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第337部分

法师伊凡-第337部分

小说: 法师伊凡 字数: 每页4000字

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    汪铭和李立天这次的意见难得统一了起来,这对昔日的对头坚持认为,卡梅尔不应该接过这些烫手山芋,应该劝他们早日离开地球,不过在具体理由上,两人还是存在分歧,李立天认为这些法师应该离开是因为难以管理,可能会被地球上其他政fǔ利用,进而影响卡梅尔的“稳定”,而汪铭的理由则不同,他认为在这个关键时刻,这些法师的出现是一个巨大的不确定因素,会给卡梅尔本来做好的规划带来很多不必要的变数,最重要的是,现在卡梅尔和这些法师之间,处于两个完全不同的文明,在jiāo流上可能会存在很多问题和误解。

    如果这些法师每一个都像刚来地球时的伊凡,可以无视一切道德和法律,对平民发自内心的蔑视,那毫无疑问,他们的存在只会给卡梅尔带来不必要的麻烦。

    不过对于伊凡来说,这次会议本来的目的也只是听听建议,不管他们怎么想,最终的决定要是要他自己来下,这是他作为国王最大的职责所在。

    如果站在国王,或者说,一位统治者的立场上来看,伊凡自己其实很倾向于汪铭的看法,仔细回忆他刚来地球的情景,他不得不承认,自己之所以能一步一步走到今天,魔法其实不是最重要的因素,最重要的一点,是他对地球文明产生的认同和妥协。

    地球人相信人人平等,这种平等不是说能力或者外在待遇,而是一种人格层面上,内在的平等,在伊凡初次在教科书上,看到这种观点时,一度在心里嗤之以鼻,不过随着自己思考的深入,他也越来越觉得,除去这个不受自己控制,先天获得的法师身份,自己并不比其他平民更优秀。

    就拿地球上一些著名的人物来说,如果自己是生长在地球上的一位平民,按照自己40岁之前走过的足迹,充其量也就是一名普通科研人员而已,所谓在魔法上的一点“创新”,也不过是技术上的小聪明,完全达不到如牛顿,爱因斯坦,麦克斯韦这个级别的科学家一样,根据已有的现象,总结出一整套严密自洽的体系,甚至毫不夸张的说,自己这一千多年加起来,价值比起上述这些平民科学家,小的也不是一星半点。

    刚刚来到地球的伊凡会为了验证地球上的反魔法力量,不惜把整个亚洲东部划入实验范围,任由城市沦为地狱,但现在的他还会这么做吗?整个问题不用想伊凡也能回答,不可能了。

    虽然在有些问题的想法上,伊凡一直坚持己见,比如他认为作为法师,把自己的利益看的过重并没有问题,但在对其他人的看法上,还是出现了一点不小的变化,平民不是不可以牺牲,只是牺牲的砝码需要适当加重,像严可守,封敬亭,林泉这些人的出现,让伊凡认识到许多看似普通的人,往往有着不可估量,难以复制的价值。

    以前他的看法就和老师教他的一样,认为平民都是荒野中的野草,必要的时候,一把火烧光并不值得可惜,因为来年还会长出来,但现在他不这么看,也许百分之99以上都是野草没错,但其中只要存在一颗,一颗如牛顿这样的苹果树苗,也许在这把火之后,下一颗苹果的出现,要等很长,很长的时间,甚至可能永远不再出现。

    伊凡在思维上完成这个转变过程用了就近半年多的时间,而那些新来的法师还有这半年的适应期吗?很明显没有,那么,伊凡又用什么来保证,这些法师会安安静静的呆在地球或者卡梅尔,直到皇帝的来临呢?

    从这个角度来说,这些法师的确是一堆麻烦,一点没错。

    但伊凡又不仅仅是一个国王,国王只是他现在从事的“职务”,如果一定要用一个前缀挂在伊凡的名字之前,伊凡不认为有什么比法师还要适合,别说是一个小小的卡梅尔国王,就算卡梅尔统治了全地球,他始终都把自己看成是法师这个群体中的一份子。

    法师桀骜难驯,无法管束,尤其是逃亡中的法师,就像荒野中行走的饿狼,眼中总是带着敌意的冷光,法师极度自sī,为了个人价值或追求,牺牲再多平民也在所不惜在一些位面,人们将法师称之为神祗,因为他们显现的神迹而浇铸铜像,而在另外一些地方,他们则将法师冠之以恶魔和地狱之名,在他们制造的严酷炼狱中,痛苦的用生命发出诅咒

    而不可否认,自己和那些即将来卡梅尔的法师一样,都是这个群体的一部分,都像一支支离了弦的箭,为了不知是对还是错的前方,义无反顾的向前穿梭。

    如果按照汪铭的建议去做,伊凡无疑会面对两种可能的结果:

    第一就是对方不惜付诸武力,执意留在地球,那样的话,自己将不得不对他们进行“清理”,就像皇帝曾经对付自己那样,来对付他们,这个过程并不困难,按卡梅尔现有的实力,甚至可以说是非常轻松。

    第二就是对方听从了自己的建议,离开了地球,继续往前“挖掘”,这种情况伊凡不用说,也能够想象,那种在dòngxùe中绝望的令人窒息日子也许他们会另外找到新的天地,但更大的可能,就是每一个法师最终都失去了继续挖掘的动力,成为半空中悬浮的一具枯骨。

    不管是这两个结果中的哪一个,伊凡都不愿意去面对,因为自己一旦这么做,就意味着对自己过去,数千年逃亡人生的彻底背叛,也是对自己人生最大的否定。

    “怎么你今天魂不守舍的,”饭桌上,华婷婷敲了敲伊凡的碗,有些担忧的关心道,“不会又是要打仗了吧?不是说还有几个月吗?”

    不过华婷婷转念一想,前几次说是要打仗的时候,伊凡好像什么动静也没有,脸上别说紧张,连眉头也没有皱过一下,不像今天,看起来就像害怕别人随时上ménbī债似的,一口饭在嘴里嚼了几分钟还没咽下去。

    伊凡摇了摇头,没有回答,只是下意识又往嘴里扒了一口

    “你这么想问题,头不疼吗?”洗碗的时候,华婷婷在厨房问道,不过自然,她的问题没有得到任何回应。

    “你刚才听到我说的话吗?”收拾好碗筷之后,华婷婷趴在饭桌上,盯着伊凡正在发呆的这张脸一边发呆,嘴巴一张一合,像个机器人一样问道。

    伊凡回过神来,老实承认:“刚才没听到,你说什么?”

    “我说你老这样想问题,脑子不想luàn掉啊,”华婷婷说着,拿手去拍伊凡的脑袋,还做了一个摇晃的手势,“一团浆糊。”

    的确是一团浆糊,伊凡心里想着,印象中,就连自己在撤离最初位面前一个晚上,思考到底是和老师留下来,还是和其他人一起走,也没这么艰难过。

    一面是对抗皇帝的长远计划,一面又是近在眼前的这些法师,一边是自己所从事最大的“事业”,可以说是一生最大的目标,一边又是自己作为一名法师的事实

    “伊凡?”华婷婷柔声唤道,她没有意识侦查,不知道自己丈夫此刻脑子里正在想的是什么,即使她侦查了,可能也无法理解这其中的痛苦,她此刻只是在自己心里,打着属于自己,作为一个nv人的小九九。

    凡哼了一声,算作回应。

    “你在听吗?”

    伊凡诚实的摇了摇头,因为过度思考,他现在满脑子都是关于法师,关于皇帝,关于逃亡,其他什么都听不进去。

    不过他这态度却给了华婷婷意外的勇气,犹豫了几秒,她轻声说:“要不,我们要个孩子吧。”

    凡又哼了一声。

    还没等华婷婷高兴起来,他忽然有了反应,高声反问:“你刚才说什么?孩子?”

    华婷婷被这态度吓了一跳,低声回答:“我只是随便说说”结婚之后,伊凡一直很注意避孕措施,关于这个话题,华婷婷也是受自己母亲影响,第一次提起,没想到伊凡反应这么大。

    “对不起,我刚才没反应过来,”伊凡先是道歉,然后说,“不过暂时还不行。”

    “我知道,这么突然提出来,你一定没有这方面的准备。”

    “不,不是我,”伊凡摇头,“是这个世界。”

    也就是在这一刻,刚才一直困扰着伊凡的问题,迎刃而解。



………【354 根源】………

    前一段时间,也就是推广意识决斗,伊凡曾经听林泉提到过两个关于哲学家的小故事:

    第一个是古希腊哲学家泰勒斯有一天夜观天象,因为太过认真而掉进了坑里,被其他人嘲笑,说他连脚底下是什么都看不清,研究星星有个p用,后来这位哲学家用这个技能预测天气,靠买卖橄榄油赚了一大笔钱,结果众人刮目相看。「域名请大家熟知」

    另一个则是一个小笑话,一位哲学家和数学家坐着渔夫的船,数学家说没学过数学,就làng费一半人生,哲学家说没学过哲学,làng费大半人生,结果船翻了,渔夫问两个人会不会游泳,两人不会,渔夫说他们làng费了全部人生。

    这两个故事其实都只能是挂着“哲学”的外衣,贩卖着世俗化的成功学,因为对于大部分人来说,一种东西“能否有用”,就是判断这样东西价值最好的方式之一。

    林泉当时之所以会说到这些,只是感慨哲学在人类历史上,在大部分人心中的地位不高,最大的原因就是因为纯粹的哲学几乎毫无用处,而意识决斗的出现,多少让这mén古老的学问具备了成为一项“实用技术”的基础,对哲学的推广和普及,无疑是存在着好处的。

    如果在人的生命中,每个人每一年都要接受一次无可避免的意识决斗,那几十年之后,因为巨大的生存压力,每一个活下来的人都会成为哲学家……这是林泉的原话。

    说真的,伊凡不是很欣赏第一个故事中那位哲学家赚钱,因为在他看来“夜观星象”在故事中,发挥的作用其实跟现代人学着炒股票并不存在本质上的区别,不过对于第二个故事,伊凡当时和林泉在观点上存在着一点分歧……伊凡始终认为,在一个存在河流,又不可避免需要承担溺水风险的世界,游泳这项技能的价值,的确要比哲学高的多。

    两个争着争着,按照逻辑辩证的习惯,不可避免举到了一些非常极端的例子……伊凡当时就说到,如果一个人除了哲学,其他方面完全一无是处,甚至连自己都无法养活,只是一个人终日沉浸在对世界和真理的知晓“快感”中,那这样的人,究竟应该是被推崇的,还是应该被鄙视的。

    这场辩论最终是以林泉的失败而告终,因为再将这个问题继续演化下去,伊凡肯定会提到如果全人类都是这样的人,那会有什么结果……毫无疑问,在那种每一个人都只会哲学,其他一无是处的社会,将是一个完全无法自持的病态社会。

    伊凡又提到,许多人推崇哲学或者其他jīng神层面的“至高价值”,很大原因只是因为这些价值是这个社会所稀缺和急需的,在这些人的思维中,哲学其实和正在上涨的房产一样,只是因为市场供求关系而具备“貌似高端”的地位。

    哲学固然重要,但伊凡始终认为,它还远远没有重要到可以让人抛却生存这个前提,活着才是一切意义的根源,这一点,不管是对个人,还是对社会群体,都是一样的。

    古希腊是一个jīng神文明异

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