梁晓声语录-第2部分
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那野心也是它的放心。
将专门的人才异变为庸官，是中国的弊端之一。即不但是某些男人的退化，其实也是时代的退化。即不但是某些男人的悲哀，其实也是国家的悲哀。
“腐败”在中国已不止是一个政治词。
它已开始蔓延到我们社会的各个层面我们生活的各个方面。
今天是精神。
明天是性和爱。
若让小偷选总统的话，他们非常可能选扒手。并且，他们非常希望，每位受尊敬的人，其实都曾有过溜门撬锁的劣迹。更非常希望，能从人类知识中，寻找到偷窃行为属于正当行为的根据。
民主使人类的全部政治思想画上了休止符。在目前还没有实行民主的国家中，也不再能产生什么政治思想家了。
退化了的动物不再向往笼子外面的世界，正如精神退化了的人类不再追求民主和自由……
政治摆布人，如同猫摆布老鼠。
政治一旦被娱乐化，就开始滑向庸俗了。而滑向庸俗的政治，其权威性也就开始瓦解。
自建国以来，举凡同胞，无论男女，倘问其最理想的求职愿望，直言相告的也罢，讳莫如深的也罢，心思大抵是——进政府机关。
“机关”和“暗道”连在一起，于是就有了险恶的意味儿。“机关”在此处指具有机械性的置人于绝境甚至置人于死地的特殊构造。大抵凶器四布，陷阱多多。
身在“机关”，多年过去，升或未升的原因，又往往是复杂的，多变的，有时也是欠公平的。“机关”人被不公平地对待了，“机关”人也往往不敢过分地表示不满。牢骚多多，也许会连下一次晋升的机会都提前断送了……
“跑官”无非就是四处托朋友，找关系，探后门儿，傍权势，为自己当官走捷径的勾当。
一个值得政治家们关注的事实是——最有能力和最善于避开改革负面压力的人，往往是最先富起来的一部分人。而最没有能力和最不善于避开改革负面压力的人，则往往是最直接承受贫穷摆布的人。
恶而强——可能是一个人，可能是一种势力，可能是一种统治。
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家国 一言自家他国（1）
美国换一届总统是比小学校里换一位班主任还寻常的事。
美国总统们的就职演说，千言万语总是化做一句话，那就是——承蒙信赖，我将竭诚为美国效劳！
美国从不在乎他们的总统怎么样了。他们抛弃总统像抛弃旧鞋子。
美国佬是靠了体现在全世界面前的国际政治实力，而证明自己是世界强国的。它的国际政治的一翼和国家经济的一翼，乃是羽毛丰满，齐扇共翔的。
美国人环顾全世界，仿佛总在寻思——现在哪一个国家还是美国最主要的敌人？
日本人环顾全世界，仿佛总在考虑——现在哪一个国家还可开辟为日本的经济市场？
日本和美国的关系，很像金庸武侠小说中最常见的关系——剑侠或刀客，剪除了他的心患人物，却同时扮演了对方儿子的“监护人”角色，类似“义父”式的“监护人”角色。
民主若失了庄重，其实就和中国“文革”中演习过的“四大”差不了多少了。
美国总统在美国人心目中是这样一种人物——全美地位最高的“打工仔”，美国公众是他的老板。
美国特色的政治，美国人拥护。美国人玩得起，玩得潇洒自如，而且从没输过。因玩不好输了的，永远只能是美国总统们。美国特色的政治，从来不在乎将任何一位总统作为代价。
一只豹子面对几头肥鹿和一只松鼠，它当然要先对肥鹿们张牙舞爪扑过去了。这在动物界，叫做猎食本能。而在人类，对于法西斯主义，叫做侵略本能。
我每联想到我们已经淡忘了的一些词，诸如“核霸权”、“核威胁”、“核讹诈”；与袭击了美国世贸大厦的恐怖主义，并没什么骨子里的两样。区别是，仅仅是——一个那样干了；一个时时暗示全世界：只要我想干……
一人对一人的报复，血溅数尺，以取命为快。一群人对一群人的报复，常见于黑社会间的砍杀。一族人对一族人的报复，则每每导致灭族之灾。一国人对一国人的报复，乃人类历史上最恐怖之事。
美国今日的富强是一枚由投机和荣耀组合成的徽章。从前它靠的是军火，后来它靠的是科技。
一个成熟的国家和民族，首先应是一个相信自己的政治家和外交家的国家和民族。
中国其实并非一个动不动就容易被煽起偏激的民族情绪的国家。在中国，所谓民族情绪，其实往往是被欺辱到了极点才产生的情绪……
香港这个一百年前的“被拐儿童”，如今以一种长大成人的姿态重新回到了祖国母亲的怀抱，这个结果是中国人满意的。满意就能使人平和。平和就能使人宽厚。宽厚就能使一个民族懂得在国际关系中分寸的必要性。
一个国家在它的内部相对公平地解决了或解决着贫富问题，它才会在国际上显示出它的自强姿态。
中国面临抉择……
中国“改革开放”的最显著的成果，不是终于也和别国一样产生了多少富豪，而是各个城市里都在大面积地拆除溃疡一般的贫民区。
某些中国富豪积累人民币的过程，就今天看来，其正派的程度，肯定比一个美国人积累美元的过程可疑得多。因为某些中国富豪积累人民币的过程，太容易是与中国的某些当权者的“合作”过程了。
作为国家，是一定要尽最大的能力关怀和体恤到它的普遍子民的。国家不这样，掌握国家大命运的人们，便严重地失职了。
中国对于底层之民众，有了比较人情味的一种说法，叫“弱势群体”。这说法中包含着关注与体恤的意思。但仅有这么一点儿意思，对于“弱势群体”是没什么意思的。
一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国家，它的前途才真的是无量的。
正如人有左脸又有右脸，社会和时代也是这样。它的半边脸是经济，另半边脸是“人文”（比喻总是有缺陷的）。人不能捂着半边脸体面地在社交场合周旋；一个国家一个民族也不能这样子在国际舞台上获得更充分的尊严……
家国 一言自家他国（2）
一颗领袖心——老百姓要的是最朴素的东西，也是在这个充满了商业气息的时代里更难得可贵的东西啊！
绯是有色之字，桃色也。
当一个当代男人和一个当代女人的绯闻内容，像三级片一样被贴上“少儿不宜”的标签的情况之下——绯闻毫无疑问已经彻底变成了“黄色”的。
绯闻一旦变成了“黄色”的，并且被传播向全世界，也就毫无疑问彻底变成了丑闻。
绯闻变成丑闻，是比绵白糖变成糖水还简单容易的事。
滴水足以化糖。
我能感受到美国的相当多一部分公众，乃至全世界相当多一部分公众，对克林顿陷入的狼狈之境所抱的幸灾乐祸的快感。
对于美国，任何一位总统的丑闻，一向被视为仅仅是某一个当总统的美国人自己的丑闻。
美国特色的政治，一向和美国的历届总统们玩“憋死牛”。美国总统们的最佳成绩，只不过是和棋。稍有差失，则身败名裂。
在美国，一个平凡的人普通的人，企图掩盖美国某一事实——比如婚外性关系，可能反倒容易些。而一位总统要成功地掩盖这一点，简直比用手掌完全掩盖住自己的脸还难。
据我看来，就“帅哥”风度而言，克林顿是一位仅次于肯尼迪的总统。他所犯的“错误”，是一位“帅哥”式的总统需极难能可贵的自律定力才可避免的。他显然做得并不那么难能可贵。
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国人 一言众生百态（1）
中国人从前的怀旧人性是很受压抑的。一九四九年以后中国人不太敢怀旧了，那可能会从政治上被斥为“怀念旧社会”。一九七八年以后中国人对怀旧二字也是心里暖昧的，那可能被讽为对极左年代情有独钟。
一个时期以来，“崇高”二字，在中国成了讳莫如深之词，甚至成了羞于言说之词。我们的同胞在许多公开场合眉飞色舞于性，或他人隐私。倘谁口中不合时宜地道出“崇高”二字，那么结果肯定是大遭白眼。须知，一个民族很容易由而变得心理低贱。
没有幽默感的民族是缺乏亲和力的民族。但是丧失了庄重气质的民族也将是不可爱的。
在国外，痞子不必假文人之名而活着，文人也不必非靠痞的技巧而存在。也许只有在中国，“文痞”才活得比文人和痞子两者都潇洒，都滋润，都如鱼得水。
如果城市里没有你们的生存根据，那你们就当农民吧！——假设上帝曾这么说过，那么下半个世纪的中国农民将如此回答——如果城里的人需要吃饭，就让城里的人自己去种地吧！
日本人曾被视为“冷血动物”。
依我想来，我们相当多的中国人，在这一点上正变得极像日本人。现实变得每每令同胞们相互之间备感周身发寒。
中国人民与中国，好比森林与山地的关系。倘山地的土壤缺少水分又缺少有机化合物质，森林是茂盛不起来的。
如今，认真做事认真做人的，实在不是太多了。人仿佛对一切事都没了责任感。连当着官的人，都不大肯愿意认真地当官了。
如今的中国人，好像都成了“有闲阶级”，睁眼看看我们周围，多少人的精力和时间毫不吝惜地消耗在交际场上。
我们老祖宗主张的那种“淡如水”的“君子之交”，似乎在本时代有点“迂腐”了，“小人之交”倒大大时髦起来。
有些中国人，真像“贴树皮”。其所“贴”之目标，随时代进展而变化，而转移。研究其“贴”的层次，颇耐人寻思。
凡“贴”，技巧也罢，色相也罢，总都是无耻一族。恰如馒头也罢，火烧也罢，总都少不了要用点“面引子”。
这个时代“生产”出太多太多除了文凭和学历其他一切方面太差太差的男女。
中国的中产阶级虽然正在悄悄形成，但一个事实是，其质量很差。这乃是由相当畸形的“中国特色”所决定了的。
就中国的当下而言，认真之人，比之持极现实人生哲学之人，比之持圆滑人生哲学之人，不是太多，而是太少。认真是需要文化培养的。
中国的中产阶级女人们，头脑中的“新兴”阶级意识是相当强相当敏感的。正因为她们是“新兴”阶级的女人，她们随时随地都要刻意地显摆这一点。这也是她们多少有点儿令人反感的地方。
当代人变得过分复杂的一个佐证，便是通俗歌曲的歌词越来越简明了……
一个国家一个民族倘有太多的青年以活在“道德底线”上为最快意的活法的话，对这个国家这个民族来说，是堪忧的。
中国人曾将一切能想得到的精神桂冠戴在尼采幽灵的头上。刚刚与“造神”的历史告别的中国人，几乎是那么习以为常地又恭迎着一位“洋神”了。
十几年过去了，我的眼看到了一个真相，那就是——当年的“尼采疟疾”，在中国留下了几种思想方面的后遗症。如结核病在肺叶上形成黑斑，如肝炎使肝脏出现疤痕。
八十年代初，中国人提出了迫切渴望提高物质生存
