吃透三国 补脑子:形象的智慧奇书-第1部分
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生动形象的智慧奇书（1）
生动形象的智慧奇书（1）
我国的文学名著中，对广大民众影响最深刻的，当数《三国演义》、《水浒》。在我国，可以毫不夸张地说：从满脸稚气的孩子，到饱经沧桑的老人，常常喜欢在闲暇之际，谈《三国》、论《水浒》。
《三国》、《水浒》已经成了文化符号，在世界上影响最大的，首推《三国》。
“少不看《水浒》，老不看《三国》”，这句在民间流传很久的话，证明了《水浒》、《三国》的巨大影响力，也反证了《水浒》、《三国》的无穷魅力。
血气方刚、热血奔腾的青少年，看了英雄好汉之书《水浒》，会怒见不平一声吼，该出手时就出手；怒见社会黑暗，揭竿造反，风风火火闯九州。因而有少不看《水浒》之说。
饱经沧桑、熟知世故的中老年人，看了诡道权谋之书《三国》，会变得更加狡猾诡诈；因而有老不看《三国》之说。
尽管有些“正人君子”指责《三国演义》是一部“诡诈权谋”之书，读了《三国》学诡道，变得狡猾，“不良”影响很大。
但是，几百年来，一部闪烁智慧光芒的文学巨著《三国演义》，正是以“诡道”之术，深深地吸引了一代又一代的广大读者和听众，深刻地影响了我国的各个阶层；可以毫不夸张地说，从贩夫走卒，到帝王将相，无不从《三国》中吸取了“诡道”。
众所周知，“不说假话干不成大事”的政治家要争权，从《三国》中学习“诡道”；“无奸不商”的商人要夺利，从《三国》中学习“诡道”。其实，就是寻常百姓也从《三国》中学习“诡道”。太“恐怖”了，《三国》之“诡道”具有超强的渗透力，无处不在。
讲两个掏大粪的人与偷粪贼运用《三国》“诡道”斗法的故事。
我国在上个世纪八十年代以前，有从事掏大粪，靠卖大粪挣钱过日子的人。大粪能卖钱，也就会有偷粪贼。著名演员刘威，曾在电视上“招供”，小时候偷过大粪。
有一个掏大粪的人，从城市中掏出大粪，放入粪坑中沤熟，好卖钱。有那偷粪贼，就去粪坑偷粪。掏粪者起早贪黑、不怕脏、不避臭、辛辛苦苦地掏来大粪，怎能甘心被偷走？就在粪坑边搭一个窝棚，守护他的“宝贝”。
可是，就怕贼惦记，老虎也要有打盹的时候，贼趁大粪守护者疲惫懈怠之机，偷走大粪。掏粪者眉头一皱，计上心来，想起《三国》中诸葛亮用空城计吓退司马懿，也用空城计吓退偷粪贼。他借来一个半导体收音机，俗称“电匣子”。那个年代，“电匣子”与自行车、手表、缝纫机并称家庭四大件；靠掏大粪糊口的人用不起“电匣子”那奢侈品。
掏粪者就是睡觉也把“电匣子”打开，偷粪贼误以为他还没有睡着，不敢轻举妄动。
可是，空城计常用就不灵啦；偷粪贼识破空城计，偷走大粪。
掏粪者一计不灵，又施一计；创意出新版空城计，要狠狠地教训偷粪贼。他掏来新鲜大粪，从生产队借来抽水机，准备好，仍然打开“电匣子”诱敌，埋伏。
黑夜中出现一个黑影，鬼鬼祟祟地向粪坑移动；待黑影移近，掏粪者突然打开抽水机，举起水管子对准黑影，一股粪浪向黑影狂卷过去……
偷粪贼偷粪不成，反弄一身屎；更悲惨的是，屎卷进了鼻孔、嘴巴，呕吐了半天还恶心；冲洗了一天，臭味尤在；三天都吃饭不香。老婆严禁上床，实施封锁长达一个多月。
生动形象的智慧奇书（2）
生动形象的智慧奇书（2）
偷粪贼偷粪不成，反弄一身屎；更悲惨的是，屎卷进了鼻孔、嘴巴，呕吐了半天还恶心；冲洗了一天，臭味尤在；三天都吃饭不香。老婆严禁上床，实施封锁长达一个多月。
偷粪贼不甘心失败，寻机卷土重来。正是：道高一尺，魔高一丈。
偷粪贼从广播中听说明天早晨有大雾，贼有贼机灵，灵机一动，想到《三国》中的诸葛亮，趁大雾天用草船借箭；他要用草车借大粪。
偷粪贼找来两个同伙，弄来三辆粪车，扎了三个草人绑在车上。
第二天早晨，大雾漫天，田野白茫茫一片。
三个偷粪贼，身穿雨衣，躲在草人后面，推车奔粪坑；他们对地形了如指掌，就是在浓雾中，也不会迷路。他们来到预定的出击地点，呐喊着，推车冲向粪坑。
掏粪者听到喊声，抄起掏粪勺子冲出窝棚；浓雾弥漫，能见度很低，只见三个影子冲过来，立马意识到：“偷粪贼由鬼鬼祟祟的暗偷，改成明目张胆地明抢！”他刚要冲上去迎敌，又转念：“来了三个，我一个身单力孤，寡不敌众，不能硬拚。”他赶紧打开抽水机，举起管子对准当先冲来的影子，粪浪狂卷过去。
第一辆车浇灌满了大粪撤退，第二辆车冲上来，灌满大粪撤退，第三辆车又冲上来……
偷粪贼诡计得逞，那就满载而归吧；可气的是，他们还学诸葛亮草船借箭后，让士兵呼喊：“谢曹丞相赠箭！”，大呼：“感谢大粪首长赠粪！”……
作者坦白，少年时曾帮助家境贫困的朋友偷过大粪。
当时，有一个倒霉的人，很有才能，就是脾气太大，给领导提意见，被扣上散布右派言论的帽子，从单位开除；只好靠掏大粪糊口。
有那顽童见到他，起哄：“坏分子，掏大粪，一头扎进粪坑底；吃饱了大粪放臭屁！”
那个“坏分子”有“士可杀，不可辱”的气概，抄起大号掏粪勺子追打顽童……
有家境贫困的孩子去偷“坏分子”的大粪，“坏分子”严密看守他的大粪。
我当时虽然向毛主席保证不做坏事，但是认为偷“坏分子”的大粪不叫做坏事。“坏分子”是阶级敌人，毛主席说：凡是敌人反对的，我们就要拥护。“坏分子”反对偷粪，我们就要偷粪。
我从小就喜欢《三国》故事，上幼儿园看《三国》的小人书，吵着让大人讲《三国》；小学三年级开始看《三国》，是《三国》的铁杆粉丝。
“坏分子”严密看守大粪，怎么偷呢？我想到《三国》中诸葛亮乘虚袭取南郡，一气周瑜；就献上一计……
“坏分子，掏大粪，一头扎进粪坑底；吃饱了大粪放臭屁！”一个伙伴大叫。
“坏分子”勃然大怒，抄起大粪勺子追赶，追了一阵，刚要返回，又有伙伴大叫：“坏分子，掏大粪，一头扎进粪坑底；吃饱了大粪放臭屁！”，他又卷出冲*气，提着掏粪勺子追赶……
就这样越追越远，待他“收兵回营”时，惊见“营地”被偷袭，粪坑被掏掉了大半，方知中了调虎离山之计……
生动形象的智慧奇书（3）
生动形象的智慧奇书（3）
就这样越追越远，待他“收兵回营”时，惊见“营地”被偷袭，粪坑被掏掉了大半，方知中了调虎离山之计，悔之晚矣……
满肚皮的学问，一身的本领，英雄无用武之地，也只好忍了吧。可是，就是当一个淘大粪的匹夫，也不得安生。这对“坏分子”来说，真是一个悲惨世界啊；他应该仰天悲呼：“我不负天下人，天下人为何负我！”
也许“坏分子”应该深刻反省：韩信能受胯下之辱，张良甘受替人穿鞋之辱。苏东坡在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”我被顽童起哄，就怒发冲冠地挺身而斗，这简直不如匹夫。当年刘备勉从虎穴暂栖身，种菜浇粪，这与我掏大粪差不多；刘皇叔都能忍，我为什么不能忍呢？……
作者每当回忆起这段往事，都深感内疚。看了《三国》学诡道，都是《三国》惹的祸吗？
兵圣孙武在其那部著名的《孙子兵法》中，给军事学和军事家下了一个简明的定义：兵者，诡道也。
我国有悠久的军事史，漫长的古代军事史上，有两个辉煌的时期……春秋战国时期和三国时期。这两个时期都是天下大乱，诸侯割据，军阀混战的时期。
正所谓：乱世出英雄。混乱的春秋战国时期和三国时期，涌现出一大批杰出的政治家、军事家。如春秋战国时期的孙武、吴起、管仲、乐毅、司马穰苴、孙膑、白起、廉颇、李牧等人；三国时期的曹操、诸葛亮、周瑜、司马懿、陆逊等人；他们都是引领时代的风云人物。
春秋战国时期和三国时期，是群雄逐鹿，军阀大混战的时期；激烈的战争，迫切要求发展军事理论，也为军事理论创造了条件。春秋时期产生了《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》等军事著作；三国时期，曹操著《孟德新书》，诸葛亮著《将苑》。
世界公认，军事学是一门科学。我们学习研究军事学，谁也没有异议，都会认为很有必要。
孙子曰：兵者、诡道也。
由此得知，学习兵家的军事学，就是学习诡道。
由此推论，读《三国演义》，学习诡道，也应该无可非议；《三国演义》中的诡诈之术，并不是像洪水猛兽那样可怕。兵圣孙武强调：兵以诈立。《三国演义》根据此说，创意出兵不厌诈的成语。
《三国演义》这部优秀的历史小说，也是一部通俗的兵书；毫不夸张地说：《三国演义》地地道道是一部生动形象的兵书。
在军事学的兵书中，“诡道”是智慧的代名词；诡道之书《三国演义》，与历代兵书一样，闪烁千古不灭的智慧光芒；更具有吸引人着迷的“诡魅”。
我们可以堂堂正正地说：读了《三国演义》学诡道，增长知识和智慧；《三国》“诡魅”，能让我们具有“东方不败”的魔力。
生动形象的智慧奇书（4）
生动形象的智慧奇书（4）
《三国演义》这部优秀的历史小说，也是一部通俗的兵书；毫不夸张地说：《三国》地地道道是一部生动形象的兵书。
在军事学的兵书中，“诡道”是智慧的代名词；诡道之书《三国》，与历代兵书一样，闪烁千古不灭的智慧光芒。
我们可以堂堂正正地说：读了《三国》学诡道，增长知识和智慧。
《三国演义》的作者，以生花妙笔，把一部兵书艺术化，更加生动形象，通俗易懂，更具魅力。
《三国演义》，精彩地描写了从东汉末年到西晋初年近一个世纪，接连不断的战争，描绘出变化无穷的、波澜壮阔的战争画卷，把一连串战役展现出来，生动形象地反映出兵家思想和权谋之术，在绘声绘色的故事情节中，渗入军事知识和权谋韬略，巧妙地把文学艺术和军事理论融合。
《三国》中描写了一系列的战斗，不是简单的搏斗厮杀；不是着重描写“白刃交兮宝刀折”的惨烈战争场面，而是着重刻画谋略；斗勇中充满了斗智，斗力中贯穿斗谋。大大小小、无数次战斗千变万化，各具特色。场面宏大，军阀间的矛盾复杂交错，军事、政治、经济、外交溶为一体，灵活机动的战略战术表现出千奇百怪的多样化。兵法中的示形、造势、用术、谋攻、庙算、诡道、出奇、用间等思想，通过一个个精彩的故事，生动地展现出来；�
