神鸟电子书 > 魔法玄幻电子书 > 阴阳师 卷二 飞天卷 >

第6部分

阴阳师 卷二 飞天卷-第6部分

小说: 阴阳师 卷二 飞天卷 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  “这家伙在吃我的肠子啊。哎哟,疼啊……”
  博雅看看小熏,小熏还是静静地摇头。
  博雅和寒水翁的额头上,都冒出了冷汗。
  突然,门外静了下来。
  只有风声依旧。
  博雅长长地吁了一口气,刚刚呼吸了一两下,这时猛地一声巨响,门板向内侧弯曲进来。
  是什么东西想从外面以强力破门而入。
  博雅将长刀高举过头,叉开双腿站在门口。用力咬紧牙关,身体却哆嗦个不停。
  破门声持续了一会儿,随后,这声音逐渐安静下来。
  “呼……”
  博雅不禁大大地吁了口气。
  又过了一段静寂的时间。
  好像是快到丑时了……
  门外又有谁来敲门。
  “博雅,对不起,我来晚了,你们没事吧? ”
  是晴明的声音。
  “晴明——”
  博雅欣喜若狂,奔向门口。
  “博雅大人,那是——”
  小熏站起身来,摇头制止。可这时博雅已经把门打开了。
  说时迟,那时快——呼啦! 一阵狂风从正面向着博雅扑过来。
  同时,好似黑雾一样的东西随着烈风钻进门口和博雅之间的缝隙,进入了屋内。
  仿佛是要阻止它,小熏站到黑雾前,狂风和黑雾猛然、撞倒小熏,她的身姿片片粉碎,雾散于大气中。
  桂花的浓郁芳香,充溢在房屋里乌黑的大气中。
  黑雾变成了一条细流,集中在寒水翁的胯间,消失了。
  “啊哟! ”
  寒水翁两手捂着臀部,扑倒在地上。
  倒下之后,寒水翁忍不住痛苦地扭动着身体。
  寒水翁的肚子膨胀起来,圆滚滚的大得惊人。
  “寒水翁! ”
  博雅奔过去,慌忙从怀中取出晴明交给他的短剑,拔了出来:“快张开口,把这个衔住! 

  博雅将短剑放入寒水翁口中。
  寒水翁用牙齿将短剑紧紧咬住,苦状立刻平息了。
  由于寒水翁是将刀刃对准内侧横过来衔着,所以两个嘴角都受了伤,流出血来。
  “别松口! 就这么衔紧了! ”
  博雅大声叫道。
  “晴明……”
  博雅呼喊。
  接下来该怎么办才好7 博雅手足无措,不知道接下去该怎么办。
  寒水翁用胆怯的眼睛仰望着博雅。
  “别放开! 不能放! ”
  博雅只能对着寒水翁大声呼喊。
  博雅将牙齿咬得嘎吱嘎吱响,抬起脸来,忽然看见门口有一个人影。
  晴明站在那里,正看着博雅。
  “晴明?!”博雅大喊。
  “你真的是晴明吗? ”
  “对不起,博雅。因为进了一趟深山老林,所以花了这么多时间。”
  晴明迅速来到博雅身边,从怀中取出一束药草。
  “这种药草是生长在夏天的,所以这个季节很难找到。”
  晴明说着,薅了一两把草叶,放入自己口中咀嚼起来。
  咀嚼了一会儿,再吐出来,用指尖捏着,从寒水翁衔着的刀与牙齿之间,塞进寒水翁的口里。
  “吞下去。”晴明说道。
  寒水翁赶紧将药草吞进胃里。
  如此反复数次。
  “行了。就这么把刀衔着,挨上一个时辰的话,就得救啦。”晴明恳切地说道。
  寰水翁热泪潸潸,点点头。
  “晴明,刚才让他吞下去的是什么? ”
  “天人草。”
  “天人草? ”
  “这也是从大唐传来的东两。据说是吉备真备(吉备真备(695~775),奈良时代人717 
年作为遣唐使来唐,735 
年回日本。)大人带回来的。在大唐,多生于自长安通往蜀中的山道。在我们国家,现在虽然还少,但已经有野生的了。”
  “噢。”
  “自长安至蜀中的山道上,有很多会从臀部钻进人体为害的妖物。行路人都服用天人草炼制的吐精丸来护身。安史之乱时,从长安逃难去蜀中的玄宗皇帝,途中经过耶山里时.听说也吃了这吐精丸呢。”
  “可是。你刚才让他吃下去的……”
  “因为没有时间炼制吐精丸,所以让他直接吞下了药草。给他服用的剂量很大,药效应该是绰绰有余的。”
  大约一个时辰过后,寒水翁的肚子开始咕咕作响。
  “快到时候了。”
  晴明低语道。
  “快到什么时候了? ”
  博雅不解地问道。
  晴明未及回答,寒水翁已开始痛苦地搓揉起肚子来。
  牙齿与刀刃之间,痛楚地咻咻呼气。
  “要不要紧啊? ”
  “不要紧。天人草见效了。”
  于是……
  不多会儿,寒水翁排出一头野兽。
  似乎曾被猎人捉住剥过皮,野兽的腹部有一块很大的刀伤。
  那是一具巨大的、黑色的、经年老貉的尸骸。
——飛天卷  篇三  之
陀羅尼仙
'日'夢枕貘


  “哎呀,晴明啊——”
  一开口说话,博雅口中便飘出了白色的呼气。
  博雅似乎心有所思,几次独自颔首。
  “实在妙不可言啊。真是遵时守信,如期迁变呀。”
  听上去是感慨良深的口气。
  “你指什么? ”
  晴明将酒杯送往唇边,口角徽含笑意。
  两人正在相对小酌。
  是在晴明宅邸的外廊内.两人相对盘腿而坐,身旁是寥廓的秋野。
  准确地说,其实并非原野。晴明家那几乎未加修整的庭院,看上去仿佛是将秋日的原野原封不动地搬来一般。
  “当然是说季节喽。”
  午后的阳光斜斜地照着庭院。
  花朵早已枯萎的桔梗和女郎花的群落犹自残存在院里.那里一丛,这里一簇。
  眺望着院中的花草,博雅深深呼出一口气。呼气已变成白雾。
  “我是不是有点不对头,睛明? ”
  “博雅你吗? ”
  “嗯。”
  博雅喝干杯中的酒,看了晴明一眼。
  “我呀,对于这个庭院是无所不知的。连春天长出什么草,这草又开出什么花我都知道。可是……”
  “怎么了? ”
  “夏天里那么茂盛鲜妍的花草,一到秋天却枯萎败落,披上霜……”
  “嗯。”
  “这简直……”
  说到这里,博雅把后面的话生生地吞了下去,将视线移向庭院。
  “简直什么? ”
  “不说啦……”
  “为什么? ”
  “说出来你又要笑话我了。”
  “我怎么会笑话你呢? ”
  “怎么不会,你的嘴角已经在笑了。”
  “我没有笑。跟平时一样啊。”
  “那你就是平时一直都在笑话我。”
  晴明的口角浮出微笑。
  “瞧,笑了不是? ”
  “这不一样。”
  “怎么不一样? ”
  “这是在称赞博雅你呢。”
  “称赞? ”
  “是啊。”
  “那我可不懂了。”
  “我嘛.始终觉得博雅是个好汉子。”
  “那是嘲笑吗?”
  “是称赞。”
  “但是我可不觉得这是称赞。”
  “你不觉得,这也是称赞啊。”
  “唔。”
  “接着说呀.”
  “嗯。”
  博雅的喉头低低地咕嘟了一下,低下头说道:“我是想说——简直就像人世间一样嘛。”
  他的声音很低沉。
  “原来如此。”
  见晴明意外认真地点头称是,博雅抬起脸来:“想当年那样不可一世的平将门(平将门(?~940),平安中期的武将,939 
年在关东起事,自称新皇,为平贞盛等诛灭。)大人,不也不在人世了吗? ”
  也许是晴明的表情让他感到安心,博雅接着说道。
  博雅拿起酒瓶,给自己的杯子里斟上酒。
  “所以啊,每次望着这样的风景,便会不由自主感到哀伤,同时又觉得,这也许正是人世间的真实写照。这种奇怪的心情连自己也理不清头绪。”
  “你就是说这不对头吗? ”
  “嗯。”
  博雅微微点头,又喝干了杯中的酒。
  “大概并不是不对头,博雅。”
  “你这么看吗? ”
  “你终于变得跟普通人差不多了。”
  听晴明这么说,博雅脸色怃然,正要放下酒杯的手停在半空。
  “怎么了? ”
  “你该不是说,所谓跟普通人差不多之类,也是称赞我的话吧? ”
  “这话嘛,既不是称赞也不是贬低……”
  “那,是什么? ”
  “这可为难了。”
  “我才为难呢。”
  “怎么,你生气了? ”
  “没生气,只是觉得没劲而已。”
  博雅犯了牛脾气。
  正在这时——“晴明大人! ”
  有人呼唤。声音来自庭院。
  是清脆澄澈的女子声音.身上沐浴着午后的斜阳,一个身着唐衣的女子站在枯野之中。
  “有客人光临。”
  “什么客人? ”
  晴明问女子。
  “是来自比睿叉山的一位名叫明智的大人.”
  “哦? ”
  “来客说,如果晴明大人在家的话,想拜见大人。”
  “那么,请他进来。”
  “是。”
  女子答道,飘然走过枯野,向大门口走去。
  她的步态轻盈飘逸,宛如枯野之类根本就不存在似内。女子的裙裾所及,草叶摇也不摇一下。
  “岂不是来得正好吗? ”
  博雅对晴明说。
  “什么正好? ”
  “客人一来,正好可以不必继续谈下去了嘛。”
  “呵呵。”
  晴明不置可否,看着博雅微微一笑。
  不一会儿,刚才那位女子沿着外廊静静地走来。
  她的身后跟着一位僧人。
  他身材瘦削,年纪约六十岁左右。
  “明智大人来了。”
  女子说毕,行礼,缓缓地转身离去。


  一步.两步……走出不到五步,女子的身影开始逐渐模糊,尚未走到外廊尽头的转角处,便悠悠地消失不见了。
  晴明和博雅并肩而坐,那位名叫明智的僧人与二人相对而坐。
  明智虽与晴明相对,却仿佛芒刺在背,上身扭扭捏捏动个不停。
  “请问您有何尊示? ”
  晴明问对方,可他却半天也不开口。
  “这个,老实说,是一件极其秘密的事……”
  明智说,连自己到这里来拜访一事,也务请千万保密。
  博雅和晴明表示当然不会泄密,明智才终于启齿。
  “哦,事情是这样的,我总是做梦……”
  “梦?!”
  “是的。而且是很奇怪的梦。”
  “哦? ”
  晴明正准备细听下文,明智却问道:“不知晴明大人是否知道尊胜陀罗尼这名字? 

  “佛顶尊胜陀罗尼……就是佛顶咒的真言吗? ”
  “是的。就是那个佛顶咒。”
  据说,释尊,亦即佛陀,具有常人所没有的三十二相。
  第一相是顶成肉髻相。
  头顶上有一块髻状骨肉.这就是佛所持有的众相中的第一相。随着佛顶崇拜的演进.肉髻本身被神化,曾几何时,开始形成信徒所信仰的对象“顶如来”。
  佛顶髻音译为“乌瑟腻沙”,它放射出的光芒,能够降伏一切邪魔外道。
  这乌瑟腻沙真言,就是佛顶尊胜陀罗尼,亦即晴明所说的佛顶咒。
  “我还听说,那位大名鼎鼎的大纳言左大将常行大人,就是靠了这尊胜陀罗尼,才逃过百鬼夜行之害。”
  晴明对明智道。
  “哦,原来您也知道好色顽童常行大人的事? ”
  “嗯。”
  这位常行从年轻时开始,直至年龄已经相当大时,还

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的