游钓天下-第274部分
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“洪涛，这让怎么还有猴子啊，把我眼睛和帽子都给抢走了，现在还没跑，就在树上呢！”听见屋里来人了，刘老板把身子从窗户外面缩回来，摊着双手和洪涛诉苦。
“刘哥，不是兄弟我溜肩膀，这个事儿吧咱还真没辙，刚才我们都把这里的工作人员找来了，人家说人偷的东西他们一定管，找不到人家负责赔偿，可是猴子偷东西人家真没法管，忍了吧，这个纱窗能不开就别开，另外您的行李最好都收在箱子里锁上，我和洪涛刚收拾完，这不打算过来告诉您一声，结果还来晚了。”胖老板把刚才洪涛安慰他的话原封不动又转给刘老板了。
“嗨，算了吧，反正也没几个钱，这里本来就是人家的地盘，咱们算是来串门的客人，这些东西就当是送它们当个见面礼吧，按照咱们中国的传统，串门哪儿能两手空空的来啊。”刘老板还是比较想得开的人，一听胖老板这话，也大概知道是个什么情况了。
其实防止狒狒偷东西伤人这个问题，主要的责任出在了导猎员身上，他们三个让房间和车辆的问题给搞晕了，把这个重要的问题给忘了。幸好还没伤着人，这已经是不幸中的万幸，要知道狒狒的犬牙丝毫不比鬣狗的短。
狒狒也是经常抓一些小动物来打牙祭的，总体上说，狒狒和猴子还不太一样，它们的食性更趋向于人类。而且它们还会携带类似狂犬病一类的病菌，如果让它们咬伤，这个猎也就别打了。
按说这也算个大过失，差点危及顾客的人身安全，三位导猎员反应过来之后还是很内疚的。好在刘老板他们这几个人自我感觉活得并没有那么金贵，也不打算就这件事儿向奈森公司讨公道，也没有就这个问题责怪这三位导猎员。（未完待续。。）
四百二十章 马赛村庄
可能是出于补偿的心里，又或者出于感激，三位导猎员商量了一会儿之后，决定趁着休息的这半天时间带洪涛他们去马赛族人的村子里转一转。这个项目并不包括在狩猎行程中，完全是导猎员临时增加的，估计出主意的是荷兰小便，他还特意提醒洪涛，让他带着那根小棍子。
对于这个附送的旅游项目，胖老板是坚决不去，原因很简单，这座酒店里环境舒适，吃喝不愁，他才不愿意顶着大太阳去看什么游牧民族的村子呢。刘老板也不愿意去，他被那些狒狒偷了一回东西，反倒对它们很感兴趣，打算留在酒店里，一边逗狒狒，一边休息休息。
洪涛其实也不太愿意去，在他印象里，非洲土著部落的村子差不多都是土坯房或者茅草屋，而且卫生条件很差，万一人家太热情了，留自己在那儿吃顿饭啥的，你说你是吃还是不吃？
吃吧，咱们这个胃实在是赶不上黑人兄弟的抗造，弄不好再得个痢疾啥的，那就麻烦了。不吃吧，太不给人家面子了，尤其是这种土著民族，万一把人家惹恼了，用他们的长标枪嗖嗖给你两下子，比得了痢疾还冤。
不过洪涛又不好拒绝导猎们的提议，这也算是人家为了补偿自己的失误而为洪涛他们多加的一个项目，算是人家的善意。另外洪涛手里还拿着那个小棍子呢，如果真要是和荷兰小便说的那样，这玩意是信物，那还真得去走一趟，要不肯定还得惹恼那些马赛人。洪涛是见识过他们在草原上神出鬼没的能力，除非他们马上启程去南非，否则只要在这片草原上一天。洪涛都怕半夜自己床头出现一个提着标枪、披着红布的马赛猎人。
这里面最想去马赛人村子的就是魏寒了，他是负责摄影的，题材越多他越高兴。而且洪涛真是佩服他的敬业精神，只要把摄像机抗在肩上，这位老兄就和抗了一枚对空对地导弹一样，立马就变得天不怕地不怕了。
除了洪涛和魏寒之外，潘也加入了去马赛人营地的队伍，按照她的说法，那些马赛人一直活在他们自己的圈子里，外人很难接触。即使有一些马赛人因为牧场被保护区占用而失去了他们的牛群。不得不出来给游客当保镖或者当狩猎向导，但是一般人还是无法进入他们的生活里。
而洪涛手中的这根小木棍就是能近距离接触马赛人的一把钥匙，如果没有这根木棍，潘是绝对不会跟着洪涛他们去马赛人村庄的，那是自找不痛快。先别说人家让不让你们进村，恐怕连村庄还没看见。就得被拦回来。
物以稀为贵！原本洪涛以为去马赛人村庄就和我们国内去各个少数名族聚居地里旅游一样。大家排着队在人家村镇里乱窜，照照相、买点具有当地民族风情的纪念品。现在听潘这么一说，他才意识到原来自己手里这根小木棍还有这么大的作用，而且那个马赛人的村庄不是想去就能去的，本来还不是很愿意去的洪涛立马就有点好奇了。
好奇心害死猫！当荷兰小便、洪涛、魏寒、潘四人开着一辆越野车，从营地出来一路向北。开了近一个小时，终于远远的看到了马赛人的村庄之后，洪涛差点自己抽自己一个大嘴巴！
马赛人的村庄造型很别致，从越野车所处的高坡上远远望去。就像是一个阿拉伯数字8，大一点的圆圈里有10多座窝棚，洪涛找了半天能形容建筑物的词汇，最终也只能用窝棚这个词儿了，就这他还觉得有点愧对这个词了。
而那个小一点的圆圈里则没有任何建筑物，空空荡荡的，按照荷兰小便之前给洪涛介绍的有关马赛人的生活习惯来看，这个应该就是马赛人的牛圈了。
这个小村庄就坐落在一片草地上，可能是因为长期有牛群经过，附近已经被踩踏出两条不怎么长草的土路，向外延伸了百十米，然后就又都是黄绿相间的草地了。
“这个村子也太小了吧，你确定那个给我木棍的马赛人就住这儿？”洪涛对于荷兰小便的判断很是怀疑。
“在整个火山口内，马赛人只有这么一个村子，他们大部分都居住在塞伦盖蒂和马赛马拉草原上，过了这个火山口再往北就是了。”荷兰人很确定自己的判断。
“前面来人了！”其实不用洪涛说，大家也都能看到，原本空无一人的草地里，突然出现了4、5个人影，他们的身材都很瘦高，和洪涛他们狩猎队里的那2位马赛人很像，但是不同的是，他们并没有披着那块红布，而是披着一块黑布。
“这是村子里的年轻人，他们还没有完成成年礼，所以不能穿红色。你看他们的脸上，涂满了白色颜料，这标志着他们已经满16岁了，可以去完成成年礼了。”荷兰小便看来对马赛人了解得还真不少。
“把你的棍子拿出来给他们看看！”那几个马赛青年人走到距离越野车十多米的地方停了下来，不过看他们的姿势好像不太友好，不像是来迎接客人的，而像是拦路抢劫的。
洪涛按照荷兰小便的吩咐，把那根不到1米长的小木棍伸出了窗外，冲着那几个堵在车前的马赛青年挥了挥。那几个马赛青年看到洪涛手中的棍子立刻就有了反应，凑在一起交头接耳的说了几句，然后由一个人走到车窗旁边，从洪涛手中接过棍子，仔细查看了查看，然后冲着洪涛说了几句什么，又向他那几个同伴喊了两句，那几个马赛青年中立刻就有2个人转身向后跑去。
洪涛也听不懂他们在说什么，看这个意思他们应该是认识这根小木棍，派人回去传信儿去了。十多分钟之后，那个小村子里突然沸腾了，从每座小窝棚里都钻出几个人影，然后汇成了一股人流，向着洪涛他们这辆车走来。
洪涛这是头一次如此近距离的接触这么多个非洲土著，虽然他的荷兰导猎员再三安抚他这些马赛人很安全很安全，可是洪涛看着车前那一堆奇形怪状的人，还是有种想掉头就跑的冲动。
这群人大概有20多个，领头的年纪好像有点大，至少他头顶上的小辫子已经花白了。在他身边还有3名披着红布的马赛人，看年纪肯定也不太年轻了，但是洪涛真的看不出他们到底有多大岁数，连30多岁和40多岁这种区间都判断不出来。
除了打头的这4名马赛人披着红布之外，在他们身后的大部分人也都披着各种颜色的花布，其中有一位穿得最花哨，不光披着一块花床单，脖子上还挂了n多的彩色珠子穿成的项链。
此时洪涛他们已经下了车，荷兰小便拉着洪涛迎了上去，并从洪涛手中抢走了那根小木棍，然后用对方的语言和那位领头的老者交流了起来，从他连说带比划的模样看来，这位荷兰人对于马赛人的语言好像也掌握得不太灵光。
不管怎么说吧，那名领头的马赛老者让荷兰小便忽悠的不善，不光同意了让洪涛他们进入自己的村子，还举行了一个小小的欢迎仪式，仪式的内容就是舞蹈，跟在那位老者身后的十多名马赛族人从越野车这里一直跳到了村子里面。
洪涛没去看马赛人的舞蹈，他连芭蕾舞这么h的舞蹈都看不明白，更别说这种动作简单、内涵丰富的民族韵味了。在进村的路上他和荷兰小便交流了一路，把自己心里不明白不清楚的问题全问了一个遍。（未完待续。。）
四百二十一章 马赛三宝
那名老者就是这个部落的首领，千万不能叫酋长，他还不太够格，他只能算是酋长手下的一个部落首领，至于酋长什么等级、首领又是什么等级，荷兰小便也搞不清楚。
他旁边那3个披着红布的是村子里的祭祀，地位仅次于首领，相对而言，这些祭祀才是村子里的真正管理者。他们的工作内容很复杂，有时候他们是村民的医生，有时候他们又是村子里的风水师，还得主持村民的婚礼、成年礼、割礼、武士晋升等等日常工作，此外还得充当兽医，为他们的牛群驱散疾病。
马赛人的社会构成很简单，他们基本上上千年来都是这样度过的，而且看样子他们也没打算改变这种习惯。在马赛部落里，奉行的是一夫多妻制度，妻子的数量没有规定的上限，一个马赛人能娶多少位妻子，完全取决于他家里有多少头牛。按照部落里的行情，每位妻子约等于10头牛，也就是说，如果你想多娶一位妻子，那就必须送给女方家里10头牛作为聘礼。
除此之外，马赛人恐怕是世界上性关系最乱的族群了。在他们的部落中，同一年龄段的男女可以任意发生关系，不受任何限制，这个任何是真正意义上的任何，哪怕这个女人已经嫁人了，她照样可以选择其他马赛男子去发生关系，但是如果怀孕，这个孩子生下来必须要归她的法定丈夫。不过这个风俗还是有一个必要的前提，那就是必须是女方挑选男方。不能由男方去挑选女方，也就是说只能老婆红杏出墙，不许丈夫主动勾引妻子外的女性。
说起这个同一年龄段，马赛人部落里还有一个很有意思的规定，就是晋升系统。在每个马赛部落中，不管是男还是女，每隔15年算是一个阶级，在同一个阶级里，男女才能自由交往，跨越阶级是不成的。
这个阶级的作用不光体现在男女关系中。更重要的是体现在族群武士的选拔中。当一个马赛男孩长到16岁时。他就迎来了他晋升下一级的仪式，也就是成年礼。这时他就不能胡乱穿衣服了，而是需要披上一块黑布，额头或者整个脸上用一种提取自植物中的白色颜料涂上图案。也就是刚才拦住洪涛他们车的那几名马赛青年。
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