国双方敌对，变得不太平起来，商人更乐意改由北路来往。
除了买粮食与军用物资囤积起来以外，赵矜还大力购买马匹、耕牛，甚至还购买人口！
人贩子是一种特殊的商人，活跃于欧亚非之间。赵矜身为现代人，知道人口贸易是不好的，但是，为了增强炎汉国力，还是支持各国人贩子把人口贩卖到炎汉来！
在中世纪，人口贸易盛行。史实上，光是在小小的格鲁吉亚一地，每年就有至少两三千个男孩被贩卖到远方。格鲁吉亚人在很古远的时候就以剽悍闻名，一直到近现代，苏联领袖斯大林即格鲁吉亚人，格鲁吉亚运动员经常获得世界摔跤冠军。奴隶贩子将从格鲁吉亚买来或偷来的小孩子养大，再卖到马木留克朝等国家，能够得到很高的价钱。当然奴隶来源不止是格鲁吉亚，奴隶也不只是战斗用的奴隶。马木留克朝每年都要购买几万甚至十几万名奴隶，其中一般女奴只要几个金币，一般劳动奴隶只要十个金币左右，姿色好的女奴与身强体壮的战斗奴隶，价格就高了。比如当今马木留克朝赫赫有名的大将盖拉温，原本即是奴隶出身，他的故乡不知道在哪里，只知道是突厥族。盖拉温当年被奴隶贩子卖给马木留克苏丹（即国王）贝把思，价格高达一千枚金第纳尔！贝把思本人也是奴隶出身，深有眼光，他出的价钱想必不会是乱给的。因此马木留克军跟十字军打仗时，十字军骑士们都很好奇，想要看看这个值一千个金币的奴隶是什么样子。贝把思令盖拉温全副披挂，冲锋过去，那些看热闹的十字军骑士一下子被斩杀了一大片！“千金奴”之名从此威震列国！老苏丹贝把思死后，盖拉温通过战功给自己赎身，成为自由人，作为大将继续为马木留克朝效力，多次击退蒙古军与十字军，堪称马木留克朝的顶梁柱！
现在，以赵矜的考虑，就想要人贩子多卖些人口来本国。而且赵矜的需求与马木留克朝不同，主要需要的是女奴而非战斗奴隶。因为炎汉的人口很不平衡，刚起义时候，新城几十万男性苦力，却只有几万女奴，成家配对很不够。因此赵矜向人贩子们发出信息，高价收购年轻女奴，十个金币一名，与一般的男性奴隶等价！这样一来，因为拐卖女奴可比男奴容易，遂有不少人贩子专往炎汉贩卖妇女。通过这次新年活动，赵矜又宣布：女奴收购价格再提高一半，十五个金币一名！本大王有专项资金三百万枚金币，专等收购女奴，用完为止，欲卖从速！
十五枚金币！是正常价格的几倍，超过男奴身价！于是活动于欧亚非之间的人贩子顿时暴增，各国各族被拐卖的妇女顿时增多！
赵矜大王此举，可以说是助长了罪恶的奴隶贸易，按照后世的道德标准，应该谴责。不过，这个用心是好的，是为了给本国男人解决婚姻问题。花费这三百万重金购来的女奴，全都无偿配给光棍平民为妻。而且赵矜还发给每个女奴五个金币的嫁妆钱，帮助她们过好生活，还制订法律保护妇女。此举对于炎汉，好处很大。至于祸害别国没办法，没办法！既然身为炎汉的国君，优先考虑的当然是炎汉本国人的问题！总不能像大儒们那样，说起什么来总是大仁大义当先，不戴起伪善的面具就要遭到抨击，于是假仁假义一套盛行于世。殊不知，仁义也是有局限的，要看环境的；在不对的环境下硬要讲究仁义，后果反而是误国殃民！赵矜才不管自己的行为算不算仁义，不想为仁义所束缚，妨碍国家发展，甚至不能生存！
“我也知道奴隶贸易不好。不过，必须想尽一切办法让国家
