移居台湾的九大师-第14部分
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不过半年，学校尚未开课，即传出校长和董事会关系紧张、林语堂可能离开南洋大学的消息。1955年4月1日，林语堂和教授集体辞职。一个星期内，董事长陈六使签发总值马币三十万余元的十三张支票，作为林语堂和教授群的补偿与遣散费。林语堂随即搭机飞往法国巴黎。
就在林语堂离开新加坡后，美国《时代周刊》揭露内幕，指这起表面上起因于经费和教育方针的争执，实际上为思想斗争的战场。紧接着，林语堂于1955年5月2日出刊的《生活》杂志发表长文，表明自己是“被迫辞职”；之所以没有立即向大众说明真正原因，是因为他和家眷“有惨遭枪手暗杀的危险”。而且林语堂指出，在他辞职前后的几个星期中，“我们住在新加坡就有英国警察的特别保护”。
南洋大学事件让林语堂耿耿于怀，且终其一生对于无法将南洋大学建成一所具有国际水准的大学感到不平。
国民党全力拉拢 赴台定居
离开新加坡后，林语堂外表依旧坚强而幽默，夫人廖翠凤则一度因南洋大学风波而精神衰弱，于是夫妇俩暂时旅居法国戛纳，随后数年悠游于欧美。他曾于1955年夏天，带着妻子、幼女与甫离婚的长女，在欧洲进行所谓“林语堂式的漫游”。感情丰沛的他，在莫扎特墓前流下激动的眼泪。
直到1958年10月，林语堂伉俪才应台北“中央日报社社长”、昔日厦门大学学生马星野之邀，首度赴台湾，这距离他上次返回中国土地已十四年。但这一次，林语堂只能在台湾与故乡闽南隔海眺望。
为表示对林语堂的推崇，蒋介石当天派出何应钦、蒋梦麟、罗家伦和曾虚白等政界、学术界人士数百人接机，另有厦门大学校友会、圣约翰大学同学会与林氏亲友多人。接机场面热烈，廖翠凤还一度遭人潮冲散。第二天出刊的报纸形容，为林语堂接机是继胡适之后，欢迎学术界人士最热烈的一次。
虽然是第一次赴台，但台湾的闽南乡音，让林语堂难忘，情不自禁透露出期盼叶落归根，希望在阳明山觅地终老的心愿。
当时正值金门炮战紧张之际，蒋介石夫妇仍抽空在官邸会晤林语堂，与他大谈《红楼梦》考证的问题。国民党政府又借机会，给予林语堂一项新职“外交部顾问”。
林语堂结束短暂访问返美后，对美国政界兴起“###”的说法相当不以为然，多次激烈批判，指美国观念错误，不了解中国人。他说，美国人想搞“###”，不但“不了解蒋介石”，“也不了解毛泽东”。
1965年7月，林语堂夫妇在美国纽约庆祝七十双寿，在诗词应酬间透露将离开美国的信息。1966年，蒋介石发动“文化复兴运动”，敦促各文学大家、学界大师来台定居，将台湾凝聚成为中华文化的中心，这进一步促成七十二岁的林语堂下定决心离美赴台。
林语堂先是两度访台。1966年6月返台定居台北市郊风景秀丽的阳明山上，并以客卿身份与蒋介石相处，推辞国民党政府的官爵。仰德大道二段141号新居，是两蒋政府的礼物，由林语堂亲自设计，由台湾第一代建筑师王大闳建造完成。
这座白墙蓝瓦的别墅，以中国四合院的架构，结合西班牙的设计，是融合了中国与南欧特色，现代感与古典美兼具的建筑。庭院中的游泳池，被林语堂当做鱼池，以持竿观鱼的悠闲，增添生活情趣。书 包 网 txt小说上传分享
林语堂 中西以及两岸的人生哲学（5）
新居地点选择貌似福建故乡山景的阳明山，建筑风格是林语堂年轻时梦想的上海楼房形象。在这里，最让他欣慰的是，可以听到亲切的闽南话。他曾经形容这座宅院：“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月，不亦快哉！”右边的书斋“有不为斋”，是他著作阅读的地方；阳台是林语堂常停留的地方。吃完晚饭，他最喜欢坐在桌旁的藤椅上，口含烟斗，欣赏夕照沉没于观音山际。
著作等身 论战不断
赴台定居后的林语堂，重拾年轻时的理想，再次投入到英语辞典编纂和改良汉字检索拼音之中。
他并应聘于香港中文大学，主持编纂《当代汉英辞典》，以“上下形检字法”和“简化国语罗马字”为检索和拼音，重编《新开明语堂英语读本》，应邀担任《国语日报》董事。出任“中华民国笔会”会长时，邀请甫获诺贝尔文学奖的日本作家川端康成来台，又于国际笔会第三十七届大会中发表《东西方的幽默》演说。
著作等身的林语堂，虽以幽默着称，但面对不同的批判与意见，他的攻击力十足，为自己理念的辩护。因此即使年近古稀，林语堂在台湾因论战引发数次风波。
林语堂卷入文艺论战的事迹，可写成长篇故事。1928年，林语堂在鲁迅、郁达夫合编的《奔流》月刊发表独幕悲喜剧《子见南子》，质疑南子的“礼”与孔子的“礼”不相同，引发争议；又因山东曲阜第二师范学校在孔庙附近排演《子见南子》，立即遭到孔子后代孔传堉等人的抗议，六十户孔室族人联名向###控告学校校长宋还吾“侮辱宗祖孔子”，虽经查“尚无侮辱孔子情事”，但校长仍未能免除池鱼之殃，还是遭调任处分。
林语堂与鲁迅、郭沫若等人的论战，更是经典。依《林语堂文选》自述，他与鲁迅两人友谊“相得者二次，疏离者二次”。但与鲁迅闹翻后，双方关系恶化，左派不谅解林语堂创办《人世间》的文学见解，林语堂也不愿牺牲自己的看法；两人关于翻译究竟应该“信、达、雅”还是直译的争执，更惹得鲁迅十分不快，从此互不往来。
即使两人交恶，林语堂也没有抹杀鲁迅在白话文学上的重大贡献与成就。1961年，林语堂受邀在美国国会图书馆演讲，他肯定“五四”以来中国最好的诗人是徐志摩，但最好的短篇小说作者是鲁迅、沈从文、冯文炳与徐讠于 。他说，鲁迅用讽刺当利器，用笔锋当箭，自认为是战士而非作家，绍兴师爷那种一笔定生死的刀笔本领，正是鲁迅文章风格的来源。林语堂还肯定，鲁迅在打倒旧中国上是个主将，对青年思想的转变发挥了重要作用。
1967年，林语堂到了台湾，依旧不改本性，因为发表《红楼梦》后四十回出于曹雪芹手笔的论述，掀起一场红学大辩论。
《红楼梦》在两岸是文坛研究的显学，尤其后四十回是曹雪芹还是高鹗所写，一直是红学研究者感兴趣的课题。林语堂来台之后，在受邀为“中央社”写的专栏“无所不谈”诸多题目中，也包括许多红学的考据文章，成为当时台湾文坛的研究重心之一。没想到就是这些观点，引发了两次大论战。
1967年5月4日的“五四文艺节”，林语堂在“文艺协会”十七周年纪念大会上发表专题演讲，大赞史湘云在书中的地位。除当场展示自己收藏的不同版本外，他并指经过年余研究已发现七点证据，包括曹雪芹亲笔写空空道人一节中的“道”字，和后四十回的“道”字比较，笔迹相似；以及从情节上推敲，可证实全部《红楼梦》是曹雪芹的手笔。林语堂还揶揄，胡适因为太过于“小心求证”，以致误认高鹗续书后四十回。
林语堂这场学术演讲轰动全台。未料，半个月后，旋即有红学研究者葛建时和严冬阳合撰长文投书《联合报》，根据林语堂依《乾隆抄本百二十回稿》所提出的七点论证提出十项疑问。其中最大的疑点为，林语堂于稿本发现“己卯秋月，堇堇重订”等语，认为“堇”谐“芹”声，因此“堇堇”是曹雪芹的别号。
葛、严合撰之专文指出，林语堂可能是眼花看错，“堇堇”两字应为稿本收藏者杨继振的号“莲公”二字的草写，而并非“堇堇”；且林语堂认为的“乾隆己卯”（1759年）曹雪芹忙于改稿之年，应为杨继振的幕客于源题署的“咸丰乙卯”（1855年）。
林语堂 中西以及两岸的人生哲学（6）
这篇专文指出，林语堂在演讲中所谓新发现曹雪芹手写手订本，应是在曹雪芹过世九十年后，咸丰年间由杨继振（字又云）题署重订的一个本子。专文刊出后，美国威斯康星大学教授赵冈亦投书，观点与葛、严两位先生的专文不谋而合。
隔天，林语堂撰写长文为自己的论点辩护，他认为“己卯”和“乙卯”之争，只能将那些字放大照相，让读者评判；并称已请教过方家，仍认为就字形来看，“堇堇”比“莲公”合理。
笔仗来往数回，持续数月余，期间有其它研究者以不同方式印证“堇堇”之误。不过面对种种“指正”，林语堂仍坚持己见，最后则不了了之。此间评论者认为，比起林语堂过去论战因观点不同而起，这场红学论战，他则似乎显得失之大意。
此外，1968年的“思凡风波”，则是林语堂的另一件头痛事。
林语堂不止一次在媒体上提出关于佛教的评论。他略带讽刺的笔锋以及半开玩笑的文字，早引发卫道人士不满。他在一篇文章《论色即是空》，把吃迷幻药和佛家的“色即是空”的顿悟境界联系在一起，引起佛教人士抗议。尤其林语堂本身是基督徒，更在有意无意之间加入宗教冲突，无形中提高了冲突程度。
林语堂有回公开表示，在《红楼梦》中最欣赏干练有为的探春，唯独不爱怀春的妙玉；并说带发修行的妙玉是“色情狂的小尼姑”，无论对刘姥姥的嫌恶或是对宝玉的调情，都让人觉得虚伪与无知。他质疑，妙玉蕴藏满肚幽怨，又无法表达，形成了变态心理；对宝玉的另眼看待不但有调情之意，同时因怀春而走火入魔，更显示这个小尼姑耐不住寂寞。 这些极端个人化的评论形诸文字，被台湾报刊转载后，引发一拨接一拨争议。
1968年10月11日，林语堂在台北《中央日报》发表《〈尼姑思凡〉英译》，将民族戏曲《尼姑思凡》译成英文。林语堂表示，《尼姑思凡》代表经典以外的中国文学，充满人生味道，处处可见真情流露；历代给士大夫读的诗词文章，只求典赋绮丽、风雅蕴藉，内容却日渐贫乏干枯。
虽然林语堂是从文学与心理分析的角度，评析民族戏曲的文学技巧，但这种毫无避讳的谈法，触怒了台湾的佛教界与卫道人士，引发一场论战与批判。佛教团体不断致函林语堂抗议，质疑《尼姑思凡》含有黄色毒素；以中英对照宣扬广播，是在诋毁佛教，有害社会人心，违反政府提倡道德教育宗旨；要求林语堂为妄言道歉。
身为主角，林语堂自然不能幸免于难。不过风波不了了之后，他还是不改利笔，指“在台湾写文章真不容易”；又说，“无意伤及思凡的尼姑，看见一群和尚起来替尼姑抱不平，不亦快哉”，借以自嘲。
晚年曾因《京华烟云》获诺贝尔文学奖提名
在文学的创作上，林语堂主张文章须以“清楚通顺”为第一，不要求摩登，不要讲洋化。他认为新的八股和抽象的写作都要不得，创作必须口语化才能感人；必须跳出传统“做文章”的错误文学观，避免文藻堆砌，才能发挥“自然国语的力量”；要当作家，必须能够对时代起反应。外国文学他推崇的是英国文学，而英国文学的特色就是清楚通顺。
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