宋之枭雄卢俊义-第129部分
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新房内开始摆设桌子。放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盘、筷子和“合卺”。卢俊义开始穿上大红的盛装。戴上花冠。
离开家去迎接新娘李师师之前。卢俊义在周侗的带领下行昭告先灵之礼。要拜两次。然后从周侗手里接过一杯酒献祭。跪拜过许多次以后。接受周侗代替卢俊义父亲下地训导：“往迎尔相。承我宗事。勉率以敬。若则有常。”
卢俊义回答：“诺。惟恐不堪。不敢忘命。”
与此同时。在李师师的房间内。父亲王寅给她做同样的告诫：“敬之戒之。夙夜无违舅姑之命。”然后。李师师的继母。王寅的续弦妻子整理着李师师的凤冠和霞披。教导说：“勉之。敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”
随后卢俊义骑上高头大马。领着八抬大轿。马麟、乐和的乐队吹着欢快的曲子跟在后面。燕青、许贯忠、卢俊信等卢俊义地兄弟们跟着卢俊义一起去李师师家去接新娘。
到达李师师家时。乐队和迎亲的其他人都受到酒、茶的招待。还得到彩色丝绸和小饰物等礼物。然后乐队继续演奏曲子。催促新娘赶快上轿。
李师师凤冠霞帔。盛装打扮。头上还盖着红盖头。一旦上了花轿。抬轿的人就吵嚷着讨礼物。到了新家门口。又重复一次。乐队和接新娘的人唱着歌谣。向新郎家讨赏。人们显然知道婚礼上的喧哗和热闹有多重要。特别是新娘踏入家门的那一刻。对于出、入而言。门和门槛具有重要的象征性。新娘此时正在脱离一个家庭和社会身份而加入另一个。
圣手书生萧让因通晓礼仪。年高德劭。便做婚礼主持。司仪。分小礼物以后。萧让在门口抛出炒米、豆子、小果子和铜钱。孩子们跳起来争先恐后地抓住、抢走。然后礼貌地请求李师师走出花轿。地面上铺着红色的毯子。李师师踏在上面以免接触地面。扈三娘做为伴娘手持蜡烛引着她走。顾大娘拿着一面镜子（用来避邪）倒退着走。两位丫鬟扶着李师师。
进入洞房后。新娘被扶到帐子后边坐下。卢俊义这时要爬到洞房外边的桌子上面。媒人和姨母这样地女姻亲请求他从高处朝下面倒酒给她们喝。直到李师师地继母出面说情才可以从高处下来。
李师师、卢俊义入洞房后不久就被一条彩绸牵在一起。卢俊义手里拿着一个系着同心结的木牌。结子地另一端握在新娘手里。然后面对面走向卢家家族祭台。卢俊义倒退着带着李师师走。此刻。卢家一位父母双全的女亲戚用一个秤杆或梭子捅新郎的花冠。使它耸动起来因而就更引人注目。然后行礼。李师师向卢家祖先的灵位下拜。向周围的亲戚下拜。司仪这时候会念祈祷文。拜过所有的神灵和尊长以后。李师师拉着打了结的彩带。倒退着引领卢俊义步入洞房。此时开始夫妻对拜。李师师先拜两下。卢俊义回拜一下。然后照此重复一遍。这就是俗称的拜花堂。
然后作为主婚人地萧让往床上抛撒米、钱、水果、糖果等。这个行动意在激励这段姻缘今后多产。抛撒时还要唱一些歌谣。朝东撒时。萧让口中念念有词：“撒帐东。帘幕深围烛影红。佳气郁葱长不散。画堂日日是春风。”朝上方撒时。萧让念下列诗句：“撒帐上。交颈鸳鸯成两两。从今好梦叶维熊。行见珠来入掌。”鸳鸯代表夫妇对偶；梦到熊意味着一定会生男孩；珍珠象征着怀孕；甚至于丈夫的权威也用开玩笑的方式提出。向后撒米时。萧让唱到：“撒帐后。夫妇和谐长保守。从来夫唱妇相随。莫作河东狮子吼。”
把专横、霸道的女人喻为“河东狮”。来自苏轼取笑一位惧内的好友陈妙常而作的诗。就在这北宋年间。有一太常少卿、工部尚书陈希亮。亮有一儿子叫陈。此人狂放不羁。傲视世间。视荣华富贵为粪土。尽管是官宦之后。不坐车。不载官帽。隐居龙丘。当地人不知道他的来历。就叫他“方山子”。苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使。不期遇上陈。两人成为好友。陈在龙丘的房子叫濯锦池。宽敞华丽。家里养着一群歌妓。客人来了。就以歌舞宴客。而陈的妻子柳氏。性情暴躁凶妒。每当陈欢歌宴舞之时。就醋性大。拿着木杖大喊大叫。用力椎打墙壁。弄得陈很是尴尬。苏东坡就写了一诗取笑陈：”龙丘居士亦可怜。谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼。拄杖落手心茫然。”河东狮吼地典故从此确立。又因为陈字季常。后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。
大家听到萧让唱这个。都会心一笑。卢俊义面对李师师还真的有一点点季常癖。
撒帐仪式以后。萧让指挥丫鬟取来一对酒杯。酒杯上用红、绿丝线打着“同心结”。丫鬟把酒杯献给新人行“合卺”礼。双双喝酒。
合卺礼以后进行“结”仪式。把卢俊义和李师师二人地头系在一起梳成一个顶髻。在宋代。短语“结”普遍用来表示婚姻生活的开始。
结仪式以后。卢俊义会从李师师头上摘一朵花。李师师解开卢俊义花冠上地绳结。然后花朵便散落到床上。然后卢俊义请求放下帘子。
而在此时。礼毕后。卢俊义和李师师在新房内换好衣服。在外等候的萧让引领新夫妇进入堂屋。问候客人并接受客人的祝贺。然后作为双方的长辈。王寅和周侗多次互相道喜。婚宴就开始了。一道又一道菜端上来。
这婚礼是在梁山举行的。自然免不了要受这山寨文化的影响。那就是将领们都纷纷灌新郎卢俊义酒。这酒不再是以前的黄酒。而是梁山自己酿地白酒。卢俊义结合景阳冈上的酒和现代的酿酒工艺。成功地酿出了高度高粱酒。
使用高粱做原料。粉碎规格以通过20孔筛的占70％左右为宜；大曲粉碎度20孔筛的占30％左右为宜。稻壳清蒸30分钟。将丢糟起运至晾堂单独堆放。根据估计红糟需要的甑数。将上层的母糟起运至堆糟坝的一角。踩紧拍光。撒上一层糠壳。留着蒸红糟用。其余母糟也起运到堆糟坝。按先后次序一层层从下往上堆放。当起到出现黄水时。立即挖黄水坑进行滴窖。滴窖时间不得少于10小时。滴窖结束后。将下层地糟起运至堆糟坝放置中、上层糟之上。撒上一层糠壳。配料时。在上甑前50…60分钟时。用耙梳将母糟从上至下均匀的挖出一甑。倒入高粱粉。拌和两次。倒上一甑所需要的糠壳将糟子盖好；在上甑前10…15分钟。再次拌和。拌匀后堆好堆圆。待上甑用。先摘取酒头0。5kg。流酒温度控制在25…35。流酒度为每分钟3花”在碎米花时摘酒。酒度不得低于63度。蒸丢糟、红糟要单独蒸。蒸丢糟时底锅掺入黄水。酵期一般为4…60天。
这酒是老窖酒。便称之为梁山老窖。当然出去卖的时候不能这样称谓了。便称之为黄河大曲。贩卖到辽国、西夏、女真、蒙古、东瀛、高丽等地。这些是宋朝禁私人酿酒禁不到的地方。卢俊信、卢俊孝、卢俊勇等人和下面地上千伙计便开始了一边贩卖玻璃制品天价镜子。一边贩卖高度高粱酒的家之路。这两种东西。卢俊义都标了很高昂的价格。物以稀为贵。
这次婚宴上喝的就是这种高达五十度的高粱酒。周侗醉了。王寅醉了。王进、林冲等人都醉了。连许贯忠、朱武也醉了。梁山地这一夜酒鬼最多。连同下面地士卒也都醉了。幸亏有扈三娘的娘子团和岳飞地童子团不得喝酒。保持清醒。否则卢俊义真地担心现在有官军过来端梁山这个根据地。东平府和独龙堡那边都留下副将防守。其他主将和有功的将士都被邀请参加卢俊义的婚宴。卢俊义当晚也喝地酩酊大醉。本来一二斤不在话下。但架不住那么多将领劝酒。喝了足有四五斤。实在架不住。就醉倒了。当晚的洞房那些将领们是闹不动了。而卢俊义也洞房不成了。都是这高粱酒惹地祸。
婚礼第二天。李师师早早起床。先向厅堂桌子上的镜子下拜。然后向外堂等候的尊长周侗下拜。给周侗奉上缎子布鞋。周侗以布帛作为回礼。婚后第三天。王寅派人送来一些绸缎和品种更多的食物：鹅蛋、油、蜜、茶、面点、鹅、羊肉和水果。
婚后的第七天。新婚夫妇卢俊义和李师师二人一同看望王寅。王寅夫妇慷慨大方地招待他们。送给卢俊义礼物并派乐队吹吹打打送他们回去。
婚后第三天。那该死的高粱酒的酒劲才消除掉。卢俊义才跟李师师正式洞房。
他们地新房里安放着一面巨大的水银镜子。李师师对着镜子照来照去的。像是从来没有看过自己有这么美似的。其实不奇怪。她的美貌在那铜镜里能反映出多少呢。都是别人称赞她美的。轮到她清楚地看到自己确实美丽时。也自恋了好久。
她兴高采烈地让卢俊义给她描眉。正所谓闺房之内。夫妇之私。有过于画眉。李师师浑身上下唯一不完美的地方就是眉毛有点稀疏。这样描画了一下后。更增亮丽。给李师师描眉时。她还调皮地将自己清纯娇艳的脸庞摆出许多撩人地表情。清纯变成了娇媚。就额外多了许多勾人摄魄的魅力。
卢俊义宠溺地捏了捏李师师的脸蛋。笑道：“想不到我也有这么一天！”
李师师横眉立目娇嗔道：“什么意思？上了我的贼船想下来。哼。晚了！”卢俊义紧紧地将李师师动人娇躯搂在怀里。笑道：“我怎么也想不到我能跟天仙成为夫妻。”其实他内心深处在感叹。自己一个二十一世纪的废柴白领何德何能能跟一个花魁中的花魁成亲。李师师在大宋的地位。就如同后世女明星中的明星。比什么玲啊怡啊的还要闪亮。怎们能想象比她们还要闪亮美丽的女人能嫁给一个废柴白领吗？穿越。我爱穿越！
卢俊义想到这里。**散布全身。一把将李师师抱上了卧床。开始美丽地繁衍人生。
卢俊义从上到下抚摸细滑如丝莹白如玉地肌肤。感受那峰峦起伏的动人曲线。然后按捺不住去亲吻那娇柔地肌肤。一系列前戏做完后。卢俊义就跟倾国倾城的李师师缠绵悱恻到一起。这场战天昏地暗。飞沙走石。空前激烈。
此后数天内。卢俊义又6续举办了跟潘金莲、潘巧云、蒋瑶的纳妾礼。纳妾礼相对简单多了。也没有大摆筵席。只是一些亲友在一起聚了一顿。
将自己现在的几个女人定了名分后。卢俊义就开始同方腊的使王寅会谈。
王寅此行除了参加女儿婚礼。自然还有更重要的任务。向梁山购买武器和马匹。之前的祝家庄之战和东平之战缴获了大批武器。另外在扫荡山东地主武装据点时。也缴获了很多武器。将卢俊义所有的现役士兵和预备役士兵们都装备完了。还有很多剩余。这些武器都不符合卢俊义的高标准要求。就都卖给了王寅。卢俊义也很爽利地卖给王寅一千匹战马。原来卢俊义已经打通了海上贩马的航线。
………【第一百一零章 呼延来犯】………
沂州知州蒋园逃回了沂州，派人探听东平府战事，知道张叔夜和侯蒙都失陷于贼，四府的人马几乎全部沦没，只得写了谢罪表差人申奏朝廷。另有濮州知州和东昌府知府上表审奏两州府的人马跟随京东两路宣抚使张叔夜剿灭梁山几乎全军覆灭。三人均不提张叔夜�
