酒醒刀-第1部分
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江湖，有人说是一座没有城主的城池，没有见兵慎言遇马藏刀的不爽利，也没有小酒斟满烈酒半杯的不痛快，更没有假意惭愧矫揉造作的不敢当，最是没有掩嘴藏笑画地为牢的不潇洒。
还有人说，江湖是一卷成片留白又不缺点缀的私房画，你若敢挥毫泼墨，它就敢价值连城。
女人们说，江湖是男人们腰间佩挂的无名刀，抽出来就为了杀人断水，归鞘后看起来也没那么美；男人们说，江湖是女人们肚皮上系紧的肚兜儿，翻进去风光旖旎管不住个嘴，盖起来满目诱惑让人止不住的催。
那个在破旧酒馆里打杂的小二，平日里见多了扛刀挂剑的江湖侠，一开始还要低头哈腰生怕被人剁了脑壳，后来习惯了那些色厉内荏的大嗓门，也没有那么胆小如鼠，也敢察言观色一番摔一摔那酒壶。
还有那个看到游侠就眼冒金光的邻家小娃，整日思忖着怎么才能说服家里坐庄的爹爹多给些零花，好去街头给那些杂耍卖艺的好儿郎们丢些银钱。
昨晚上还在胭脂巷子里找姑娘充大头的拉车马夫，这辈子就想着能不能娶个还算水灵的姑娘，再在热炕头上加把劲造个小人儿出来，也对得起自己原先顶天立地誓做江湖男子汉的豪爽誓言。
这不凑巧捡到一枚解馋的买酒铜钱，希冀着那酒铺老板能给个实惠价的年迈乞儿，睡眼惺忪的看着城头那块久经风雨的招牌，也在心里怀念着当初走江湖时那说一不二最讲义气如今却在寒碜土坟里一睡不起的带头大哥。
不管大雨滂沱还是阳光明媚，总要出楼见一见东面大海浩荡的那个天下第一，苦修了大半辈子的武夫境界，总被别人唤一声“龙王”的龙青扬，这不也得端着小酒拿着花生，吃一吃那凡夫俗子才会念叨的一日三餐。
那个别管多么意气风流，占尽天下好几分气候的魏意气，手持黑子放在棋盘，就那潇洒倜傥的模样，天下哪个女子不心生荡漾，就算这样的神仙人物，也有亲眼目睹家国被破生灵涂炭而使不上力气的狼狈时候。
这天下，就那么一个江湖，有游侠也有贩夫，有蝇营狗苟也有穿肠挂肚，有高人蓑衣遛马也有乞儿锦衣华服，有汉子脊背上的一剑拦江也有娇娘肚皮上的细皮嫩肉，有马下不牵名利马上坐看潇洒也有昨日伤春悲秋今日写意风流。
不去想这趟买卖是否一直称心如意，也甭管他人衣袖怎的就能鼓荡如风，更别埋怨走在自己路上遇到了强人的杀人越货，你就踏实率性，尝试走一遍这江湖，不敢说就能赏到心驰神往的那抹风景，也不敢说就能登顶所谓的文武将相胭脂评，但这一世走心走了一遭，定不辜负。
那个武评上最是风流的魏倾夏说过，江湖走酒，吾辈当写意风流。
那个胭脂评上不曾羞愧的满江红也说过，红尘不复当年盛，不曾羞愧满江红。
这天底下最让人敬仰的那个龙青扬，更是洋洋洒洒写过八个字，轻狂不再，。
这江湖，最是让人琢磨，最是让人泪流。
人在江湖，身不由己最悲苦，身在悲苦，引吭高歌最江湖。
…
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正文 念苦自在
大秦王朝三大道门，相比于武当山的“悠然自得”和茅山的“旁门左道”，终南山更受朝廷器重，委以“当朝正统”。小说lala如您已阅读到此章節，請移步到 ；筆趣閣（ ；）閱讀最新章節，也可在百度直接搜索“笔。趣。閣”或者“”，敬請記住我們新的網址筆…趣…閣
当今天子独崇道教，贬儒抑佛。因天下归一，“无为而治，休养生息”的道教更迎合当今天子的“王道”，甚至有“相比于佛法的‘坐而轮回’，儒家的‘书生意气’，‘求长生’的道教更得天子喜好”的说法。
道教魁首终南山被委以大秦“传道正统”，光是挂名在册的道士就达三万之多，现任掌教洪玄机更是大秦王朝身份显贵的传道天师，算是三教中羽衣卿相第一人。
终南山山脚下，有一对身披通肩袈裟的大小和尚。大和尚瞧着年纪不大，颇有几分“得道高僧”的样子，左手持念珠，右手藏于袈裟中，缓步当头而行。身后跟着的小和尚约莫十岁前后，生得颇有些“姿色”，这要是下山到了市井，指不定被哪个喜好小相公的嚣张纨绔给掠去好生伺候。
小和尚百无聊赖，将顺手摘来的一朵牵牛花，悄悄塞进怀里，想着回去拿给瞧着就顺眼的小师妹。也不见前头老神在在的师父有任何言语，法号“念苦”的小沙弥紧紧跟了几步，眼神幽怨道：
“师父，我们这一趟走的再艰辛，徒儿都没事的，但是师父您在寺院里打禅入定也就罢了，您说带徒儿出来走一走，看看红尘俗世，道道人间疾苦，可也不曾见您有任何言语啊，念苦实在无聊，要不师父再给念念那《地藏经》？”
其实念苦心里一直在犯嘀咕，平日里师父坐禅。都是身着黑色莲服，怎么这趟苦行穿的这般正式，连寺里相传是达摩祖师的圆寂眼泪凝成的“法相衣”都披着上了。这一路修行，师父不说一语，除却惠施恩德，也从不设坛。，只行小路，本想着给家里整日唠叨的小师妹买些胭脂水粉也找不到个杂货铺子。
以前还埋怨过平日里喜好荤话的师父没个高僧模样，这一路也听不到个念叨言语，着实让念苦很是忧郁啊。
一路来打定主意不讲一语的“印手菩萨”苏晨终于憋不下去，转身敲了一下身后念苦小和尚的脑袋，佯怒道：“师父这一路行来也憋屈得紧，要不是那老和尚叫师父严肃行事，我还想给你师娘买些首饰呢！这得亏进了终南山，要不然师父还不被你唠叨死，找打不是？”
“不打紧，不打紧。”
谐音“俗尘”，又名“俗尘和尚”的灵隐寺看门僧看见徒弟双手合十低头默念，无奈中又有些怜爱。九年前下山采药捡回来的孩子，如今也长大会些道理了，还生得如此俊秀，比我这个师父是强多了。
一被师父打，念苦小和尚就会念一句“不打紧”，依他自己不知从哪部经书得来的道理就是，打是疼骂是爱，不打不骂是祸害。
“我们这次苦行的终点就是这终南山，老和尚说了前面不言语，到了这里就是骂娘都不打紧！”
“真的？”
“师父什么时候骗过你。”
“哦，也对，出来前还说给我买山下顶好吃的糖葫芦。”
“又皮紧找打不是？”
“那回去的时候给我买。”
“回去的时候只要不和我伸手要铜钱，啥都可以买。”
“师娘说了，师父身上的铜钱是给我买经书用的。佛曰，天地之大，媳妇最大。”
“哪个佛说的？”
念苦歪着头想了半天，实在想不出来哪个得道高僧说过这么有道理的话，刚想胡乱说一个，苏晨向他招了招手，说道：
“行了，少不了你的胭脂水粉，记住了，上去以后别说话，看师父怎么教训那些牛鼻子老道！”
跟了师父修了快十年的“苦禅”，见过师父有一次杀个青蛙都要手抖得很，念苦觉得师父这次终于中气十足，爷们儿了一回！
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武当七十二峰朝大顶，景色秀丽，多悬崖峭壁，有“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的美誉。古人有云：“七十二峰凌耸九霄，气吞太华，应七十二候”，大秦沿用“五日一候，三候一节气”的定制，一年有七十二候二十四节气。
武当山一直是道教圣地，有“皇室宗庙”一说，奈何大秦王朝不认武当，独崇终南。有人说是因终南山现任掌教洪玄机识时务，破道教出尘的“老旧规化”，独创“入世长生”的新规矩，本教挂名子弟可出世修行，亦可入世庙堂羽衣卿相，而得到当今天子青睐。也有说法是，当今天子不喜武当独大，更不喜武当的“不问俗扰”，欲扶植真正为朝廷出力的亲信宗派。
不管缘由是什么，真正的因由，恐怕只有天子自己心里才清楚。
位于大顶天柱峰东面的小笔峰，相比于平时的冷清，今日显得格外热闹，不光武当山现任掌教张扶摇在闭关两年后久违现世，掌教闭关之时一直代行其职的监院刘符箓，掌管戒律的“横眉道人”郭不臣，武当剑道第一人“痴剑”卓沫，“炼丹圣手”宋知礼全部聚集于此。
按说道教有八大执事，客、寮、库、帐、经、典、堂、号各司其职，但武当山自大秦当政以来，在朝廷的刻意弹压，“正统道门”终南山的排挤之下，香火日益凋敝，登山香客更是稀少的可怜，如今八大执事也只由掌教之外的四大长老兼任。
武当山在香火鼎盛之时，在册弟子也不过万数，讲求个“诚心向道”，这几年被排挤弹压就差关山止客，诚心修道的在册道人自不会多到哪里去。
张扶摇都不记得自己是怎么当上的武当掌教，也没觉得武当山在自己手里寒碜到如此境地有什么丢臊，依然该吃吃该睡睡，清晨打拳傍晚讲道，体内“莲花座”在两年前有绽开迹象时，也毫不犹豫将这个“烂摊子”撇给刘符箓，就那么屁颠屁颠跑去“隐仙洞”无赖闭关。
若不是几个师弟性情大多随和，就连掌管戒律的“横眉道人”都是面冷心热之辈，恐怕早就拿起本门符器敲打敲打这个不知羞的“甩手掌柜”了。
张扶摇想到此处，笑意温醇，招手向不远处蹲在那里吃山楂的小师弟秋自在。在看到张扶摇向自己招手后，秋自在先是向老头儿甜甜一笑，然后站起身吃掉手里剩下的那两个山楂，一蹦一跳地来到师兄身后给老头儿捶背揉肩起来。
“这两年有没有被师兄们逼着读那经籍书文？”
张扶摇微微侧首看着小师弟，想起早些年东行山东时，在河边捡到了这么个看见他非但没哭反而笑得很自在的小鬼头，心里说不出的喜欢。
“刘师兄让自在读《悟真篇》《坐忘论》，郭师兄冷着脸让背《道德真经》，宋师兄拉着自在去炼丹，讼那篇《黄白术经》，小卓师兄倒是忙碌的很，整日擦拭那把‘登峰’，可是自在全都没听，就记住师兄闭关前说的那句，怎么舒服怎么来。”
在一旁各自席地而坐的宋�
