不必惊讶-第4部分
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爸还没从惊恐中回过神来，妈就被人塞进了舅舅的棺材。
说到这里，我总觉得这当中隐含着一个秘密，妈平躺在门板上，也比连头带尾的棺材长，她是怎么被放进去的？当有人合棺盖的时候，爸疯狂地扑过去，说五妹的脖子和腿一定被折断了，可他们说没有折断，爸好像还摸了一下，确信没被折断之后，才准许把棺盖合上去。木匠五丈开始钉半尺长的木钉，他很用力，舌头伸出来，一直伸到左边脸颊的颧骨处。这是他的本事，村里再没有人的舌头能伸这么长，活干完之前，他的舌头决不会收回去，风吹干了的那片红肉，像贴在他脸上的膏药……一个死了一天半的人，怎么可能顺顺当当地让她的腿和脖子弯起来？爸没有发现这个秘密，至今也没发现。其实我也没发现，只是觉得不可思议。事后村里恍惚有人提起，说五妹嫁到望古楼，不管是跟果，还是跟山坡，都没享到一天福，言外之意是说，果和山坡对五妹都不好，因此她就只认娘家的亲人，哪怕死后，也宁愿睡在娘家亲人的棺木里，所以，冥冥之中，她一个死人也知道曲脖弯腿。
爸怎么能跟妈比？妈有娘家的亲人，爸除了我们，他没有亲人。四岁的时候，他就没有一个亲人；当然，他那时候还有个弟弟，可那家伙只有两岁，两岁能叫亲人吗？所谓亲人，就是在关键时刻能够帮助你的人，刚刚学会直立行走的人能帮助你什么？那时候，两兄弟只是土地上两个不体面的疙瘩，两块还活着的伤疤。我只能这样说了，我想不出更好的词儿，也不愿意用动听一些的句子。因为一说到亲人，我就不能不满怀愤怒。说到底，我也没有亲人。在我很小的时候，唯一疼我的妈就抛下我不管，自个儿安安逸逸地死掉了。对这件事，我不同意村里大多数人的说法，他们认为妈的早死，是妈的不幸——事实根本不是如此，她只不过是做样子给我看，表明她丢下我不管的决心。
当我把这观点向成谷说起的时候，他的眼睛差点鼓暴了，他说像我这种没良心的家伙，大牢里也寻不出第二个。说完这句，他有了防备。以为我又要跟他打架。其实我根本不计较，因为他说得很对。我只承认看得见摸得着的东西，良心是什么样子，我以前的语文老师说，良心握在神的手上。——即使她说得对，也只能证明良心是神的事，不是人的事。
但有一点是肯定的，我不故意害人，这说明成谷对我是很刻薄的，是要故意污辱我的。
这也难怪，他不是我的亲人。我没有亲人。没有人关心我，我也没必要去关心别人。我读书的时候，成绩很好，他们就感到骄傲；是我的成绩好，不是他们的成绩好，我不知道他们骄傲什么。后来，我没考上学，爸和成谷把我推到学校去，想让我补习之后再考，他们的心思，无非是想利用我的汗水为他们带来光荣，对此，爸说得明明白白：“这个家里，文不能文，武不能武，怎么不遭人作践哪孩子？你有这个条件，再努一把力，就考上了。钱的事你放心，我和你哥哥再苦再累，也要供你读书。”哼，这不是笑话吗，到底是读书人累还是找钱人累？当然是读书人。没读过书的人不知道读书人的辛苦。这并不是问题的关键，关键在于：我为什么要中你们的圈套？我没有那么傻。如果读书是为了这个家，是为了这个家里的别人而不是我自己，我就不愿意。我到底没去补习。
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成米（2）
事实证明我是对的。卫老婆婆的两个孙儿都是大学毕业，一个当了处长，一个当了局长，结果又怎样呢？像臭蛋一样，招来一大堆苍蝇！凡是与他们沾亲带故的，都找上门去，超生罚款找他们说情，想当村长找他们说情，孩子读书找他们说情，杀人放火逃避追捕也找他们说情……他们是在为谁活着？我敢肯定地说，他们只是被亲友奴役的工具。最糟糕的是，找上门去的人，稍不顺心，就骂他们忘本。人家自己也不要了，忘本忘得够可以了吧！生在农村的人，如果所有与你有关的人都富贵了，你就可以富贵，否则，就宁愿老老实实地呆着，闻鸡粪牛粪狗粪人粪，也不要想着去闻城里女人的香水，否则，你就只能是城里的乡下人——不，乡下人也算不上，只能是乡下人的工具。这一点，我是早就看透了的。
我说过，从妈狠心地抛下我的那一刻，我就没有亲人。我宁愿如此。如果我考上了学，我的亲友就会从每一条地缝里钻出来，把我叮死咬死。当你处于困境的时候，亲友就像灾荒年头的庄稼，寻得眼睛发绿也不见踪影，一旦发了迹，他们就像夏季的蝗虫，铺天盖地，你却弄不清他们来自何方。
成谷除了骂我没良心，还说：“妈死的时候成豆只有二十天，成豆都不怪妈抛下他不管，你倒怪起来了？”成谷到底是成谷，智力有限。我最看不上这些智力不高却自以为熟悉每一种习惯的人。他也不想想，成豆与我有什么关系？从形式上说，妈抛下了四个人：爸、成谷、我、成豆，可是，各人是一个世界，别人能掺和吗？在我的眼里，妈只抛下了我！
从关心自己这个角度说，许多人比不上动物。动物不讲良心，也不管闲事。比如我们养的那头白牛，没吃饱，没喝足，它就鸣叫，或者撞圈，吃饱喝足了，它就安安静静地躺着，像个哲学家一样举着头，慢条斯理地反刍。谁去干涉它反刍的自由？
老实说，在整个望古楼，我只看得上一个人，那就是广汉。别看他是老光棍，智力可不浅。或许正是因为智力高，他才成了老光棍。他心里只有自己，他有勇气征服所有的感情。他真是一个了不起的人。同为老光棍，四吉却是全村最愚蠢的，他父母早亡，本也没什么亲人，可他却把哥认作亲人，外出打工，挣的钱全部寄给他哥，他哥嫂包括他的侄儿，花他的钱都花得理所当然，全不怜恤四吉独自在外的辛苦。他侄儿小小年纪，就抽烟，赌博，听说还到县城去嫖娼，用的全是四吉的钱。看到他侄儿油头粉面的样子，我就情不自禁地想起四吉那一双裂着黑口子的大手，想起他在工地上搭人家的摩托车，左脚不知伸到了哪个部位，被烫伤了，或者是被轮胎轧伤了，伤得非常厉害，被迫锯掉了半只脚掌，想起他在陕北挖煤时，塌了方，差点被压死的可怜相……最不可思议的是，他哥嫂和侄儿都把四吉当成负担，四吉养活了他们，让他们体体面面地做人，却被当成负担。他哥逢人便说：“要是没有四吉……”话没说透，可吊上去的眼角在为他补充：“我们早就过上小康日子了。”滚他妈的蛋！要是没有四吉，你就还在为屁股上的那块疤没补好跟婆娘打架，绝不会像现在这样，两口子穿着新崭崭的衣服，做出恩恩爱爱的样子，在人前人后炫耀……
哼，我没想到自己还有同情心，我真不该为四吉流泪，真不该产生这种软弱的情感。妈抛下我不管，五丈拆我们的房子，以及妈怎么能被塞进那个狭小棺材的秘密……这一系列的事件，早就告诉我，软弱和刚强都是虚伪的情感，只是表现形式不同罢了。
从本质上讲，爸也没有亲人。爸说我们是他的亲人，这是他自己的感觉。你现在不愿做棺材，要是突然有个三长两短，谁为你及时提供？死在冬天还好，死在热天，现做棺材是来不及的，唯一的出路，就是享受一领草席罢了。可是爸想不到这么远，他口口声声说成豆还没找到女人，他不能死。人是多么虚伪啊，分明知道自己决定不了生死，却说不能死！他如果说“我怕死”，我还佩服他，可他活了七十多年，还那么虚伪，就太可怜了。越害怕的事情，越会及早到来，这是讲不出根据的真理，你现在不做棺材，以后当真享受一领草席，埋入土里，不需半天，蛆虫就会把草席剥开，啃食你的骨肉，到那时，你喊天就来不及了，你自以为的亲人也管不了你了。
成米（3）
“要是爸死在冬天，就得给他做棺材，临时买料，就贵了。”
苗青的担心的确在理，可我不怕。成谷是老大，就该多出钱。再说，他不是讲良心吗，他女人小夭不是一心一意要当好长嫂的角色吗，哪怕我一分钱不出，他也会自行处理的。
——良心是什么？良心就是在必要时候付出的代价。
成豆（1）
把家分了吧，苗青和成米从早到黑给你做样子，不就是想分家吗？一大家人窝在一起干啥呢？这个家里，除了你和小夭，谁在干活？当然，成谷也干，可他干得不高兴，他每锄一下地，眉毛就蹦出一簇火花，好像在说：“我真不该为这个家卖力！”几十年来，你的气已经受够了，还要自找气受，又是何苦啊！
我知道你的心思，他们把好房子占了，留给我一间破老房。这根本就没关系。说穿了，我不在乎。即使不给我房子，把我撵进山洞，我也能够活下去。你是想公平，可世上没有绝对的公平。所谓公平，只是人的感觉。修那几间房子的时候，我在外读书，没搭上力，是他们——确切地说，是成谷忙前忙后地帮助你，因此，被他们占去我也没什么好抱怨的。你也不要认为成谷想霸占牛棚边的那块空地，他没这么拙，没这么贪心，他现在动不动就黑脸，就骂人，是在表明他为这个家立过功劳，提醒人们不应该忘记他。其实他的心很软，想问题的时候，先是大家，再是自己，这一点我有把握。
退一步说，即使成谷想占那块地，小夭也不会同意。整个望古楼，还找得出像小夭这样的女人吗？单论相貌，哪家的媳妇哪家的姑娘有小夭的嘴脸？她额头宽阔，鼻梁圆润，嘴唇厚而不肥，整个脸膛，满月一般照人；说它是满月，不仅仅因为它舒展，还因为白净，日晒雨淋，小夭几乎就没有歇息的时候，她的皮肤却白净得赛过玉兰花，这只能是苍天的意思；苍天在告诉女人，劳动就是最好的保养。小夭最动人是她不知道自己美，不知道自己白，毫不怜惜地支配她的身体。老实说，我喜欢她。我要找女人，就要找大嫂这样的女人。小夭把她娘家的秀光介绍给我，我之所以不同意，并不是我口头上说的不漂亮，她也长得美，长得白，然而，她的美与白，和小夭的完全不同。小夭的美白是从土地里长起来的，而秀光的美白，是�
