无限历程之玄功北冥-第525部分
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………【Act17 完美和完璧不同】………
七宗罪·懒惰能无视始祖病毒固有的限却也带来限以外的危机。〖59学 〗
因为七宗罪之类始祖病毒的进化将会产生异物。
这些异物的数量无限大沉睡于jīng、气、神三元之间用来填补因为破坏xìng进化而造成的间隙。在未苏醒前它们难分彼此是一个一个最最基本的生物单元以病毒的形式存在。每个单元间不管是否同源都可以融合重组。
它们和感染体本身各自为dú lì的存在。异物是异物、载体是载体；力量属于载体异物的能力只是激发那些力量的来源。因此感染者本身发生进化后获得的力量与异物本身的实力无关。
可是到了某个程度沉睡的异物注定会苏醒如天魔一般和七宗罪的感染体争夺**、吞魂夺魄……
其他六种的七宗罪因为极限的存在异物总是难以达成觉醒的条件。可是无视了极限七宗罪·懒惰无可避免会面临异物觉醒的尴尬！
一旦让这些异物得逞那么就会裹挟且获得被吞噬者的一切无论是魂体功体还是**！最后它们脱体而出。
佛门大兴之前并没有天地灵根镇压气数。为了供养有三千红尘客之称的太乙散数不得不采取了类似的手段。
那无非就是取初生的婴孩抽取其主管七情六yù的双魂六魄让其心中万念不生、只留求生之意、可以达成七宗罪·懒惰的完美进化。再让他们感染七宗罪·懒惰属xìng的始祖病毒让他们做为药人在合适的环境下生长等异物快要觉醒的时候就可以收获一份份……
嗯那些长成的婴孩做为长生不老肉无疑是要做为口粮被佛门散仙吃掉的：充满乙木之气的环境下完美进化的七宗罪·懒惰让他们的皮囊变成了香喷喷一块长生不老肉能够有相当于天地灵根所产灵果的作用！
不过在食用长生不老肉之前称为异物的存在自然是要被提取然后封存起来。太乙散数的佛门散仙们吃长生不老肉是为了维护各自不成道果的两仪以避免传说中的天人五衰可不是为了感染始祖病毒、给自己带来另外的威胁！
金蝉脱壳、肉身成蜕……
这整个过程就有如蝉蜕一般：把蝉蜕属xìng的长生不老肉送给佛门太乙散数进食后提取封印的异物因此得名称作金蝉子。
等佛门大兴有了镇压气运的天地灵根不再需要长生不老肉这么血腥的手段维持存在时积累起来的异物就成了问题。
首先这异物自然是有七宗罪·懒惰的特xìng能够源源不断的超速再生。这份再生之力在无极之中不好说在太极之内却堪比息壤了！
其次佛门大兴之前气运全靠这金蝉子的蝉蜕支撑佛门已经欠下了金蝉子莫大因果。若是其他身份还好可是相对于最注重因果气数的教派来说这份因果必需要偿还！
于是如来佛祖也不好直接处理只好让这异物觉醒且收为弟子因此才有了所谓的西游释厄传……
……释厄释厄释的是佛门之厄总而言之言而总之就是佛门还债以全气数……
也难怪镇元子要和孙悟空结拜那人参果树哪里是天地灵根分明就是佛教原本用来培养金蝉子的培养基！真正的天地灵根哪里会这么不设防的留在人间界？那些可以汇聚一教一派气数的存在哪个不是在圣人洞府、天帝后院做为重中之重被重重兵力防守的严严实实！
人参果树或许也有其玄妙毕竟可以生生不息的提供无尽乙木生化之气却怎么也不可能有灵根的程度。
也只是那妙用被佛门中人看用来培养金蝉子罢了。
呐在西游之前天下间又有何人能够知道世竟然有人参果这种东西？
……告诉孙悟空说这是人参果的几个家伙又有哪个不是取经一路的知情者……
五庄观之难也无非是佛门要清者自清罢了：寻得天地灵根后那玩意已经是佛门最后的余孽如今正好借此机会以为正名！
那可是一箭若干雕的买卖非得猴子来砸这一棒！毕竟是伪天地灵根品质再低也有其底限以佛门那么多太乙散数的需求此地规模更是不小若是派人直接销毁不知道天地灵气要有怎样的动荡万一吸引了懂行之人看出破绽那可不妙！反正西游记面说了“又使个推山移岭的神力把树一推推倒：可怜叶落、桠开、根出土道人断绝草还丹！”嗯这推山移岭的神力自然要有推山移岭的动静！
所以孙行者这一棒棒砸下去即可以顺势抹消金蝉子事件的痕迹；又能够给金蝉子出气、消弭其怨气；还可以借大圣的名声让人参果之存在天下闻名：从此世只知有人参果而不知有金蝉子、只知有唐僧肉而不知有金蝉子……
……甚至连万一一时不查最后露了馅佛门都还有另外的借口：那可是五庄观、道观来着、玄门道门释门的东西与我佛门何干？
之后南海观世音复活的人参果树恐怕早已非是前树而是佛门得自天外天的天地灵根、真正的人参果树正好让人参果大名落实来一个李代桃僵、或许是桃代李僵！只是能够增益两仪的先天灵根那可最少也需要是鸿蒙根基才行。（ ）非m在这里怎么想怎么觉得那玩意不是这么容易就寻找到的不然佛门还吃啥金蝉子啊。因此佛门使用的灵根肯定有问题啊！
注意来这一切可都是在孙悟空大闹天宫之后：人参果会观音菩萨可是有晚去的这种大事南海观世音怎能迟到？只怕是趁乱去偷蟠桃树了吧！此地种下的人参果树说不定便是佛门中人趁乱在蟠桃园刨走的某一段蟠桃树！
呐蟠桃树和人参果的差别大么？
在西游记中土地公描述蟠桃的言语如下：“有三千六百株。前面一千二百株花微果小三千年一熟人吃了成仙了道体健身轻。中间一千二百株层花甘实六千年一熟人吃了霞举飞升长生不老。后面一千二百株紫纹缃核九千年一熟人吃了与天地齐寿rì月同庚。”而描述人参果则是：“三千年一开花三千年一结果再三千年才得熟短头一万年方得吃。”
这人参果树和那九千年一熟的蟠桃怎么看怎么相似……
而且关于蟠桃还有一种另外的说法！《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》有云“王母蟠桃入池化为小儿再化为rǔ枣猴行者取以食法师……”如此说来蟠桃结成后本是小儿形不入瑶池化为rǔ枣也就是寿桃便不算是蟠桃而是草还丹了！
所以……
嗯西王母的三千六百颗蟠桃树做为天庭的根基无疑是有实数的！估计着佛门也不敢冒着开罪玉皇大帝的危险给直接刨走几颗……不过孙悟空大闹天宫的时候观音菩萨要趁乱偷偷折点枝枝丫丫伪装做杨柳枝插在玉净瓶里偷偷带走还是没有什么大问题的。
说来说去最后的复活人参果树不过是借这个由头把蟠桃树的枝节给嫁接到先天乙木jīng华成型的人参果树灵根……
……五庄观剧情的最终目的也不过是要让普通灵根合情合理晋级为可以聚拢教派气运的天地灵根罢了！
……便是以后玉帝发现了不对派人来质询佛门中人都可以理直气壮回答说则是人参果了……
……
而萧洪眼前其实就是一个完成度不算高的……
嗯睡美人的世界神道并没有那么厉害术法也不出天地并未出现元天级别以的存在。
所以要安全可靠的摄走婴孩三魂七魄中主管七情六yù的双魂六魄这类能力暂时还是无法达成。
退而求其次巫师和巫婆们给玫瑰公主施加了有类似作用的祝福让其永远的很傻很天真下去……
那不是无法产生七情六yù而是人情冷暖都会很快遗忘、七情六yù无法长留的折衷之策至少在睡眠进化模式下不会产生私yù的干扰。但总是会有杂质吧！因为与金蝉子那万念不生、只余求生的完美jīng神状态不同玫瑰公主的jīng神状态被称为完璧……
连带着进化的路线也有些微的偏颇其体质的存在虽然没有瑕疵却不能称作完美。
也幸好不是完美。
任何事物一旦完美若是不能逆天便只有回归虚无：那样的玫瑰公主在寄生于jīng气神的异种被萧洪夺取后就只会剩下了一块带来不死异能的长生不老肉便是以源血将之死徒化一切重修后也很难有怎样的根基和……
而完美无双与完璧无暇的最大差距玫瑰公主心中最后的一丝私yù名为永恒。
为了不催生私yù巫师工会潜移默化的影响着玫瑰公主的生活。当一切需求都得到满足那么私yù就不会有机会滋生这就是巫师工会的策略。这个策略也算是歪打正着了吧！只是人心又有谁能看透？被人为营造了一个无拘无束、有求皆应的快乐生活后玫瑰公主最后的愿望貌似是真希望能够永远像这样生活下去啊……
这个愿望貌似是叫做永恒吧。
所以再怎么进化玫瑰公主的肉身都没有脱出一个框架那就是人类而不是除了活力以外一切行动力皆退化的草还丹、或者金蝉子。
如今当体内的异物被萧某某整个的吸收后终于是有了新的变化！
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………【Act18 拇指公主鬼荒约】………
其实那些异物被取出对始祖病毒的进化者来说并非是什么大事。
异物终归是异物是为了填补jīng气神被暴力进化撕扯的孔隙而出现的衍生体。它们并非是专门针对始祖病毒只要是修炼者的jīng气神之间的平衡失去就会出现这种存在。或许他们还有一个更加形象的称谓：太岁或者息肉。只是之于始祖病毒·懒惰因为被感染者本身jīng气神的依旧平衡填补平衡jīng气神三元的主要功能反而失去才做为一种特殊的太岁称作金蝉子。
这些异物对于修炼者来说始终是隐患茁壮起来还会觉醒变作天魔因此必须想方设法的净化。
嗯落实能够修补调整自己jīng气神的平衡异物自然会失去存身之基并排除出体外。
金蝉子却不同失去本来意义、仅只为了存在而存在的存在、因为七宗罪·懒惰的额外意义似乎是有其异常。
当萧洪把固有结界·自我封印·闇影神殿彻底渗透入玫瑰公主体内抽取了玫瑰公主体内的异物并且抚平始祖病毒暴力进化带来了孔隙后玫瑰公主发生了变异。那个变异萧洪却还来不及深究！
接近一个月后的出关不过是因为收到了轮回空间的返回提示。
如今时间接近尾声自然是要……
轮回空间的公共区域看着依旧是正常人体型的老巫婆灵梦以及某个体型缩小到仅剩拇指规模的小人……
还能够说什么呢？萧某某只能够庆幸没有在那个剧情世界收降更多的人做为从属。想来之前收入天书世界镇压的一批美女丧尸如今也面临这样的尴尬吧。早在tm世界獾狸猿有肆意的粘贴各种补丁的说法萧洪只曾经听闻过、见过却没有亲身经历。直到睡美人的世界那就是一个粘贴在未知剧情中的补丁、一个狭小的盒子、就像是一个切片标本一般：面一片玻璃是天；下面一片玻璃是地；然后空间的阻隔把世界划分为一个四四方方的正方体；而世界只在这个狭小的盒子之中……
说是在某个标准世界封印后划分的小世界因为那个世界也有重力还是向下的重力也�
