蓦然回首-第26部分
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大眼睛，一张能说会道的小嘴。女军医身穿打满补丁的灰色军装，腰间系着牛皮腰带，背负着一个皮质的药箱。同所有红军战士一样，她打着绑腿穿着双草鞋，说起话来，一口北京腔普通话里还夹带着淡淡的湖南味道。她就是福康安的后裔，当年京城贝勒爷的女儿文哥儿，现在红军后方医院的军医傅晓文。
当年傅晓文为了替义父李光启报仇，一怒之下投奔了红军，经历了无数次大小战斗后，成为一名出色的红军军医。第五次“反围剿”失败后，傅晓文跟随中央红军进行了万里长征，横跨了半个中国，在一个名叫懋功的地方，中央红军同红四方面军会合。而后，她带着后方医院的部分同志，被编入了左路军。
傅晓文刚替一个战士包扎完伤口，便有几个战士扛着一个藏族男子进了帐篷，将这个奄奄一息的男子交给她。大伙儿不知道此人的身份，是在一片草地上找到了他，是那些尸体中唯一尚有气息的人，红军的民族政策让他们将这男子带了回来，希望军医能给他一线生机。这人浑身是血，身上有枪伤。
傅晓文让战士们将他搁在阳光照射的空地上，揭开这人的藏袍，开始检查他的伤势。眼前这位藏胞伤得不轻，脸颊、胸口、腹部和小腿多处受伤，幸好子弹没有射中他的心脏和肺部或是肝部，不然他早已丢了性命。但有几粒子弹还在他身上，必须取出来。看得出此人身体格外健壮，这才避免了伤口发炎和化脓，凝血功能出奇的惊人，这是傅晓文遇到的能与西洋人相比美的体质。 。 想看书来
八旗新军的将士，身上都有一种特殊的符号
“取子弹！”二话没说，傅晓文打开药箱，开始手术。一路征战，麻醉药用光了，看来他就是被疼醒，也会坚持住的。傅晓文从这人苍白英俊的面容上，感到一种雪山的坚韧和毅力。
傅晓文熟练地拿起手术刀，开始切开藏人的伤口，整个手术的过程是平稳的。“当啷！”最后一粒子弹被钳子拈出放入铜盘时，傅晓文深深出了一口粗气，将伤口缝合好。当她摘下口罩，露出笑脸的时侯，躺在地上的那人也重重地喘了口粗气，大声地用嘉绒土话呻吟着：“菩萨啊！保佑我吧！”原来，整个手术过程，这人居然一直醒着！实在太坚强了，这种令人无法忍受的切肤之痛，他居然吭都没有吭一声，手指攥着担架的竹竿，傅晓文细细一看，粗大的竹竿竟然断裂成几块，这人的嘴唇也被咬破。关云长！关云长！藏家的关云长啊！
傅晓文偷偷地望着清醒过来的藏家硬汉，他高高大大的身躯，一身裸露在外的雄健肌肉，面带一副不可战胜和威武不屈的英雄气概。从他的眼神，可以判断出此人在部落中一定是杰出人物，不但有一副强壮的体格，还有雪山般刚毅的性格。同时，他的眼神中充满了悲哀和善良。
“谢谢您！门巴姐姐！”
当阿木禳轻声向傅晓文道谢，抬头望着眼前这位红军军医，这是一个娇小玲珑，秀丽端庄的汉族女子，同自己阿妈一样，有双美丽动人的眼睛，她的一举一动，显得娴雅自然，透出一股高原女子找不到的气质。热情的神态和镇静的眼光，包含着一种含而不露的高傲之气，阿木禳感到自己与她前世相见过，一起出生入死过，是什么时候呢？阿木禳一时想不起了，难道是梦中？
两人的目光一刹那撞上了，傅晓文心头一跳，赶紧垂下了眼帘，两朵红云无缘无故地飘在了脸颊上，她一溜烟跑开了。
“老乡！你醒了吗？！”说话的是红军干部团团长陈戊，原来山岗一战，干部团伤亡殆尽，陈戊领着余下的一百多战士，冲出了敌人的包围圈，将杨云山等重伤员安置在当地老乡家中后，他领着部队踏上了寻找主力的道路。一路上，陈戊收容了不少掉队的战友，傅晓文的卫生队便是其中一部。
“我。。。。。。叫。。。。。。阿。。。。。木。。。。。。禳。。。。。。”
“你是卓斯甲官寨的第一勇士阿木禳？”
“哦呀！是我！”
“哎呀！原来是咱山谷的英雄之后啊！”
“有酒吗？”
“哦，当然有，青稞酒！我的勇士兄弟！”
接过陈戊递来的酒壶，阿木禳喝了一大口，望着陈戊和蔼的笑容，他脑子转得飞快，他疑惑地问自己：面前这人居然会说嘉绒人的语言，难道他们是神话中的‘八旗新军’不成？难道是菩萨派下凡间救苦救难的天兵天将？他的耳边传来一阵说唱的歌声。
在官寨有一位说唱老艺人，每当黄昏时分，这位老人就在孩子们围绕下，拉奏藏胡，高唱名为“八旗新军”和“嘉绒宝藏”的神奇传说。故事里面有一个名叫德拉布的传奇英雄，他是阿木禳引以为豪的先祖。听老辈人说，德拉布也是嘉绒第一勇士，具有超凡的枪法和刀术，乾隆年间跟随土司老爷斯丹巴远征后藏，在一个叫“热索桥”的地界以身殉国了。但很多人说这位勇士并没有死，而是化作 了活佛，做着普度众生的善事，守护着一笔富可敌国的“嘉绒宝藏”。至于“八旗新军”的神话，据说是当年大清光绪皇帝要在嘉绒官寨中兴建一支军队，但因诸多缘故，计划流产了。不过，这支神秘的军队依旧在嘉绒山谷流动，没有消失，成为守护藏区土地和“嘉绒宝藏”的卫士。老人们还说，但凡“八旗新军”的将士，身上皆有一种神秘的标志，用以识别他们的身份。
遥望远处的雪山，望着这位名叫陈戊的人头顶上的红五星，聆听一旁替自己治病的军医阿姐的嘱咐，阿木禳心中诵读起经文来。。。。。。。 。。
世上本无人上人，也无人下人
深夜，陈戊同傅晓文坐在火堆旁聊天，在同傅晓文交谈中，他得知傅晓文居然是一位满洲贵族的后裔，清代名将傅恒福康安父子俩，是傅晓文的先祖。这位满清的格格进过外国人开设的教会学堂，说得一口流利的英语，外科手术还做得很棒，对嘉绒山谷的奇闻轶事饶有兴趣。
望着不远处滚滚流淌的黄河水，两人感慨万千。陈戊指着四周的景物说：“以前我跑茶经常路过这里，那时候这里还是康巴人的牧场，一眼望去，茫茫的草地与辽阔幽深的蓝天白云，自然融为一体，听着藏胞美丽的歌声，还有黄河清澈的河水，简直是坠入仙境般，陶醉啊！有一种‘落霞与孤鸿齐飞，秋水共长天一色’的神韵。”
“同志哥，咋做起诗词来？你还挺乐观的。”傅晓文笑道。
“我们两人都是旗人的后代，算起两家的交情也有一百多年了，换了在清代，你是格格，我是奴才，见面还得给你下跪请安。现如今咱是革命战友，是兄妹，只有握手行礼。”说到这里，陈戊冲着傅晓文扮了个鬼脸。傅晓文也随之一笑，“那是自然，你比我大，还得叫你声哥哥！”
“同志哥，你本是一个茶庄的少爷，听说你还有一位美丽的回族妻子，为什么你放着幸福美满的生活不过，非要参加革命呢？”傅晓文不解地问，在她看来，自己参加革命是走投无路，为了报仇雪恨。而陈戊呢？难道他也同反动派有血海深仇？
“呵呵，说来话长，”陈戊笑了笑，点燃香烟淡淡地说：“当年你家先祖福康安率领嘉绒土兵，南征北战，为的是保住清朝的江山。我家老爷子、岳父还有三叔行侠仗义，除暴安良，被誉为‘嘉绒三杰’。他们寄希望于封建的皇帝，企图建立一支新的八旗军队来挽救中国的命运，使自己的国家不再受列强欺凌，疆土不再被外敌瓜分。可惜的是，老人们忘记了保家卫国，不但需要一支先进强悍的军队，更需要一种先进的思想武装头脑。当年，先辈们还都忽视了藏区落后的土司制度和吃人的农奴体制。”
陈戊指着一旁昏睡的阿木禳说：“你看阿木兄弟，他可是卓斯甲官寨的第一勇士，却还是一个没有自由的差巴。他的阿爸用自己的性命救过土司，依旧没有改变自己的地位，他家先祖是跟随福康安远征后藏的嘉绒英雄，后代农奴的身份仍然没有改变。在藏区，像阿木这样的人数不胜数，他们世代为奴，没有土地和财产，没有丝毫的人身自由，被主人当成自己的私有财产随意支配，可以用来买卖、转让、赠送、抵债和交换。他们一辈子都在劳作，偿还着永远也还不清的‘子孙债’。藏家有句民歌这样唱道：‘山上有没有主人的野兽，山下没有没有主人的人。’可悲啊！”
“陈大哥，世界上本无人上之人，也无人下之人，人与人与生俱来便是平等的。地位、等级那是统治阶级故意抬高自己，贬低人民的一种手段罢了。想想看，当年刘邦手下的樊哙，不过是个杀狗的屠夫，善于用兵的韩信当年是个浪迹江湖的小混混，还受过胯下之辱；称霸四川的刘备，曾经在街头卖过草鞋；朱元璋讨过饭当过和尚，李自成是个送信的衙役，即便是我满洲先祖也不过是白山黑水中的猎户。说到底，皆为穷人出身，如何成气？那还不是人逼的，所谓时事造英雄，自古英雄不问出处嘛！看看红军队伍中，哪个人不是受了压迫被人欺凌过？咱就是穷人的队伍！”傅晓文跟着舅舅阿济格学过几天说书，熟读古今典籍，有一口能说会道的伶牙俐齿。
陈戊说：“我跑茶的时侯就在想这个问题，人为何要分三六九等？难道真如庙中的喇嘛或是清真寺的阿訇说得那样，人的地位乃是天定，无法改变？穷人生下来就该受罚，富人就该享福？我岳父是个乐善好施心地善良的穆斯林阿訇，被他解救的穷人不计其数，天下穷人就单凭‘嘉绒三杰’就能解救完？不是，单凭一个人的力量去对抗一个社会，那显得多么薄弱和无力。当我在成都读书的时侯，遇见了我的老师，他让我看了一本名叫《共产党宣言》的书，这时我才感到中国的确有救了，中国人终于找到了一条可以救国救民复兴神州的路径，因为我们有先进的思想，不是吗？”说到这里，陈戊脸上充满了喜悦和兴奋，眼睛中透出胜利的目光。 txt小说上传分享
所有共产党人都做好了为革命真理献身的准备
“陈大哥，你父亲这代人对你影响很大吧！”傅晓文好奇地问道。在她看来，“嘉绒三杰”同义父李光启一样，都是杀富济贫的英雄豪杰，只是生不逢时罢了。
“自打民国后，我便寄养在岳父家中，再也没有见过我父亲，后来才知道他出了意外。当我问到父亲为何故去时，二叔马德文总是笑着回避我 ，他老是意味深长地说，‘天下兴亡，匹夫有责’，孩子，你还太小，等到你懂事后自然会明白这里的道理的。我真的还小吗？”陈戊苦笑了一下，品味着岳父马德文的话语，不由得觉得心有愧意，他为最后一次同岳父的争执感到懊悔。
陈戊呷了口酒说：“‘天下兴亡，匹夫有责’这句古话是我从小听到大，并引以为做人目标的古话，今天在自己从事的革命事业中找到了答案。咱们中国共产党人不就是为了中华民族的兴亡，为了广大人民的利益，前赴后继奋不顾身地在战斗吗？我们不就是一群为了拯救天下苍生于水生火热之中的英雄好汉吗？我们不就是近代中国历史舞台上，令敌人胆战心惊�
