神曲-第6部分
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者。这里泛指反对罗马帝国者。
（１８）指梭伦在雅典的立法；和来喀古
士在斯巴达（即拉西提蒙）的立法。
第七歌
更新时间2010…8…15 13：59：25 字数：4529
疏懒的帝王们
那彬彬有礼和喜出望外的
问好的礼节重
复了三四次后；
索得罗退身向后道：〃请问你是谁？〃
〃那些应得上升到上帝那里去的精灵转身向这座山走来以前；
我的骨头已由屋大维埋葬了。
①我是浮吉尔；我不能上
登天国；
不是因其他的罪；而因没有信仰〃：
我的导师那时就这样地回答。
好象一个
人突然在自己面前
看到一件东西；对之惊讶不已；
就疑信参半地说：〃是这样；不可能
；〃
他就显得象那样；立即垂下了头；
恭恭敬敬转身向我的导师走去；
抱住他
；抱在仆人抱主人的地方。
〃拉丁民族的光荣啊；〃他说；〃有了你；
我们的语言才显
出所有的力量；
我生身地方的永远的骄傲啊；
我有何功绩能荣幸地看到你呢？
若是我
配听你说话；请告诉我
你是否来自地狱；来自哪座寺院。〃
②〃通过那悲惨境界的所有
圈层；〃
他回答他道；〃我来到了这里。
天上的神明推动了我；我来了。
不是为了专
心；而是为了疏忽；
我见不到你想望的至尊的‘太阳；；
③待我认识他的时候已经太迟。
那下边有一个地方；不是因笞责
④而只是因黑暗显出一片阴沉；
那里的哀悼不象痛
哭；而是悲叹。
那里我和无辜的婴孩住在一起；
⑤他们还没有脱去人类的罪孽；
就被
死神的毒牙咬嚼；而死去。
那里我还和那些人住在一起；
他们身上没有披着那三种圣德；
⑥却知道并奉
行另外的那些美德。
⑦但是假如你知道而且能够；
请你指点我们一下；我们好尽快
走
到‘炼狱；真正开始的地方。〃
⑧他回答道：〃我们并不被指定在一个地方：
我可以往
上走；也可以绕着山走：
在我能去的地方；我在你身旁引导。
但现在且看夕阳已在西斜
；
在黑夜中我们不可以往上走；
⑨因此找一处美丽的所在休息吧。
这里有灵魂们独自
在右边；
你若容许；我把你带到他们那里；
能够认识他们；你也不会不欢喜。〃
〃怎
么回事？〃浮吉尔问道；〃是因为
晚上登山的人会受到阻止呢；
还是因为他无法上去才
不上去？〃
于是那善良的索得罗用手指
在地上划了一下；说道：〃看吧；
日落后这条
线你也不能越过；
阻碍你往上走去的是夜的黑暗；
而不是因为另外的什么东西：
这使意志因缺乏力量而困惑。
确然；在夜间你可以回到下边；
在地平线把日光隐起的时间内；
彷徨着；绕着这座山坡来回踯躅。〃
我的导者仿佛感到惊奇似的；
说道：〃那么把我们带到那边去吧；
你说我们耽在那里能得到快乐。〃
我们往前只走了短短一段路；
我就看到了那座山凹进去了；
好象地球上的山谷凹进去一样。
那阴魂说道：〃我们要往那边走去；
那边的山坡正敞开了它的胸怀；
我们要在那里等候
黎明的重临。〃
（１０）一条既不陡峭又不平坦的曲径；
把我们带到了那片凹地的旁边；山谷的边缘大半在那里隐去。
赤金和纹银；胭脂和珠粉；
又光亮又洁净的印度的木材；
在被剖开的一刹间的新翡翠；
不论其中哪种颜色都比不上
被栽种在那幽谷里的花草；
就象小事物比不上大事物一样。
大自然不但在那里用彩色涂绘；
而且在那里把千种的芬芳合成了一股无名
的。说不出的香气。
在那里；我看到了山谷里面
那些从外面看不到的灵魂们；
坐在花
草上；唱着〃欢呼你圣母〃。
（１１）把我们带到一旁的孟都亚人说道：
〃在那小小的太阳沉
入巢中以前；
不要想望我带你们到他们中去。
你们从这条崖路上看他们的
举动和脸容
；比你们走到下面凹地
同他们相处一起；要看得清楚些。
有一个精灵坐得最高；看他模
样
仿佛把他应办的事丢下不办；
在别人歌唱时嘴唇一动也不动；
这精灵是卢多尔夫皇
帝；他本可以
治好那致意大利于死命的创伤；
却让他人给她为时已晚的救助。
（１２）那看
来象在安慰他的另一精灵；
曾统治过那个国土；那里发源的水；
摩尔道河带到易北河；易北河带到大
海：
（１３）他的名字是俄托卡；他在襁褓中时
远胜他生须的儿子文塞斯劳斯；
色欲和怠惰
把这儿子完全毁了。
那生着扁鼻的一个；仿佛正在
和一个容颜慈祥的人细细商量；
他逃走时身亡；玷辱了那百合花：
（１４）看他在那里怎样捶击着胸膛。
且看那另一个；他正在
唉声叹气；
把他的脸颊靠在他的手掌上。
他们是〃法兰西罪人〃的父亲和岳父：
他们
知道他的邪恶腐烂的生活；
因此他们感到那样不胜痛苦。
那个身体显得那么魁梧；跟
着
那大鼻子的精灵同声歌唱的；
（１６）生前曾束着
一切美德的宝带。
假如那个坐在他后面的孩童；
没有死去而继续留在王位上；
美德确
然会从血脉流到血脉；
对于其他的嗣子就不能这么说。
詹姆士和腓特烈得到了江山：
可是都没有继承更好的遗产。
（１７）人类的廉洁难得从血统的分枝中
往下流传：上帝的意志就是如此；
为的是我们可以向他求这恩赐。
我这话也适用于那大鼻子的人；
和那另一
个；跟他一起唱的彼得：
亚浦利亚和普罗封斯因此痛哭。
（１８）这株树秧比它的种子退化得
多；
象君士坦士比俾德丽采和玛加莱特
更多地以自己的丈夫为骄傲。
（１９）且看那生前生
活朴素的皇帝；
独自坐在那里；
英格兰的亨利：
他的分枝里有着较胜的后裔。
（２０）那更在下面；在他们中显得谦逊；
而且仰首望着的就是威廉侯爵；
为了他；亚历山大利亚和它的战争
使蒙斐拉人和卡那维斯人哀哭。
（２１）
①浮吉尔说自己生在基督诞生以前。〃屋大维〃：即奥古斯都皇帝
（见本篇第三歌）。
②但丁把地狱中的各个圈层称
为〃寺院〃。
③上帝在《神曲》中常常被比
为〃太阳〃。
④这是指地狱中的林菩狱（见《地
狱篇》第四歌）。
⑤〃无辜的婴孩〃：指没有受过洗
礼的婴孩。
⑥〃三种圣德〃：即信心。希望和慈善。
⑦〃另外的那些美德〃：指审慎。正义。刚毅
和节制。
⑧现在是在炼狱山脚下的〃炼狱前
界〃；要进了炼狱门才算到了炼狱本境。
⑨在《约翰福音》第十二章中有一段话；可以
阐释这里的意思：〃应当趁着有光行走；免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的；不知道往
何处去。〃
（１０）但丁和浮吉尔要在这里过他们
在炼狱中的三夜的第一夜。
（１１）疏懒的帝王们所处
的这座〃花的山谷〃；虽然不大；还是由大自然装点得十分美丽；反映了一些他们在人世间
的豪华生活。但是现在他们似乎感觉不到这些；只是唱着〃欢呼你圣母〃。这是在晚祷时分
唱的向圣母求助的和歌的开头语。
（１２）卢多尔夫一世（一二一八至一二九二）；开始
时在
波希米亚王俄托卡二世手下服役；但被选为皇帝后即要求他的霸权。因俄托卡不承认他的霸
权；他们之间就发生了战事；但结果在维也纳附近的战役中俄托卡的军队被战败；他本人也
因之战死（一二七八年）。俄托卡的儿子文塞斯劳斯四世被准许保持波希米亚；但必须把奥
地利亚；士的利亚和卡尼俄拉让给卢多尔夫。
（１３）这是指波希米亚。摩尔道河起源于波希米亚的
西
南；向东南流了一些路程后；转向北流；而在经过布拉格时；在该城之北约二十公里处注入
易北河。
（１４）〃生着扁鼻的一个〃：指法兰西的腓力普三世
；腓力普四世的父亲。他于一
二八五年从亚拉冈败退时；死于柏平云。〃容颜慈祥的人〃：指那瓦的亨利；他的女儿哲因
嫁与腓力普四世；即下文但丁称之谓〃法兰西罪人〃的。
（１５）这里指的就是腓力普四世。
他曾于一二九一年借口搜索放债者；逮捕他国境内的所有的意大利人；这样使善良的商人也
遭到逮捕并缴付赎款；他因之受到憎恨。从此以后；法兰西的国境内渐趋腐败衰落。
（１６）
前者是亚拉冈的彼得三世；后者是他的从前的敌人安如的查理一世（自一二六六至一二八二
年为那不勒斯和西西里的王）。查理从王位上被驱走后；由彼得接位。
（１７）彼得三世有三个儿子；阿尔封索三世（亚拉冈
王；一二八五至一二九
一）；即这里指的〃孩童〃；詹姆士二世（西西里王；一二八五至一二九六；亚拉冈王；一
二九一至一三二七）和腓特烈二世（西西里王；一二九六至一三三七）。在这里；阿尔封索
受到了赞扬；而另外两个被称为退化的。
（１８）〃那大鼻子的人〃：指查理二世（一二四三
至一三○九）；那不勒斯（即亚浦利亚）王和安如及普罗封斯的伯爵。他不如他的父亲查理
一世；正如查理一世不如他的父亲彼得三世。
（１９）〃树秧〃：指查理二世；〃种子〃：指
他的父亲查理一世；这里意思指子不及父。君士坦士是亚拉冈的彼得三世的妻子；俾德丽采
和玛加莱特是查理一世的前妻和后妻；这里意思指查理不及彼得。
（２０）〃英格兰王亨利三世〃（一二一六至一二七二
年）：和他的积极好战的儿
子爱德华一世成为强烈的对比。亨利的妻子；普罗封斯的挨拉诺；是上述俾德丽采的姊妹。
（２１）〃威廉〃：蒙斐拉和卡那维斯的侯爵；于一二
九○年在伦巴底的亚历山大里亚被他自
己的百姓拘囚于狱中而死。其后亚历山大利亚人民与蒙斐拉及卡那维斯人民之间；因此发生
了战事。
第八歌
更新时间2010…8…15 13：59：41 字数：3772
与逝世的阴魂幸福的会见
如今正是黄昏时分；海上的旅人
这时想起向亲爱的友人告别的那天；
这句起怀念；使他们柔肠寸断；
这时辰也使刚上
征途的游子；
若是听到远处钟声似在哀悼
白昼将逝；不由得生出无限情思；
①那时我
的听觉开始消失了；
我定睛观望一个站起来的精灵；
他用他的手恳求人家听他说话。
他合起了他的手掌；把它们举起；
