诗经故事-第11部分
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又是怨恨又是羞惭，他回到宫里，让侍从捧着盘子，取下母亲赠送的半块玉佩，又拿匕首剖开胸膛，取出心脏放在盘里，吩咐把这两样东西交给他的母亲，说完便死了。
宣姜看到儿子的礼物，当即晕倒过去，昏迷了七天才苏醒，她拿着镜子照，容貌还是没有改变，而满头青丝已成白发。书包 网 。 想看书来
墙有茨
《诗经。国风。啵纭Ｇ接写摹�
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
卫侯朔薨，其子公子赤袭位，是为懿公。诚乃桀纣之君，不恤国政，漠视民疾，且夫性情怪癖；反乎常情。
且说齐桓公从管仲之计，奉天子以令诸侯，天下莫不归心。周惠王十年，齐、郑、宋、鲁、陈五国会盟于幽，桓公设国宴以劳诸君。周王遣昭伯廖传命，赐齐侯为方伯，得专征伐，乃欲假诸侯之手，报卫朔援立公子子颓之仇。齐侯领五国之众伐卫，金鼓喧天；干戈耀日，懿公蔽聪塞明，竟不问就里，引兵接战，大败。
桓公长驱直入，抵城下，设重兵囤围，数卫侯助逆犯顺，不敬周天子之罪。懿公此时方解齐侯*之意，欲讲和免罪，而朝中满堂宵小，竟无贤臣敢出城致意。
宣姜知卫有灭国之危，虑覆巢之下安有完卵，乃自请为使，携侍婢家甲出城会齐，谓桓公曰：“先君有过，然罪不及子孙。尝闻仁者虽怨不忘亲，齐卫两国世通婚好，何以自弃旧情，而结新怨？此有金帛五车，珍宝无数，为懿公求和之礼，犒劳三军跋涉之苦。望君听姑母一言，早罢干戈，与卫修国邦之谊。”
齐侯曰：“既为先君之过，不当罪责懿公。寡人谨尊周王成命，委实不意侵伐于卫。”乃掳所得赂资，收兵回国。后闻惠公*颇具颜色，遣使求之为妾，懿公不敢推却，送卫姬至齐，桓公欣然纳之。
宣姜退齐，入宫复命。懿公本有异癖，视之鹤发童颜，绝色姿容，触目若遭雷击，惊为天人现世。宣姜拜辞，懿公怅然若失，顿感后宫佳丽三千，未有能及其万一。淫念既生，有如星星之火，遂惹燎原之势。
卫侯意绝伦理，定要得此仙人，乃设宴席酬谢宣姜退齐之功，留至夜间，以药蒙之，宫人含笑避去，抱入寝宫，与媾。宣姜夜半苏醒，愧为孙妇，奔至庭中，化为一羽仙鹤，啸然鸣唳，冲入九霄星河，杳然不知所终。懿公急扑之，仅得白翎数管，望鹤远去，魂断天幕。可叹：
致祸五朝青史著，媾乱三代艳名传。
御男承宠螓首妒，慨缺夜阑入梦郎。
绝色悲怀遗恨去，飞鹤长唳破苍穹。
世事浮云无常故，悠悠千载情孽空。
懿公由是喜鹤，布令曰：凡献鹤者皆有重赏。鄙民罗致进献，廷外络绎不绝，定昌宫闱、西北荒岭、东南苑囿皆养群鹤，朝歌几为鹤城。所蓄之鹤，上等食大夫禄，次者食士俸，凡出游，以鹤列仗，载于车前，自号“鹤将军”。又逐后宫妃嫔，设鹤替之，皆有宠幸。中宫之鹤不堪其淫，卒，懿公若丧考妣，重殓厚葬，令百官出丧。百姓不解，问所葬何人，官宦亦难详其荒诞，乃言：“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。”
大夫石祁子，乃国老石碏之后，伤主夺民食以充鹤粮，以致国人饥冻，饿殍遍野，屡次直言进谏。懿公故作高深，喜形于色，密告之曰：“寡人之鹤可变幻人形，为女皆绝色，为卒皆猛士，仅寡人可见也！”祁子知其无可药救，遂不复谏。
后有北翟攻卫，懿公闻报大惊，欲敛兵为战，百姓避逃，不肯即戎，民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所赐富贵者，鹤也。鹤可御敌，余焉能战？”石祁子奏曰：“翟人骁勇，朝歌难守，请主公亟行，以避锋芒，臣请求救于齐。”懿公曰：“齐侯昔日来伐，卫险为所灭，安肯出兵相救？”遂将国政托于祁子，亲领禁军来战。翟人至，及懿公於荥泽，砍为肉糜，全军覆灭。翟兵残暴嗜血，所过之处劫掠屠城，房屋村郭付诸一炬。
卫大夫弘演，先奉使入陈，比及返国，国已不存，闻懿公薨于荥泽，往觅其尸。帅旆倒于荒泽，其下尸身零落，模糊难辨，群鹤聚集，争食某滩血肉，弘演料为卫侯，逐鹤夺肉，得一脏器。乃对脏复命，报出使之事，言毕呼天抢地，哭丧尽哀，谓从人曰：“臣请以身为棺，代葬主公，俟有新君，可付殓吾尸。”遂自剖其腹，出己腹实，纳懿公脏器。
祁子保宫眷先行，且战且走，亡于漕邑。自惠公朔之谗杀世子伋代立，后于懿公即位，百姓大臣皆不服也，常欲伺机败之，值此卒灭惠公之後，思复立故世子伋之后，急子死而无子，且代伋死者寿又无子。乃于茅舍更立昭伯之子申为君，是为戴公。戴公有疾，数日即薨，乃如齐迎昭伯之子公子毁嗣位。
同行中有弘演从侍，备诉切腹纳脏之事。桓公闻之，感其节义，叹曰：“卫有臣若此，忠肝烈胆，天神可鉴，寡人不可不存其宗祀。”乃率诸侯伐翟，为卫筑楚丘，立毁为卫侯，世称文公，助甲士三千，协戍漕邑，以防翟患。
卫遭翟人屠戮，山河沥血，十室九空，举国仅余五千之数，境内飞禽翔集，皆啖人肉。时周惠王十九年正月事。
愚人妄语：宣姜以淫逸著名，自恃妖艳天资，媾乱三代，致祸五朝。然虽御男无数，独缺至爱之人，平生数求而不得，更为急子所鄙。盖普天之事，无常者多、如意者少，绝色亦怀遗恨，何况寻常人等？仙鹤远逝，其影杳兮，史事悠悠，其议纷兮。孤凄谵想，吾心悲怆！
引据：
《春秋左传。桓公十六年》：初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。”及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也。此何罪？请杀我乎！”又杀之。二公子故怨惠公。
十一月，左公子泄、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。
《史记。卫康叔世家第七》：卫君黔牟立八年，齐襄公率诸侯奉王命共伐卫，纳卫惠公，诛左右公子。卫君黔牟饹于周，惠公复立。惠公立三年出亡，亡八年复入，与前通年凡十三年矣。
二十五年，惠公怨周之容舍黔牟，与燕伐周。周惠王饹温，卫、燕立惠王弟颓为王。二十九年，郑复纳惠王。三十一年，惠公卒，子懿公赤立。
懿公即位，好鹤，淫乐奢侈。九年，翟伐卫，卫懿公欲发兵，兵或畔。大臣言曰：“君好鹤，鹤可令击翟。”翟人于是遂入，杀懿公。
懿公之立也，百姓大臣皆不服。自懿公父惠公朔之谗杀太子伋代立至於懿公，常欲败之，卒灭惠公之後而更立黔牟之弟昭伯顽之子申为君，是为戴公。
戴公申元年卒。齐桓公以卫数乱，乃率诸侯伐翟，为卫筑楚丘，立戴公弟毁为卫君，是为文公。文公以乱故奔齐，齐人入之。
初，翟杀懿公也，卫人怜之，思复立宣公前死太子伋之后，伋子又死，而代伋死者子寿又无子。太子伋同母弟二人：其一曰黔牟，黔牟尝代惠公为君，八年复去；其二曰昭伯。昭伯、黔牟皆已前死，故立昭伯子申为戴公。戴公卒，复立其弟毁为文公。
《吕氏春秋。忠廉》：卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。翟人至，及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”于是复立卫于楚丘。弘演可谓忠矣，杀身出生以徇其君。非徒徇其君也，又令卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。
（白话文）
《诗经。国风。啵纭Ｇ接写摹�
墙上长蒺藜，无法去打扫。宫中*事，没法说出来。真要说出来，污秽不可听。
墙上长蒺藜，无法清理掉。宫中*事，没法详细讲。真要讲出来，那话可就长。
墙上长蒺藜，无法去约束。宫中*事，不能乱开口。真要开口说，言语使人羞。
卫侯朔死后，他的儿子公子赤即位，称懿公。这是个桀纣一般暴虐的国君，从不操心国政，不管民间疾苦，而且性情怪癖，不通常理。
再说齐桓公依从管仲的计谋，侍奉周天子，以此号令其他的诸侯国，天下都服从齐国的领导。周惠王十年的时候，齐、郑、宋、鲁、陈五国诸侯在幽会盟，桓公摆下国宴犒劳各位国君。周王派遣昭伯廖传达他的命令，赐封齐侯为诸侯领袖，掌管*有罪的国家，其实是想假借诸侯的力量，报卫侯朔从前推翻他，改立公子子颓的仇恨。
齐侯领着五国联军*卫国，鸣金击鼓的声音响彻云霄，刀锋剑器的光芒闪耀天际。懿公既不打听，也不侦查，竟不问就里地率兵接战，败得一塌糊涂。桓公长驱直入，抵达卫国宫殿，设重兵团团围住，数落卫侯帮着子颓谋反，不敬周天子的罪过。懿公这才明白过来齐侯为什么要*他，想要讲和免罪，但是朝廷中都是些宵小之辈，竟没有一位贤臣敢出城帮他传达求和的意思。
宣姜知道卫国有灭亡的危险，担心自己的家族会受到株连。于是主动担任求和大使，带着侍婢家奴出城同齐侯会面，对桓公说：“以前的国君犯了错，不该要子孙来偿还。我曾听说仁义的人就算怨恨，也绝不会忘记亲人的感情，齐卫两国世世代代都互通婚姻，何必抛弃从前的情谊，而去结新的仇恨呢？这里有五车黄金，还有无数珠宝，是懿公向您求和的礼物，用来犒劳三军远途跋涉的辛苦。希望您能听姑母的话，早日休战，和卫国结为友邦。”
齐侯说：“既然犯错的君主已经去世，确实不该罪责懿公。寡人不过是遵从周王的命令，其实并不想侵略卫国。”于是带着卫侯赠送的财宝，收兵回国了。后来听说卫惠公的小女儿长得很漂亮，派使者到卫国去要来当妾，懿公不敢推辞，赶紧将妹妹送到齐国，桓公高兴地把她纳为小妾。
宣姜说服齐国退兵以后，进宫向懿公复命。懿公本来就有怪异的癖好，看到宣姜鹤发童颜，容貌绝世，每瞅一眼都像遭到雷击，暗自惊为天仙下凡。宣姜告辞以后，懿公怅然若失，感慨后宫佳丽三千，却没有一位能比得上宣姜的万分之一。荒淫的念头一旦产生，就像星星之火，立刻惹起了燎原的势头。
卫侯赤决定不顾伦理，定要把祖母搞到手，于是设下宴席酬谢宣姜劝退齐军的功劳，把她留到夜间，下蒙药迷翻过去，侍女们
