霸天武圣-第291部分
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两军将士早被这哥俩的英雄气概，感动的五体投地，哪还有心思打仗，袁绍见军心被关羽所占，不如卖个人情，于是下令收兵。 。）
华雄说道：“我今生所恨之事，就是和关将军相见太晚，关将军若不嫌弃我这个败军之将，我愿和关将军结为异姓兄弟，不知将军意下如何？”
华雄跪地不起，对着关羽说道：“我和大哥不求同年同月同日死，但求以后能同年同月同日生，大哥，就请动手吧。”
关羽一听，原来华雄也是一位义士呀！当即就答应了第二件事的要求。要不是在两军阵前，难徇私情，关羽早就把华雄给放了。
这个在后世的历史记载中，有记录下来的，也有不为人知的一面，现在所说的都是历史真实的表现，还原历史的真相。
华雄的战马，是没有任何特点的战马，两马错镫时，由于惯性，华雄的马要跑一段距离，才能回转马头，再行第二回的冲刺。
在《三国志》中记载：孙坚参与讨伐董卓之役，一度败北，但后来收拾败军，将华雄斩首。
华雄高举酒碗，咕噜一下全部喝完，关羽也感慨的说道：“贤弟，你我虽各为其主，但贤弟慷慨激昂，视死如归的英雄气概，关某深受感动，在场全军将士也深受感动。我答应的事一定照办，如有一件有违贤弟之意者，天诛地灭！我也敬贤弟一碗。”
就在此时，关云长的青龙偃月刀，早已架在华雄的脖子上，千古历史瞬间成为了定格，其实一切也都是天意所定，人类的历史都是在神的安排下，按照着一定的轨迹，发展下来的，以形成一种文化，促成一定的因缘。
十八路诸侯兵发洛阳，第一仗就是遇见汜水关守将华雄。那时的华雄，在两军阵前已斩了几员大将，心中不免有些沾沾自喜，当他和关云长交手时，才知道今天遇见了劲敌。
第二回是华雄追关羽，关羽的对镫拐弯马还有一个特点，只要关羽在马上俯下身体，轻拍马颈，那马便知道主人的意思，把前身往下一俯。
《三国演义》中所写到的桃园结义，三英战吕布等故事，都曾经是真实的故事，但情节细节有所不同，在这里仅举历史上真实的故事——“温酒斩华雄”为例来说明，重现这个历史的真正面貌。
华雄心想：“关羽者，义士也，不如趁此机会和他结为异性兄弟，再死也不迟。”
其实这也是一个历史时期所形成的神传文化，用三国的这段历史来演绎这个“义”，也是为未来宇宙根本**的洪扬，奠定着这个方方面面的文化基础。
此时十八路诸侯盟主袁绍，发出命令：全军出击。
所以当关云长的马已经转过身来，华雄的马由于惯性，还在往前跑，关云长就处于追击之势。关云长就用刀背砸了一下华雄的马尾椎，那马负痛，没命的往前跑，就这样，华雄败了一个回合。
华雄见关云长心直口快，也很感激，于是说道：“谢关将军，第二件事，我被斩后，十八路诸侯可能乘胜追杀我的士卒，这样一来，又不知要丢下多少妻儿老小。我死后，就算十八路诸侯赢了，请关将军阻止十八路诸侯，不要伤害我的士卒。”
三国时候的武将，大多有一个共同的性格，就是讲义气，两军相对，各为其主，胜要胜的堂堂正正，输要输的明明白白，死要死的轰轰烈烈。
如今岁月沧桑，历史如轮，此事一去已有一千多年。到今天。龙儿对“温酒斩华雄”的往事，至今历历在目，记忆犹新，晃如昨日之事。
其实呀，众神一层层的往下走，在人间也曾经轮回万万世，在这个无比漫长的岁月中，大家在历史上都充满着各种的因缘，也许曾经为亲人，朋友，上下属等等各种的因缘关系。
关羽见华雄说的恳切，也就答应说道：“关某正有此意，你死后，你的妻儿老小，我会像照顾我的家人一样照顾他们。你的遗体，我一定会按军中规定，以礼厚葬，请问将军的第二件事呢？”
关羽看华雄一副英雄气概，是条汉子，就说道：“请华将军但说无妨。”
每一个人，都要懂得这个道理，还要把这个道理告诉你身边的每一个人。因为这样，不但你自己选择了美好未来，而且也许你还把自己曾经的亲人朋友从地狱之中给拉出来，也获得无比美好的未来。
在《三国演义》“温酒斩华雄”一幕中，后世作者为了突出关云长的正面形象，对华雄的描述略有贬义，其实华雄也是一位顶天立地的汉子，一位堂堂正正的英雄。
宇宙根本**好，宇宙根本**是正法，宇宙根本**给众生开创一个全新的宇宙，是所有生命得到救赎和获得美好未来的保证。
华雄对着关羽做了三叩首，关羽也泪流满面，膝落尘埃，对华雄拜了三拜，悲痛说道：“贤弟，一路走好！”
关羽站起身来，解下绿色战袍，铺在华雄面前，手举青龙偃月刀，只见一道寒光掠过，华雄首级落入战袍。关羽对着华雄的遗体，拜了三拜，将战袍提起，跨上了战马。
不料关羽横刀立马，大吼一声：“谁敢向前一步，休怪关某刀下无情！”
最后关东联军派出关羽与华雄进行一对一的决斗，而华雄最后被斩杀，《斩华雄》也就成为京剧中的一出著名的剧目。
此时的华雄，还认为关羽要马失前蹄呢，就举起大刀，向关羽后脑勺劈来。就在千钧一发之际，关羽来个就地十八滚，举起大刀将华雄战马的前蹄劈下，这下华雄真的是马失前蹄了，战马轰然倒下，把华雄的一只大腿紧紧压住。
后营军士立即端来两碗热酒，华雄右手拔出宝剑在左臂上一划，将鲜血滴入碗中。华雄眼含热泪，激情满怀的说道：“大哥，今生相见恨晚，如有来世，我愿和大哥酒巡千盏，醉卧沙场，我先敬大哥一碗。”
现在，宇宙根本的**，给邪恶势力所诽谤和污蔑，这对所有的众生来说，这都是一个无比大的劫难，因为脑中装着诽谤污蔑**这种恶毒思想的生命，就是最坏的人，就会在法正人间的那一刻给淘汰掉。
于是华雄说道：“关将军，两军相对，各为其主，我从军以来，未见能与我大战三百回合者，今日能死在关将军刀下，也算死得其所，死得英雄。关将军在动手之前，我有两事相求，不知将军可否答应。”
在历史上，确实发生了“温酒斩华雄”的这一幕，龙儿曾经有一世为关羽，回忆起这一段无比悲壮的历史，是一种对历史真实的呈现。
华雄其人身长九尺，虎体狼腰，豹头猿臂，关西人。东汉末年武将，于董卓手下为骁骑校尉之职，马步军五万。
华雄贤弟，你能听到龙儿发至心灵深处的呼唤吗？
华雄眼含热泪，双膝跪地，大喊一声道：“大哥，请受小弟一拜！”
龙儿在**修炼中，打开那尘封的记忆，再现当时的种种情景，包括当时所发生每一个真实的小细节。
其实关羽斩华雄，并没有灭华雄的威风，而是让华雄死的风风光光，轰轰烈烈，气壮山河。华雄的牺牲，也衬托出关羽的宽广胸怀，高风亮节，义博云天，这就是三国历史中所表达出“义”的含义吧。
一千多年后的今天，龙儿已多次转世，来到宇宙根本**洪传的人间，正遇主佛广施善德，济世救人。但不知龙儿那位当年沙场结义的华雄贤弟，今在何方？但愿他能分清善恶，排除干扰，得法修炼，返本归真，同回家园。
要说此时的关云长，要取华雄项上人头，那是易如反掌的。他为什么又迟迟不动手呢？因为关羽要听听华雄有何话说，华雄见关羽还不动手，也就知道关羽的用意。
这对所有的生命来说，都是一种最大的悲哀，因为众生都在无知不明中给谎言所迷惑，选择了这种可悲的结果。所以，所有知道真相的人，都有义务告诉你身边的每一个人，因为他们可能曾经是你的亲人或朋友。
而关云长的马叫对镫拐弯马，此马有一种工夫，两马刚错完镫，就可以很快转过来，有时会用一只蹄点地，其余三只用力一转，动作会更流利快速。
关云长和华雄，在汜水关前大战了三百回合，未分胜负，同时双方对对方的武功，都很是佩服。那么为什么关云长最后能胜了呢？问题就出现在两人的坐骑上。
关羽把手一伸，大喝道：“拿酒来！”
说完，关羽高举酒碗，也一饮而尽。此时残阳西斜，苍烟落照，一阵晚风刮的黄沙滚滚，军旗飘飘，战马嘶鸣，两军将士亲眼目睹了，这两位盖世英雄的生死离别，天地间充满着那慷慨悲歌的壮烈情怀。
而在《三国演义》中有关羽温酒斩华雄之说，对华雄这个角色有较多的发挥，描写华雄为董卓的猛将，自荐抵抗山东地区反对董卓的诸侯联军，于汜水关前。
华雄先后斩杀济北相鲍信之弟鲍忠，孙坚部将祖茂，以及袁术部将俞涉，还有韩馥手下潘凤等人。
那时候的古人，也真是充满着这个义气，在两军阵前，关羽也没有捆华雄，华雄完全可以伺机撒腿跑回阵地，捡条活命，或者是华雄捡把兵器偷袭关羽，说不定还能转败为胜呢，但俩人都非常诚实，义气干云。
众生皆为**而来，在这里，龙儿衷心希望，当年沙场结义的华雄贤弟，能够不为万古事所迷，也成为正法弟子。
后记，在“温酒斩华雄”这篇故事发表后，有一位同修看到后，泣不成声，因为他就是曾经的华雄。非常可喜的，这位同修不负生命的所托，已经成为了正法弟子，也在正念正行，证实**，讲清真相，再现当年正气凛然，视死如归的一面。
在《三国演义》中，关于关云长的故事家喻户晓，妇孺皆知，在这里要感谢罗贯中和后世作者们的厚爱，把关云长写的如此轰轰烈烈，气贯长虹。！~！m
………【第五十三章 杀杀杀】………
天下法宝；按品阶可分为四阶；即法、灵、道、仙阶；而按功能分；则大致可分为攻、防、辅三种；即攻击型法宝；防御型法宝和辅助型法宝。 。）
功能或有重合；但是大致脱不出这三种来。
比如王观澜所炼制的盖天伞；便是一件纯防御的法宝；而他的本命法宝混元石；则是几乎同时具有攻、辅两种功能；攻击；可以直接将人砸死；辅助则是可以无时无刻的在吸取天地之间的土行元气；一来供给自已；二来则供王观澜修炼。
鹿鼎是绝品道器；道器；有许多都是能够兼几种功能的；有些是攻防一体；有些是攻辅一体；而三者皆备的也不鲜见；鹿鼎便是三者兼备。
不说他那无坚可催的材料；但是一件天然的乌龟壳；防御能力巨大；同时还拥有数种攻击的手段；催动鹿鼎乱撞只是一其基本的攻能而已；这一次释放出来的红色丝线；便是一种强力的攻击手段；在鹿鼎全盛时期；这五行灭绝神光可不仅仅是这红色的丝线一缕呢；而是万千红光齐出；那当真是神挡杀神佛挡杀佛；现在鹿鼎虽然已经受到了重创；早不复往日的光景；可是五行灭绝神光一出；大家顿时都紧张了起来；这东西是个大杀器；现在鹿鼎只放出一缕；可是天晓得他还能放出多少；万千齐出是不可能的；但是能够放出�
