家里养个狐狸精-第262部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
李云东冷笑道:“什么规矩?”
严华在麦克风前指着操场下的几千学生,大声道:“这里几千人,几乎百分之九十九的人都是支持你的,你说什么,他们都会欢呼赞同,这样我跟你论法,太过于吃亏……”
他话没说完,台下操场上的学生们已有人嘘了起来,还有人大声高呼:“有本事你也有这么旺的人气啊!”
李云东哼了一声,说道:“你没听说过一句话,虽千万人吾往矣么?既然没有这样的魄力,又何必当着这么多人叫阵?”
他们两人,一个拿着麦克风说话,台下嘘声阵阵,很多人都听不清楚他说什么,而一个不用麦克风说话,他一张口,场上场下所有人无论多吵都能听清楚他在说什么,这两相比较,不用辩论佛法便分出了高下,台下的学生们越发的鼓噪狂嘘起严华来。
可严华面容不变,振振有词的说道:“就算是佛陀也不敢违背苍生意愿而布法,他也必须得脱下王子的华丽服装,穿上和乞丐一样的衣服,走到大街上与平民百姓混在一起,这样才能传播自己的佛法。可见民心不可逆,哪怕是佛陀也不例外!释迦摩尼尚且如此,我又怎么能自认为比得过他呢?”
李云东皱眉道:“那你到底想怎样?”
严华一指下面的操场,大声道:“很简单,就算下面的人两不相帮,可是他们心中早就已经倾向于你,不管我说什么,他们也不会喝彩赞同,不管你说什么,他们都会喝彩赞同。所以,要公平论法,你要让他们反对你,你说什么,他们就开口反对。”
李云东心中不屑冷笑,还没来得及说话,台下的学生们便又鼓噪了起来,破口大骂:“去你奶奶的,你能再无耻一点吗?”
“就是,你干脆说不准李云东开口,只准你开口得了!”
严华却依旧面不改色的说道:“你们觉得我很无耻,很不要脸,但你们有没有想过,你们这么起哄支持一个人,对于我来说压力有多大?”
当下便有人大声道:“压力大你蹦出来干什么?快滚回去吧!”
还有人大声道:“李云东就不怕这种压力!”
严华故意装作没听见一些骂他的话,立刻抓住了其中一人说的话,他大声道:“李云东也会怕这种压力,不信你们一会可以试一试!没有任何人能够在一片嘘声中镇定自若。我敢打赌,一会他肯定话都说不完整!”
严华这一句话说得台下人头攒动,学生们纷纷交头接耳起来。
曹乙也皱起了眉头,低声道:“这可是一个圈套,掌门人千万别往里面跳。”
苏蝉却不担心这个,在她看来李云东一定会赢的,但是她很好奇严华的话,她问道:“一会云东会不会说话都说不完整?”
曹乙笑道:“掌门人与各大门派的年轻高手斗法都尚且面无惧色,又怎么会怕这种口舌之争?”
苏蝉却眼珠滴溜溜的乱转,心里面万分的好奇。
主席台上的严华说完后,转头对李云东说道:“你敢不敢答应我?”
李云东心想,我比这个厉害得多的阵仗都见过了,还怕你这套?开玩笑!他傲然道:“有什么不敢?”
严华点了点头,转头对操场上的人们说道:“既然李云东已经答应,那么你们一会见他开口便可以嘘他,反对他,看看他能不能在你们的嘘声中镇定自若。”
操场上的学生们大多都不搭理他,只有零零碎碎的学生大声道:“好!”
严华也不管这么多,他转过头来,冲着李云东说道:“那么,李云东,我与你辩论佛法,是你先问还是我先问?”
李云东说道:“你先问还是我先问,这有区别么?”
严华大声道:“当然有区别!天地日月,有前有后,长幼尊卑,有秩有序,先问和后问自然有很大的区别!”
李云东见对方虽然是在问谁先发问,可是他言语中却隐藏机锋,暗含佛法,他心中一动,知道对方已经开始出招论法了,李云东说道:“既然你说天地日月,有前有后,那么请问是太阳在前,还是月亮在前?”
操场下的学生们虽然素质参差不齐,但大多都是经过苦读考上的大学,也都不傻,一听便知道李云东和严华已经较上劲了,顿时一个个凝神静气的听两个人辩论。
有听不懂他们两人说什么的,便小声问身边的人:“他们两个人说的什么意思?”
立刻便有人飞快小声的解释:“严华在抢辩论的先手,谁能先抢到主动权,谁就能控制辩论话题的走向,控制或者影响对方的思路,让对方跟着自己的思路走。”
“那严华怎么抢?”
“你没看他问谁先发问,然后通过这一点提出天地日月有前有后,长幼尊卑有秩有序这个道理么?这就相当于在辩论中开始立论,抛出一个论点,然后李云东就必须驳倒他这个论点,否则就会陷入被动。”
“那李云东怎么反驳的?”
“李云东很狡猾,他偷换了概念,反问对方是月亮出现在前还是太阳出现在前。如果严华说太阳在前,那么李云东就可以反驳,按照目测的距离,月亮要离我们近得多,显然是在前的。”
“那如果严华说月亮在前呢?”
“那李云东就又可以说:根据天文学,太阳出现的时间远远早于月亮,所以应该是太阳在前!”
“靠,那岂不是两难?怎么回答都不对?”
“是,所以说李云东很狡猾,这话里面有圈套。”
“喂,你支持谁?”
“本来想支持李云东的,可是按照他们两人辩论的规则,我不得不支持一下严华。”
“哇,不是吧,你居然支持严华?”
“废话,不支持他,到时候他辩论输了,反倒赖在我们头上,哼,我要让严华这家伙输得心服口服!”
“唔,说得有道理!”
台下的学生们交头接耳,台上李云东和严华两人的辩论却激烈进行着。
李云东面对严华咄咄逼人的先手发问,避实就虚,反过来抛出了一个有陷阱的提问,可严华也不是等闲之辈,他一眼便看穿了李云东这句话之中深藏的陷阱,他也不接招,同样反过来问了一句:“那我想请问你,是先有佛还是先有人!”
这一句话问得李云东、曹乙等修行人顿时动容!
苏蝉虽然是自幼跟傲无霜在山中修行,修习的大多是道家法术,可佛家的经典她也没少看,她张开嘴惊道:“这个家伙好厉害啊,这一句话要怎么回答?”
一旁的周秦虽然能够察觉到严华这句话里面有圈套,可具体圈套在哪里,这句话怎么个厉害法,她却是不知,当下便问苏蝉:“这句话怎么了?”
苏蝉知道周秦虽然聪慧,可对这些佛理佛法一窍不通,她解释道:“这句话是在学之前云东的反问句,问太阳在前,还是月亮在前,是先有佛,还是先有人。”
周秦点头:“这个我明白,可是该怎么回答呢?不是应该先有人,才有的佛么?先有人类,才有的释迦摩尼啊,这不是很明显的问题么?”
苏蝉摇头:“怎么回答都不行。你如果说先有人,那么就正好中了他的圈套,他可以说,佛祖曾经说过,人即是佛,佛即是人。人是未来佛,佛是过去人。既然佛祖都说人本身就是佛,你为什么说人在前,佛在后呢?”
周秦皱眉道:“那说佛在前,人在后呢?”
苏蝉说道:“那就更违背了最基本的原理了,人在刚开始进化的时候,与野兽并没有什么区别,那时候的人根本不懂礼仪廉耻,就更不用说佛法慧根了。严华可以通过生物学的角度来驳倒你。”
周秦又问道:“那我说佛与人同时存在的呢?”
苏蝉摇头道:“不行,严华之前抛出来的命题就是日月有先后,意思就是必须要有一个先后,不能同时共存。此时看似在论佛与人,可实际上还是在争论是太阳在前,还是月亮在前,你如果说佛与人同时出现,那么就等于缴械投降,承认你自己之前的论点是不成立的,那就等于你输了。”
周秦听了倒吸一口冷气:“那这句话要怎么反驳?”
苏蝉满脸担忧的看着主席台上的李云东:“我也不知道。”
一旁的曹乙满脸沉凝的说道:“这人看起来不像是修行人,如果比斗法,掌门人一根手指也碾死了他,可是如果比论法,这人却是掌门人的劲敌!”
第293章 我反对…… '本章字数:3664 最新更新时间:2010…12…13 20:58:31。0'
周秦见严华这个问题如此刁钻,她忍不住皱眉道:“那李云东岂不是不应该与他在众人面前辩论?”
曹乙和庄雅婷、刘岳红三人齐声道:“不行!”
曹乙说道:“眼前这情景虽然无关斗法,可是如果传出去了,让其他门派的人听见掌门人与一个不是修行人的学生论法居然输了,那他们将如何看我们的掌门人?掌门人将如何在修行界立足?”
周秦一听,不说话了,满脸担忧的看向主席台。
李云东在听到严华这句话的时候,心中也是一惊,重新开始打量起眼前这个对手,他知道这个问题棘手,绝对不能正面回答,稍微一沉吟,便说道:“你问我先有佛还是先有人,那么我问你,你说是先有鸡还是先有蛋?”
这一句话问得操场下的学生们一片哗然,许多人都哈哈大笑了起来,为李云东狡猾的应变和无耻的反问而喝彩。
先有佛还是先有人,先有鸡还是先有蛋,这都是无解的问题。
李云东巧妙的避重就轻,以反问对反问,一下堵上了对方的提问。
苏蝉更是哈哈笑了起来:“妙,我怎么就没想到呢!”
周秦也是微微一笑,又敬又佩的笑道:“滑头!”
严华见自己这个问题没有难住李云东,自己如果再反问一句,那就没完没了毫无意义了,而且他也没指望自己这几个问题就能问倒李云东,他大声说道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤佛拭,勿使惹尘埃。此话何解!”
李云东想也不想,立刻说道:“时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔,是一种入世的心态,强调修行的作用。乃是高僧神秀的修行理念!”
李云东说完,立刻又大声反问道:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。此话何解!”
严华也立刻说道:“这是六祖慧能的偈诗,说的是天底下本来没有那么多的烦恼事,又何必天天去擦心中的明镜台呢?”
周秦见两个人互相反问对方佛家的两段经典偈诗,她听得十分耳熟,却不知道两人为什么如此发问,便又问苏蝉:“他们两人这时又在说什么?”
苏蝉说道:“刚才两个人在互相试探对方的反应和机敏,现在是两个人在互相试探对方的佛法理论功底,这两首偈诗出自佛家禅宗的五祖弘忍门下的两个徒弟,严华问的是神秀做的偈诗,而李云东问的是六祖慧能所做的偈诗。后来佛家禅宗因为这两首偈诗从此分裂成了南北两大禅宗,它们代表了两种不同的修行态度。”
周秦点了点头,不再说话,继续抬头看着场上。
李云东和严华互相试探了对方的思辨反应和佛法功底后,终于不再试探,直接短兵相接,贴身肉搏起来。
严华大声道:“《摩诃般若》卷一有云:‘非色异空,非空异色,色即是空,空即是色’ 敢请论解何者为色!”
李云东立刻说道:“四大皆空,五蕴非有,惟因众法聚成此身,虽然色相往复缘起,一以演化千百万端,因成大千世界,因此归根到底,色即是一!”
严华又道:“那如果观色是一,那且请解何者是空?”
李云东说道:“色非自色,借因缘而起,故归于一,空非真空,乃虚空大藏,若论其本,亦