神曲-第29部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
〃若是你记不
起这件事来呢；〃
她含笑答道；〃你现在且想一想；
你
如何就在今天喝了里西的水；
假使从烟里可以证明火的话；
那么你这样的善忘正可清楚
证明；
你在你的欲望上就有旁鹜的过失。
但是现在我要把我的话说得
赤裸裸的；说得
那样的赤裸裸；
使你粗野鄙陋的眼光能够看见。〃
如今发出更多光辉的太阳；
正在用
较缓慢的脚步占领着
依方位的变换在两边变换的子午圈；
（１４）那时候；正如一个走在人们
面前
去找护送者的人；若是发现什么
怪异的事情或迹象；停下脚步一般；
那七位仙女
在一片苍白阴影的边上
停下脚步；就象在绿叶和暗枝下面；
阿尔俾斯山投射在寒水上的
阴影。
在她们的面前我似乎看到；
幼发拉的河与底格里斯河从
一个泉源涌出；象依恋
的朋友般分手。
〃哦光明啊；哦人类的荣耀啊；
在这里从一个源头灌注出来；
然后各
自流去的是什么河呀？〃
回答这个祈请的是这样的话：
〃你可以请求马提尔达告诉你；
〃
那美丽的仙女象避免责骂的人那样；
当时立即回答道：〃
这件事情；还有
另外的事情；都一一由我告诉他了；
我深信里西河的水没有隐去这些。
〃
俾德丽采然后说道：〃说不定
往往令人丧失记忆的更大关怀；
把他心灵的眼睛掩蔽
得模糊了。
可是看那汩汩流去的攸诺河；
带引他到那边去；象你惯做的那样；
把他正
在消衰的力量重新振起。〃
（１５）好象一个温文尔雅的人那样；
一见人家用手势表示意思的
时候；
不加推诿；立即当作自己的意思；
那美丽的夫人；把我拉住了以后；
就象那样
出发；并以王后般的仪容
向史泰喜斯说道：〃你同他一起来。〃
读者啊；若是容许我有
更多的篇幅
来书写；我要歌唱；即使部分也罢；
那决不会使我感到足够的甘露；
但是
正因为给这第二篇圣歌
规定好的全部篇幅已经写满；
艺术的嚼铁扣住我不许再奔放。
我从那无比圣洁的河水那里
走了回来；仿佛再生了一般；
正如新的树用新的枝叶更新；
一身洁净；准备就绪；就飞往〃星辰〃。
①《旧约。诗篇》第七十九篇：〃上帝啊；外邦人进
入你的产业；污秽你的圣殿；使耶路撒冷变成荒堆。〃
②耶稣对门徒说的话：〃等不多
时；你们就不得见我；再等不多时；你们还要见我；因我往父那里去。〃（《约翰福音》第
十六章第十六节）
③〃那夫人〃：指马提尔达；〃诗
哲〃：指史泰喜斯。
④那时的教会虽然腐败；但丁还是用约翰在《启示录》里说的话用
在它上面
：〃你所看见的兽；先前有；如今没有〃（《启示录》第十七章第八节）。
⑤在古代佛罗棱萨；一个杀人者若在杀人以后的九天内；能够在被杀者的墓前设法吃一小块面包和一些酒；就会避免那家族的报复；因此为了阻止这个；那家族的人就在墓前守望。
⑥〃五百十五〃的罗马数字是DXV；或许这是DVX（义为〃领袖〃）一字的字谜。注释家关于这个〃领袖〃究竟是谁作了许多推测；但并无定论。可是这一点对于我们并不重要；因为但丁在这里所说的意思还是明白的：帝国和教会权力的分开。
⑦西密斯是天和地的女儿；她被认为是一个说预言的神。斯芬克斯是一头女怪兽；向路过的人说谜语；若是解不出的；就被她杀死。
⑧据注家说；江河泉井女神南底们与猜破斯芬克斯的谜无关；应该是指挨提巴斯。在挨提巴斯猜破了谜后；西密斯听到了十分愤怒；就派出一头野兽到底比斯人的牛羊群中和田野上；乱叫乱踏。
⑨先为亚当掠夺；后为那巨人掠夺：因为车辕是由那棵树的木料做的；而那车辆是由那巨人拉走的。
（１０）但丁依据的是攸西俾斯（约公元二六四至三四○）的年表：亚当在人世是九三○年；在林菩狱是四三○二年；共五二三二年。
（１１）挨尔萨是一条离佛罗棱萨二十公里处流入阿诺河的小流；据说有使事物变成石头的性质。
（１２）彼拉马斯见本篇第二十七歌中的注。
（１３）指浮吉尔的学派。
（１４）这是指正午。
（１５）里西河使人忘记罪孽；攸诺河使人记起善事。
第一歌
更新时间2010…8…15 14：47：05 字数：4006
序曲：浮吉尔救助但丁
就在我们人生旅程的中途；①
我在一座昏暗的森林②之中醒悟过来；
因为我在里面迷失了正确的道路。
唉！要说出那是一片如何荒凉。如何崎岖。
如何原始的森林地是多难的一件事呀；
我一想起它心中又会惊惧！
那是多么辛酸；死也不过如此：
可是为了要探讨我在那里发见的善；
我就得叙一叙我看见的其他事情。
我说不清我怎样走进了那座森林；
因为在我离弃真理的道路时；
我是那么睡意沉沉。
但在我走到了那边一座小山的脚边以后
（那使我心中惊惧的溪谷；
它的尽头就在那地方）；
我抬头一望；看到小山的肩头
早已披着那座〃行星〃③的光辉；
它引导人们在每条路上向前直行。
于是；在我那么凄惨地度过的一夜
不断地在我的心的湖里
震荡着的惊惧略微平静了。
好象一个人从海里逃到了岸上；
喘息未定；回过头来
向那险恶的波涛频频观望：
我的仍旧在向前飞奔的心灵
就象那样地回过来观看
那座没有人曾从那里生还的关口。
我让疲乏的身体休息了片刻；
又顺着那座荒崖前行；
我的后脚总是踏得稳些。④
看呀；在陡坡差不多开头的地方；
有一头〃豹〃；⑤轻巧而又十分矫捷；
身上披着斑斓的皮毛。
它不从我的面前走开；
却那么地挡住我的去路；
我几次想要转身折回。
那是在拂晓时分；
太阳正和那些星辰一起上升；
当〃神爱〃最初使这些美丽的事物运行时
它们是和太阳在一起的：⑥
因而一天中的这个时辰；
一年中的这个温和的季节；
都使我对克服这皮毛斑斓的野兽
怀着极大的希望；可是并不；我却因看到
一头出现在我面前的〃狮子〃而惊惧。
他直挺着头；带着剧烈的饿火；
似乎要向我身上扑来；
甚至空气也似乎因此而震惊；
还有一只〃母狼〃；她的瘦削
愈显得她有着无边的欲望；
她以前曾使许多人在烦恼中生活。
她的容貌之恐怖
使我的心头变得这么沉重；
我竟失去了登陟的希望。
如同一个渴望求利的人
在失败临头的时候
哀声哭泣；心中百般痛苦：
那只不肯安静的畜生就把我
弄得这样；她向我走来；
一步步把我逼回到〃太阳〃在那里沉寂的地方。
当我向下退去的时候；
在我的眼前出现了一个人；⑦
他似乎因长久的沉默而声音微弱。
当我看到他站在那穷荒之中时；
我叫道：〃可怜可怜我呀；
不论你是谁；是鬼魂还是活人！〃
他回答我说：〃不是人；我曾经是人；
我的父母是伦巴人；
但都是孟都亚的公民。
我诞生于朱理亚治下；虽然晚了些；⑧
在伟大的奥古斯都朝代我住在罗马；
那是虚伪说谎的神猖獗的时期。
我曾经是一个诗人；歌唱过
安吉西斯的那位公正的儿子；
他在巍峨的伊利阿姆被焚之后来自脱洛挨。⑨
但是你；为什么你又归于不宁？
为什么不去攀登那幸福的山；
那山是一切欢乐的开端和原因？〃
〃那末你就是那位浮吉尔；是那喷涌出
如此丰富的语言之流的源泉吗？〃
我带着羞赧的容颜回答他。
〃哦其他诗人们的荣誉和光明！
但愿那使我探索你的诗卷的
长久的热忱与极大的爱好于我有补。
你是我的大师和我的先辈；
我单单从你那里取得了
那使我受到荣誉的美丽的风格。
请看那只我从她那里折回的畜生；
帮助我摆脱她；你载誉的圣哲；
因为她使我全身的筋脉震惊。〃
〃你必需走另一条道路；〃
他看到我哭时回答说；
〃假使你想要逃离这荒凉的地方：
因为这只你因她而哭的畜生
不让人们在她的身边经过；
她要把他们纠缠得直到丧身；
她的秉性是那么乖戾和凶恶；
她竟无法满足自己贪得无厌的食欲；
吃了之后；她比先前更为饥饿。
她与许多野兽交配过；
而且还要与更多的野兽交配；
直到那将使她痛苦而死的‘灵犬；１０来临。
他不愿靠土地或财货来活命；
却要靠智慧；靠爱；靠刚勇；
他的国度将在番尔脱洛与番尔脱洛之间。
他将成为那谦卑的意大利的救星；
贞女卡弥拉；欧莱勒斯；透奴斯；
和尼索斯曾为之负伤而授命；１１
他将要把她从每座城市中赶走；
直到他把她重新打入地狱；
当初是嫉妒把她从那里放出。
所以我为你考虑；认为这样于你最好；
就是你跟从我；我将做你的导者；
领你经过一处永劫的地方；１２
在那里你将听到绝望的呼叫；
将看到古代的鬼魂在痛苦之中；
他们每一个都祈求第二次的死；１３
然后你将看到安于净火中的精魂：１４
因为他们希望会加入蒙庥之群；
不论那是在什么时候；
然后；假使你愿意上升；
将有一位比我高贵的仙灵１５来领导你；
在我分手时我将把你交给她：
因为那主宰天国的‘上皇；；
为了我背叛他的律法；
不准我走进他的城邑。
凡是他所统治和掌握全权的地方；
他的城邑；他的宝座也就在那里：
哦；他所选去的人是有福了！〃
我对他说：〃诗人；我恳求你；
凭那你所不知道的上帝之名：１６
为了我可以逃开这种邪恶和更大的邪恶；
请把我领到你刚才说过的地方去；
好让我看到‘圣彼得之门；；１７
和那些你讲得那么凄惨的鬼魂。〃
于是他行动了；而我在他后面追随。
①《旧约。诗篇》里说：〃我们一生的年日是七十岁。〃但丁自己在《飨宴篇》里把人生比做一座穹门；他也说：〃这座穹门的顶点在哪里；是很难确定的。。。。。。但就大多数的生命说；我相信；达到这顶点是在三十和四十岁之间。而且我相信；身体组织最健全的人；达到这顶点总是在三十五岁。〃但丁生于一二六五年；那末《神曲》的想象的日期是一三○○年。
②〃昏暗的森林〃有什么寓意；最好用但丁自己的话来说明。他在《飨宴篇》里说：〃我们因此一定要知道；正好象一个从没有到过城里的人不能走正确的
