马瑞芳说聊斋-第17部分
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第35节：花姑子
绿蜂，鹦鹉，乌鸦，彩翼飘飘为情来，福地洞天，别开世界。
异类有情堪晤对
鲁迅先生说：“异类有情，尚堪晤对。”
白秋练跟慕生相恋，随慕生回家，必须得带上家乡的水，吃饭时，像加酱油、醋一样，添加到食物中。湖水用尽，白秋练像涸辙之鱼病倒，日夜喘息，奄然而死，临死时交待：“如妾死，勿瘗，当于卯、午、酉三时，一吟杜甫《梦李白》诗，死当不朽。候水至，倾注盆内，闭门缓妾衣，抱入浸之，宜得活。”慕生如法炮制，白秋练复活。原来，她跟慕生相恋，是因为共同爱好诗，她离不了诗，也离不了水，杜诗竟然对她起到“保鲜”作用，湖水竟能让她复活，因为她本来是离水不能活的水族！慕生虽知秋练“异类”，爱慕如昔，恋情如昔。
素秋是个粉白如玉的少女，她的哥哥结拜了一位异性兄长，她用寻常的绸子剪成一个一个小人，奔走上菜，嗽口水误溅身上，婢女坠地变成了四寸长的帛剪小人。素秋不爱纨绔子弟丈夫，用幻术保持清白，每天晚上用眉笔画丫鬟，丫鬟就变成她的样子，跟纨绔共枕席。素秋为丈夫所卖时，幻化成“巨蟒两目如灯”，将众人吓退……素秋一直带有明显的异类感，原来，她是书中蠹虫所化，而其异类本相，是用她哥哥死后变形表现出来的：“棺中袍服如蜕，揭之，有蠹鱼径尺，僵卧其中。”俞慎虽知素秋异类，关爱如昔。
花姑子
《花姑子》是个奇特的爱情故事。安生有放生之德，受恩老獐“蒙恩衔结，至于没齿”。当安生夜行遇险时，章叟救迷途的安生免受蛇精之祸，并出妻现女热情招待。恩情是恩情，礼教是礼教，安生与其女儿私会时，古板的章叟却认为“玷我清门”斥责女儿，“且行且詈”。当安生为蛇精所害命在旦夕时，章叟又坚决要求上帝允许他“坏道代死”。章叟耿直自重，以德报恩，甚至不惜牺牲自己生命，是个憨厚、纯朴、重情义的正人君子，又是一个倔强、戆直、不顾儿女情的封建家长。花姑子为安生痴情感动，在安生病危时冒险蒙垢前去慰问，安生因误认蛇精为花姑子被害死，花姑子又历尽艰险，“业行已损其七”，救活安生。花姑子是痴情的少女，又是有法力的獐精。亦人亦兽，如云龙雾豹，有光怪陆离的旖旎之美。
“花姑子”，意即“花骨朵”，含苞未放之花。小说开始就写花姑子“芳容龆（ｔｉáｏ）齿”，“龆齿”即年少之意。这年龄又跟她的外貌相融合，“秋波斜盼”，“嫣然含笑，殊不羞涩”，这花蕾般的少女还不知道在异性面前要害羞或表现出害羞！
蒲松龄写花姑子，特别写她天真、聪明。章叟让花姑子热酒招待客人，酒却沸了，而且不止一次。第一次是真沸，花姑子贪玩“插紫姑”导致酒沸，她吓得大声惊叫，这点缀琐事的传神之笔，将花姑子的稚气未脱写得活脱脱。第二次酒沸是假沸。安生突如其来求爱，花姑子抱壶向火，默默无闻。安生追问她：我可以向你父亲求婚吗？花姑子“屡问不对”。她明知异类之隔，常谐伉俪不能。安生强行接吻，花姑子慌忙中“颤声疾呼”。章叟出现的一刹那，花姑子却突然用诡词保护安生，说她呼喊是因为酒又沸了，幸好安生到来！
花姑子表面上对安生敬而远之，漠然不在意，关键时刻却本能地曲意呵护，是爱的觉醒。继之而来的，是花姑子两次为安生治病。第一次治病，安生相思得病，病势沉重。花姑子一出现在安生面前，安即“神气清醒”。花姑子“以两手为按太阳穴，安觉脑麝奇香，穿鼻沁骨”，既是医术高明的医者施术，又是麝香生效。花姑子给安生留下甘美无比又不知所包何料的蒸饼，还有花姑子“气息肌肤，无处不香”的体态特点，都暗点花姑子香獐身份。花姑子“实不能永谐琴瑟”，却冒险蒙垢，“来报重恩”，二人从相思病苦到情爱无限。第二次治病，因安生寻花姑子为蛇精所害，花姑子为救安生而道行大损，章叟也为救安生情愿“坏道代死”。两次治病的描写，巧夺天工地将花姑子为情献身的品格和妙手回春的法术结合起来，沁入骨髓的至善至美的人性美，和新颖奇特至强至烈的异类感，天衣无缝地交汇，层层推进，把本来已经外貌“殆类天仙”的花姑子，在人格力量上推向圣洁、高尚、优美的“仙乎仙乎”境界。
《花姑子》“异类”身份暗点其中，人与异类的关系以“报恩”为线索结撰，这类构思方式是古代小说处理人与异类关系时经常采用的。《阿纤》也写异类与人交往，故事却平实得多：奚山客居蒙沂途中到古家避雨，受到主人热情接待。他看到主人小女，主动替幼弟联姻。不久，奚山在途中遇到一对服丧母女，方知古翁已逝，母女家中颇有余粮，卖掉后随他返乡。阿纤与古弟结婚，新妇贤，家业兴。奚山再次到蒙沂，对阿纤的来历大生疑念，疑新妇非人，是老鼠成精。阿纤不堪忍受阿伯歧视，离开古家。三郎誓不再娶，古家也从此败落。阿纤再次返回，古家才得以家业重兴。表面上看，此故事颇像日常生活普通家庭的联姻、矛盾、夫妻聚合，实际上，蒲松龄一直用“异类”巧做文章：
与奚山交往的古翁热情待客，不想从奚山身上占什么便宜。奚山代弟向其求婚，他毫不作难应下，毫不见外，立即决定全家一起搬到奚家附近。当奚山酬以饭金时，他诚恳地说：“客留一饭，万无受金之理，矧附为婚姻乎？”各种细节说明古翁是忠厚老实良善之人。古翁因压于败堵而亡。奚山再访蒙沂，听说“第后墙倾”、“石压巨鼠如猫”，从这一巧合推断古翁乃鼠精，读者也豁然洞开，原来此前作者早已为“异类”预布伏笔：古翁“堂上迄无几榻”，家居之简陋带鼠穴特点；古翁自称家中“虽有宿肴，苦少烹鬵（xún），勿嫌冷啜也”，“既而品味杂陈，似所宿具”，吃的东西不少，却是冷的，带鼠粮特征。古翁招待客人时“拔来报往，蹀（ｄｉé）躞（ｘｉè）甚劳”，也带有鼠类多动特点。
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第16节：镜中美人如师保
镜中美人如师保
颜氏是因为丈夫怯懦无能，自己女扮男装；狐女凤仙却像一个严格的教师，把丈夫从一个纨绔子弟，变成一个知道读书上进的人。
刘赤水15岁做秀才，他父母死得早，于是他少调失教，终日游荡，不求上进。因为一个偶然的机会，他得到一个情人，这情人有点儿“捡”来的意味。
刘赤水家的经济情况只能算中产阶层，但他喜欢修饰，他的被褥、床榻都非常精美。有天晚上，他被人请去喝酒，忘记灭烛就匆忙走了。酒过数巡才想起，匆忙返回家中，听见自己的房里有人说话，伏在窗边一瞧，看到一个青年抱着个美人儿睡在他的床上。刘赤水知道两人是狐狸精，并不害怕，径直进入房间，训斥道：我的床，怎么能容忍你们在这儿酣睡！两人光着身子仓皇逃走。匆忙中丢下条紫色绸子裤，裤带上还系着个小小的针线荷包。刘赤水很喜欢这小荷包，藏在怀里。不一会儿，一个头发蓬乱的丫鬟从门缝挤进来，说：我家大姑说：如果刘公子把东西还给我，我一定送他个好伴侣作为回报。刘赤水把绸裤和荷包交还丫鬟后，果然在一个夜晚，有两个人用被子兜着一个女郎进门来，说：送新媳妇来啦！笑嘻嘻地把女郎放到床上就走了。刘赤水近前一看，那女郎睡得沉沉的，还没有醒，浑身散发着酒香，脸儿红红，醉意朦胧，却漂亮得人世无人可比。他喜欢极了，就抓住女郎的脚，帮她解袜子，把她抱在怀里，给她脱衣服。女郎睁开眼看到刘赤水，却四肢不能自主，怨恨地说：八仙这个银荡的丫头把我出卖啦！刘赤水亲热地拥抱她，她嫌刘赤水的身子凉，微笑着说：“今夕何夕，见此凉人！”刘赤水说：“子兮子兮，如此凉人何！”两人亲热起来。这就是美丽的狐仙凤仙的来历。p米p花p书p库p ；http：//www。7mihua。com
凤仙姐妹三人，嫁给三个贫富不同的年轻人。三姐妹给父亲庆寿时，二女婿丁某衣帽光鲜，岳父格外高看一眼，亲手捧了几个水果给他，还说是从外国带来的。凤仙很不高兴地说：女婿岂是可以用贫富来决定爱憎的？她埋怨刘赤水：你是个男子汉大丈夫，你不能让床头人扬眉吐气吗？黄金屋就在书本里边，希望你好自为之！拿出一面镜子给刘赤水，说：你如果想见我，就得到书本里边找。否则的话，永远没有见面的机会啦。刘赤水回到家，看看那镜子，凤仙背对着他站在里边，好像离他百步之遥。他谢绝了所有的宾客，闭门专心攻读。有一天，他忽然看到镜子里边的凤仙现出了正面，满面笑容。过了一个多月，刘赤水上进的意志渐渐减退，到处游玩，他再看那面镜子时，镜子里边的
凤仙好像马上要哭起来了。第二天，干脆拿背对着他了。刘赤水这才知道，镜中凤仙的变化都是因为自己不好好读书的缘故。他关上门读了一个多月，镜子里的凤仙又和他正面相对了。刘赤水把镜子悬在自己的书房，就好像对着严厉的师傅。这样读了两年，刘赤水考上举人。
我过去给研究生、留学生讲《凤仙》时总是说：你们看，科举制度对社会的毒害达到什么程度？连闺阁里的人都如此利欲熏心！现在，我们换个角度来看这个传统故事，《凤仙》之所以受到那么多读者喜爱，恐怕不止因为它从某个方面揭露了科举制度，还因为它有其他内涵：一个没有上进心的男人在妻子的督促下有了上进心，不是很好吗？
《凤仙》是个很有哲理意味的故事，也是最早传到西方的聊斋故事。20世纪美国著名的“少男少女丛书”一直收录，同时收进的还有《种梨》，印了近百版，作者却成了曾到过中国的美国人弗朗西斯·卡彭特，媒体曾多次报道。
救夫君于水火之中
张鸿渐
蒲松龄非常钟爱聊斋人物张鸿渐，用张的经历先写了聊斋故事，后改成俚曲《富贵神仙》，最后又改成长达10万言的《磨难曲》。
张鸿渐是
