孢子物语-第238部分
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仔细一数，通过老人的解释，众人惊讶地现，这就是一个简单的计时方法。
每天，老人在这里画上一个o，表示又过去一天，而看到登云山时，老人就会在上面画上一个x，能看到几天，上面就画几个x。
这是最原始的计时方式。空幻点了点头。
这里的日子，是由我成为头领之后记录的，就是为了在登云山到来之前准备好食物，以前的头领每一个人都是这么干的。
老人沙哑刺耳的声音，现在在众人听来却充满沧桑的感觉：虽然登云山在那之后已经路过了六次了，却都没有出现蛹化体，不过我还是在计数，这或许是一种习惯吧。
指了指右下角，那几排全是o，老人数了数o的数量，然后又数了数前面那些o的数量，心理计算了好一会儿后才说道：应该再有三天，登云山就会过来。
算术据说是老人在登云山做苦力时，由白恶统一教导的，这么看来，至少这个暴君还是很重视语言和算术的推广的，从老人这一代中，大部分成年体都会语言和算术就能知道。
而事实上，部落中那些看起来接近中年的嘎嘎猿，实际上和老人是同一年龄的。
而在老人计算之时，空幻几人也早已通过同样的对比计算，统计出了具体数据。
登云山看起来移动非常规律，每5o天经过一次，中间长的能观察3天，短的只能观察1天，这应该与天气有关。
而最近一次登云山经过，是46天前，所以，只需要留在这个部落几天，应该就可以等到登云山的到达。
也好，就在这停留几天，帮他们做些事。顺便，也把灵韵这位【恶】神的麻烦解决了吧，嘿嘿。楚玲了话引起小灵韵一阵不满，但对于两个大萝莉之间的问题，空幻和8o51都持无视态度。
按计划，虽然有点可惜，但这位被关在自己神殿内的【恶】神，恐怕会被消灭。
毕竟，他看起来已经疯狂了，也就是已经失去了理智，这种存在的幽神，如果不予以毁灭，只会带来更大的危险。
就算一直被关在自己的神殿领域，但谁知道会不会在某天变得更厉害冲出来。
当天晚上，楚玲负责教导木晓，由空幻当初总结，后经众人完善的《亡魂怎么与其他人交流》；
灵韵作为被部落认可的对外言人，按经过现实考虑后修改的一般流程，告诉部落中的人接受五大部落的收编和会出现的例如神殿建设啊之类的事；
8o51不能闲着，也带着部落的成员们对部落进行了一次简单的查看，并了解部落的具体周边情况，以确定下一步工作；
至于空幻，身为如今团队中唯一**，而且白天又被蹂躏了一顿，理所当然地找了个地方睡大觉，他身上的淤青看起来还得过几天才能消。
各项事物都没有什么问题，但唯一麻烦是，部落因为已经有了【恶】的信仰，而且极其虔诚，即便灵韵表示他们会祭祀的神有多么强大，而众人通过灵韵和8o51也能认识到对方的强大，却就是不愿意放弃，长久以来的执念已经让这个【恶】成为这个部落的精神支柱。
特别是众人都固执地认为，灵韵就是这个【恶】神，又怎么会舍近求远了。
但一方面灵韵根本不是，反而是要去消灭这个【恶】神的人；另一方面灵韵也不想做被束缚在神殿领域的神。
双方就这样相持不下，最后暂时不了了之。
从第二天开始，众人一面依靠幽神强大的个体实力，在不影响周边生态平衡的情况下，为部落猎取了大量食物储存，表达己方的心意，同时也教授众人熏肉等食物的储存方法。
另一面，几人还抽空教导部落成员们用木头和恐龙皮制作出帐篷、并用粘土烧制陶器的简单方法，这也花不了几天。
在嘎山的对外扩散规划之中：微型部落只是对那些初见时分布散乱，数量稀少的部落的称呼，而一旦遇上之后，嘎山的管理者就将这些部落，按一定的规律统和成小型部落。
也就是说，小型部落才是五大部落所控制族群中的最小单位。
小型部落会学习：帐篷制作、熏肉制作、弓箭制作、武器使用、陶器使用、语言算术、栅栏建筑等简单的使用级别的知识。同时进行头领＋准祭司＋小队长＋成员的等级分配；
中型部落会学习：土屋搭建、陶器制作、衣物制作、文字书写、幼儿教育、泥砖围墙等，在小型部落知识的基础之上，学习的更进一步的生产等方面的知识。同时进行头领＋祭司＋中队长＋小队长＋成员的等级分配，以及小队成员的初步分工；
大型部落会学习：书籍制作、基础培训、兵器制取、狩猎管理、石墙建筑等，在中型部落基础上的进一步教育以及合理化管理等方面的知识。同时进行头领＋祭司＋大队长＋中队长＋小队长＋成员的等级分配，以及小队成员的分工；
而对于现在这个部落，或许是有感于他们的努力，几人将进一步的一些知识也给提了出来。
不过，对于那个ooxx众人是很重视的，在当时空幻提出看看其它头领的记录，而当见到几面稍微平整的山壁上那密密麻麻的ox之时，众人只能默认无语。
而更进一步的，空幻和8o51都想到了一个文明的关键要素历法。
现在时间已经稳定了，而且双镰部落也在试验农业，也是该弄一步历法的时候了。看着无数的ox，虽然无法通过这个，就计算出年月，但这给空幻他们提了个醒。
一个文明，必须要有自我的历史沉淀，而这种历史沉淀从哪儿来呢？
历史正统的史书＋民间的传言＋传说与神话语言＋文字＋书籍＋历法＋制度
语言和文字早就有，现在在五大部落族群中的扩散率，语言几乎是9o％，文字则是7％左右，文盲率虽然还很高，但主要是受限于食物问题，只要农业开始扩散，除了农忙，其余时间就能出现闲暇，以扩大教育率；
书籍，虽然受限于恐龙皮的产量，所以显得有些紧张，但只不过供应史准祭司课程《嘎山》可是采用手抄的方式也几乎每位准祭司一本，准祭司在离开学校前最后一件事就是抄录嘎山。而扩大书籍产量，空幻和8o51现在都想到造纸，不过如何造？两人都没什么头绪，也只能继续使用恐龙皮制成的大书；
所以，现在唯缺历法，一旦历法基本成形，可以说嘎嘎猿这个物种就正式进入文明时代。
这东西需要固定的地点进行，否则会产生较大偏差，而且需要时间，一步简单的历法也不是两三年就能弄出来的。所以，我认为交给嘎山去做最好，那里现在普通嘎嘎猿都有学徒祭司的水平，文字普及也是6o％以上。而这东西除了时间，就是要有技术和知识，他们正合适。8o51想了想还是对空幻说道。
的确，那么等这次登云山一游之后，就先给嘎山传封信吧。
就在这时，部落中传出一阵惊呼。
正文第六十九章白云深处有仙山
更新时间：2011…8…1815：39：58本章字数：9387
第六十九章白云深处有仙山
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云中仙山显
晴朗的天空之中，只有几朵稀薄的白云飘浮其上。
从有记忆以来所见过最大浮空物，也只是客机的空幻，看着此刻从远处缓缓飘来的巍峨大山，无法抑制地产生了一种‘我是如此渺小’的精神压迫感，甚至有一种‘活着这么渺小，有何意义’的厌恶。
缓缓后退，空幻想将视线从山上移开，但就在这时，身旁小灵韵的一句话让空幻一愣。
不会突然掉下来吧。
既然飞了这么久，想来应该不会那么没有安全性吧。说出这句话之后，之前莫名其妙的自弃之情完全消失，让空幻有些无语，自己怎么会看着一座山，虽然是浮空的，也会冒出恐惧感。
此刻重新看向浮空山，他却已经没有之前那种畏惧感：嘿嘿，这座山是我的。
意识深处产生的这种渴望是如此强烈，彷如沙漠深处的人对水的渴求一般，不断催促着他的内心，想到拥有一座飞在天上的房屋，是一件多么有趣的事啊。
那有什么，等清理了这座山，以后你想要了，直接就在上面建一个神殿不就可以了。8o51略显惊异之后，就满不在乎地说道。
此刻身处恶部落中的一群人，即便是已经见过许多次的嘎嘎猿们，都对这种飞在空中的大山也表示了足够的敬畏。
此时的空幻看着枯瘦如柴的老人，突然有一种疑惑，这个最初只有二十多人的部落，是要在怎样强大的执念之下，才能向登云山生出对抗的念头啊。
此刻，老人的形象再一次膨胀起来。
从远处大致看来，这座山和小说中所描述的浮空山之类的差不多，同样像是被倒立的山峰，不过在看起来像是山中地面的地方，还有一些小的山脉生长。
远远看来就是一座被从中削断后倒地的山上，又长着一片丘陵地带一般。
虽然此时浮空山离部落还有点远，但几人都已经忍不住想要上去一探究竟了。
不过虽然有些急不可赖，但空幻还是知道，既然已经出现了，也不急于一时的道理，想到这儿，他转向一旁的头领：老人家，我们过去了。过一段时间，应该就会有一名自称嘎山准祭司的蛹化体前来，你们可不要把他当成登云山蛹化体哦。
对了，如果你们真的不想信仰其它神的话，你可以告诉那名准祭司‘是第一祭司特许你们不用建立神殿的。’此时小灵韵也开始嘱咐起来，虽然这有些不合既定规矩，但到现在为止，五大部落所谓的规矩实际上也只是高层不断修订出来的罢了，所以也经常更改，没什么完全的定势。
对了，那张皮卷记得一定要交给那名蛹化体，并且叫他送到最近的高级神殿，知道了吧。8o51不放心地嘱咐到。
是，几位说的我都了解了。
老人恭敬的点了点头，小心地握着手中的皮卷，另一只手更小心地握着更像拐杖的图腾柱。
那张皮卷是8o51一行人准备交给嘎山的信件，其中有这段时间的经历，当然主要还是历法的详细说明和研究提议。
这半年来，他们与嘎山的联系都是这样进行的。
感激地再次点了点头，老人带着四兄弟再一次拜倒在灵韵面前，欢送他们的【恶】神离开。
对于这一幕，另外几位无节操同伴都表示‘大丈夫，木问题’，所以小灵韵你还是继续做你的【恶】神吧。
说起来还有些配诶。楚玲在一旁添油加醋。
而对此无能为力的小灵韵，只能委屈地瞪了几人一眼，就转身向登云山飞去。
等等，跑来么快干嘛，难道急着去消灭正统恶神，然后正式就职？空幻的调侃通过精神力传入灵韵脑海。
啊空幻什么的，最讨厌了
登云山副本开启中
登云山
一座浮在至少六千米以上高空的巨型浮空山，预估由底部到山顶的高度为四千米左右，中心最大平面面积约三十平方公里。
（以上数据皆为目测预估值，与真实值预计偏差在正负5o％左右，仅做无意义参考。）
当众人登上登云山中心地面的边缘之时，看着下方绵延的大地，和面前一大片的丘陵地带，不由得生出一种场景转化的眩晕感。
看起来应该有一个初级区域的大小，但因为是浮空山，地面的初级区域和这里完全没有可比性。8o51感慨了一下说道。
这个
的确，只需要在这个浮空山建立一个高级神殿，看起来就能管理沿途大片的区域，听老�
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