写字楼的情感魔方-第5部分
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点和感觉合适时才偶尔越轨，借以给彼此一点小小的放松和安慰。
丛中：为什么会涌现这样一批不计结果、只重过程的“第四者”们呢？
晓楠：这可能和时下社会大环境及人们的心理状态有关。在各种各样的压力下面，那些已近中年的人们，已经没有勇气拿出更多的精力、金钱、时间来投给感情，他们不想再折腾了，不想把生活搞乱，只想有一点轻松的生活来抚慰一下自己高压下的心和身。原来那些动不动就搞得鸡飞狗跳的“第三者”，在目前的情场上显然已经不再“畅销”了！
丛中：其实“第三者”走向的是传统婚姻家庭的方向，它让原有的婚姻解体，然后再组成新的婚姻和家庭。但“第四者”却是一条背离婚姻和家庭方向的逍遥之路。
曾强：这其实也是经济发展的产物。当一个社会从年人均300美元突破到1000美元的时候，就发生了质的变化。这主要体现在几个方面：一、整个社会的取向从过去以家庭为主转向以个人为主；二、人的经济更加独立了，允许大家有能力去卡拉OK了；三、社会节奏过快，人的压力日益增大，也需要“第四者”之类的情感来减压。
张小平：对于企业家们来说，是不是更需要这种感情上的卡拉OK？
曾强：企业家是驱动社会经济发展的主体，所以承受着非常大的压力，比如工作上的压力、父母的压力、子女的压力、夫妻之间的压力。但是，“第四者”的出现不光是男人的作用，而是有四大力量在促成：一是女人的力量。在现在这个社会，女人不再把年龄当做障碍，女的比男的小二三十岁都不再是问题，你看伏明霞就嫁给了梁锦松、邓文迪就嫁给了默多克。这一代的新女性，一些人对对方有没有家庭和孩子也已经无所谓了，这让很多男人有了选择优秀女性的空间。同时，女人选择与一个成功男人的结合，是用最短的时间在智力上、物质上、精神上提高自己的最佳途径；二是男人的力量。男性的压力太大，需要更温存、更妩媚的女性来做伴，而且这种感情又不需要破坏自己的家庭；三是社会的力量。经济越来越发展，原来搞婚外情没有车子跑腿、没有房子住宿，而现在则可以坐飞机去约会、可以开酒店去消遣，经济实力的提升将大大促进这种短暂的感情；四是国际化的力量。这些概念其实早已经在西方出现，随着中国的国际化，示范的效应出现，中国人也开始纷纷效仿国外的一些生活观念和做法。
丛中：你觉得是爱情高还是婚姻高？
曾强：短期来讲，是爱情高；从长期来看，是婚姻高。以后的社会，有的人婚姻也许会仅变成一张纸，事实上的婚姻会更重要。冰岛有一位女总理，在她参加竞选时，大家才知道她和男友同居了几十年一直没有结婚。爱情是为自己！
一夫多妻制的心理“复苏”
“一旦男人移情别恋了，女人往往连婚姻也保不住。”
丛中：“第四者”仅仅是一种释放压力的“阀门”吗？这种情感会不会有更深层次的社会原因？
曾强：我觉得它是一夫多妻制在人们心理深处的延续。一夫多妻制在中国存在了好几千年，那时如果男人有了新欢，把她纳为小妾，完全不必要割舍旧爱，一点也不影响大老婆的地位，这也满足了成功男人多层次的感情需要。就算爱情已经死亡了，婚姻也不会死亡，作为弱势的女性还是有名分，有比较稳定的物质保障。但现在不一样了，一旦男人移情别恋了，女人往往连婚姻也保不住，从而使自己的生活往往陷入不利的境地。
张小平：你认为“第四者”是现代版的一夫多妻制？
曾强：一种存在了几千年的东西，虽然被一夫一妻制一刀给切断了，但它的心理惯性还仍然存在。其实在中国历史的很多重要时刻，都有优秀的女性出现。如国难当头时，赵四小姐对张学良的影响，就间接影响着中国的历史。而赵四小姐既不是妻也不是妾，可以算是中国最早的“第四者”！她既不破坏张学良原有的家庭，同时也给他精神上的巨大安慰。
丛中：在现代社会经济高速发展后，“第四者”也许是一夫多妻制在人们心理上的再次复苏。
晓楠：我看过作家刘震云的一段话，他说人和人基本的交往有两种价值体系：一种是大家公认的、传统意义上的价值体系；一种是民间的价值体系，把公认的价值观完全抛掉，完全有自己的生存之道。哪一种更有力量？哪一种更接近人性？我认为是后者。在田壮壮的纪录片《德拉姆》中，有兄弟俩人共同娶了一个老婆，弟弟叫这女人为姐。用世俗的观念看，这是极端不道德的，但在他们那个生存环境中，它是最美好的、最和谐的，也最为经济实用的。感情也一样，它一定有另外一种迥异于现在价值观的民间生存状态。我无法去判断，但我尽量真实地去记录这一切。
曾强：这是人性使然。每个人都向往一种身和心的完全放松，有的人在身体出轨之前，精神上早已经出过轨了。这些人是心理上的“第三者”或“第四者”。
晓楠：也许媒体过分夸大了爱情对于一个人生命质量的影响力。在科技不发达的农业文明时代，恋爱对人（尤其是女人）的生命质量会影响很大，但这也不纯粹是情感上的，更大的成分是经济上的，比如嫁鸡随鸡是为了找饭票，生是你的人、死是你的鬼是身份的归属。但现代社会，女性还需要这样的“饭票”和“归属”吗？这时候的爱情是不是变得有点苍白无力？大家身心内部和身外之物已经负荷得太多太满，没有了农业文明时代追寻爱情那么大的动力了！
张小平：有什么力量可以拘束那些无节制的“意淫”状态呢？
曾强：惟有信仰可以。中国最大的问题，是在经济发展后，人们却越发缺少信仰，没有了精神上的归宿，这导致诸如“第四者”现象有些泛滥。像在欧美等国家，即使你没有政治信仰，也还可以周末去教堂，把宗教当做自己的精神归属。
张小平：是不是每个人在精神上需要寻找忠贞不渝的感觉，但在身体上可以放纵自己？
曾强：身和心的一致太困难了，社会对人的控制力在下降。
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出轨后的“拨乱反正”（1）
“经历过‘第四者’感情以后，会渴望‘军嫂’出现。”
张小平：在面对这种感情时，作为企业家最怕什么呢？
曾强：企业家追求的东西，会先考虑合算不合算，而不是合理不合理。就“第四者”而言，首先我没有失去什么，却得到了不少快乐。而“第三者”太可怕，需要你付出的成本太大。
晓楠：我的采访对象中有一个叫林婉薰（化名）的，工作职业是一个精算师。她生活中的一切都要经过成本核算，甚至连外遇都要权衡再三。她认为，现在不是一个计划经济时代，而自己也过了可以任意挥霍时间的年龄，如果不经过经营和计算，就会把生活搞砸、把自己搞砸，草草地结束本该尽享幸福生活的下半辈子。她经过这种严密的核算，把在共同生活的交际成本上不合算的人选，一个一个给“Cancel”掉了，前后一共“Delete”了5个不合适的男人！
丛中：企业家失去的是锁链，得到的却是整个世界！
曾强：企业家付出的太多。当别人在花前月下的时候，我们却还在飞机上；当大家周末在家里欢聚时，我们可能还在谈生意；当别人已经安然入睡时，我们还在废寝忘食……
张小平：企业家如何进行成本核算？愿意为此付出多大的代价？
曾强：这不是物质交换，主要是看缘分。对我个人来讲，对于真正的挚爱和忠贞，还是有着自己的幻想。
丛中：但大多数像你这样成功的企业家，都会觉得应该得到更多的优秀女人才觉得合算。
曾强：有可能。凡是家庭破裂的，其实大多是女人比较好强。如果她温柔一点，谦让一点，这个家庭还是可以维系的。你们别老说是企业家有问题，这种事是有四大力量促成的，谁大谁小很难说。其实女性也起了很大的作用。
张小平：“第四者”是吗啡，可以让疲惫不堪的企业家们为之一振。
曾强：其实我们更需要一种稳定的家庭，需要一个像“军嫂”这样的老婆。企业家的家庭就应该是一种军队似的家庭，大家的老婆都是“军嫂”——男人在前方“打仗”，女人则在家里无怨无悔地付出。等到战争胜利了，我们再共同分享喜悦。
张小平：那战争还没结束之前，你在前线如果寂寞了怎么办？
曾强：（笑）可以看看十五的月亮，想着有她的一半也有我的一半！
丛中：“军嫂”会为你提供强大的精神动力吗？
曾强：当年，拿破仑为了情人约瑟芬发动了一次战争。当时形势不利，全军几乎快要崩溃了。那天晚上，所有的部下都找不到他。但当太阳再次升起来的时候，拿破仑出现了，他高呼着“法兰西，约瑟芬！”，第一个向敌人冲过去，最后取得了决定性的胜利。
张小平：你会耐得住前线的寂寞吗？你会想着要找“第四者”吧？
曾强：只有没有经历过“第四者”的男人，才会去找“第四者”；凡是经历过的，就一定不会去找。
丛中：这也是一次“拨乱反正”吧？没经历过的容易犯错，经历过的反而更希望有一个稳定的家庭。
曾强：我觉得这是一个轮回。当你经历过“第四者”的感情以后，会渴望着“军嫂”的出现。
丛中：你不是说时代变了，女性都变成“新女性”了，到哪里去找这样的“军嫂”？
曾强：应该有！
张小平：一般人会觉得，“军嫂”似的女性既可敬又可怕，缺少妩媚的一面。
曾强：不一定。有的人也许会永远迷恋“第四者”，但有的人会回归。
张小平：“第四者”力量如此之大，有什么力量可以把大家拉回来？
曾强：大家都会觉得，对方还不足以让我把过去的一切东西放弃掉。
丛中：看来婚姻的稳定和保障功能还是挺重要的。
曾强：对！尤其是有事业心的男人，更需要的是“军嫂”！
人物链接
曾强，男，1963年生于北京。现任实华开电子商务集团董事长兼CEO、国家计委等几大部委客座研究员、清华大学客座副教授。获得清华大学经济管理学院MBA学位，清华大学数学学士学位，加拿大多伦多大学经济硕士学位，美国现代西方经济学硕士学位（由福特基金赞助，由哈佛大学、斯坦福大学、MIT大学等美国著名大###办）。
因他在中国和北美全球经济信息网络理论与东西方创业实践的突出成就，在1998年连续两次被《时代周刊》评为中国网络精英；1998年被《世界经济论坛》评为“全球未来百名青年领袖”之一，1999年受美国华纳公司所属《财富》杂志举办的“财富全球论坛”邀请，与40多位当今世界IT精英与政府首要共同探讨中国的未来50年的发展。
出轨后的“拨乱反正”（2）
由于在电子商务研究和互联网应用方面的杰出成就，1999年4月他应邀出席了1999年《世界经济论坛》中国企业高峰会，并主持了“电子商务专题”的学术会议，2000年�
