剑之神-第10部分
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司马令看看前面就是山口，进了山就有办法因为他跟豹子常去打猎，知道那里的一草一木，司马令就跟豹子说了几句什么，自己就冲进人群，展开‘游魂飘逸’的轻功身法，与其它人周旋着。这里豹子一看，就一下子扛起青袍客向山里奔去。众人虽说武功有高有低，但一进入山里，就赶不上豹子的身形了，几个转身便不见了踪影。
司马令则向与豹子相反的方向跑了，众人知道今天所为必须斩草除根；不然就会留下后患无穷；几个人一商量就分为两路，追了下来。
豹子背着青袍客一路狂奔，在山里转来转去，将那些人甩得无影无踪就寻到一个山洞，背着青袍客进去，这个山洞好大，里面足足可以装下几百人，豹子选了一块干燥的石台，将青袍客放下，就听着外面有习习的叫骂声：“妈的，躲在哪里了？连个鬼影子也没有看到，难道会长了翅膀飞了？”
这个山洞口很小，这时正值盛夏密密麻麻的草藤将山洞口屏蔽的极为隐秘，所以轻易不会被发现。
那些人骂骂咧咧了一阵子，就转到别的地方去寻找，豹子来到青袍客身边见他昏迷不醒，急得直挠头不知道怎么办才好，见前面不远处又有点透亮的地方，就走过去察看，有一条亮光从上面的山缝中直射进来，这里空旷的空间显得格外的明亮，旁边还有一个水洼子，豹子赶忙将青袍客抱到这里，用手捧了一点水给青袍客喝下。青袍客因大量失血，暂时昏迷，被凉水入口一激，缓缓的睁开眼，看着豹子无恙，就问司马令的下落，豹子看见爷爷活了过来快活得手舞足蹈，听爷爷问他他就含含糊糊的说：“马，马儿令跟我说让我背你进山里，他就跟那帮坏人去打架了，我就来到山里了，马儿令我就不知道去了哪里了。。。”青袍客叹了一口气，他知道这帮人既然找到了他，就不会善罢甘休，自己在无奈中断了一臂，毒性基本除去，想着先在洞里养几天，恢复了精力再理会他们。豹子等夜深人静的时候出了山洞打了一只山羊拖进洞来，爷俩也不敢生火烧烤，怕烟雾会引来追杀他们的人，就将生肉生生咽下，颇大的山洞倒也无拘自在。
司马令看到一帮人在追他，就一路向西的跑了下去。他们的轻功远远不及司马令，常常被甩得老远，可用不了多久就又寻着追了上来，就这样互相粘缠着走了有几天，那些人看看追不上也就放弃了捉他的念头，众人一商量就转身回去了。几天的风餐路宿，沿着河西走廊不断的向西走着渐渐的来到一座城边。司马令万万没有想到他已经来到了西陲的边关重镇――敦煌。
在战国时期，月氏十分的强大，并且吞并了羌人。秦朝末年，月氏又战败并逐走乌孙，独占了敦煌与整个河西走廊。汉初匈奴打败月氏，并将其残部逐出河西。匈奴单于命其下属浑邪王驻牧敦煌一带。汉武帝派霍去病率大军击败河西匈奴，浑邪王率部降汉，河西走廊归入中原王朝版图。汉廷在在敦煌郡北部修筑了长城，与酒泉郡的长城相接。敦煌成为中原通西域的门户和边防军事重镇。汉廷对敦煌的经营与开发，意义重大，影响深远。敦煌与酒泉、张掖、武威连成一线，隔断了匈奴与羌人的联系，起到了〃断匈奴右臂〃的作用；对内保卫着陇右地区的安全，对外有力地支持了汉王朝打击匈奴经营西域的一系列军事活动。汉廷对匈奴、西域用兵常以敦煌、酒泉为大军的集结地和出发地，这两地还负责提供、转运武器装备和粮草。
在唐前期，西域诸国的使者，中原的戍卒和民伕，西行求法和东来弘道的僧侣，内地和西域、中亚的商人等不断通过敦煌往来于中原与西域，中原的丝绸、瓷器、汉文典籍等继续经过敦煌源源西去。东来弘道和西行求法返回路经敦煌僧人的增多，又使敦煌得以不断汲取西域、印度佛教文化的营养，敦煌的佛教和石窟发展到了全盛时期。
北宋建立以后，有很多僧人经由河西走廊、敦煌前往天竺求法，他们在往返途中常在敦煌暂居。敦煌与中原、西域联系的加强和各地僧人的频繁往来，促进了各地间佛教文化的交流，那些往来于敦煌的僧人也不断把中原僧人的佛教著述和从印度、西域带来的佛典留在敦煌，同时也将一些敦煌独有的佛教典籍带到中原、西域。敦煌与中原、西域间的佛教文化交流为曹氏归义军时期佛教的继续兴盛提供了良好的外部条件。在这样的背景下，敦煌的佛教继续保持着强大的势力。敦煌的佛教在当时无论在藏经方面还是在佛学研究方面都代表了西北地区汉化佛教的最高水平，到了现在宋真宗咸平年间已经渐渐失去它的繁荣，驻扎在这里的是归义军的节度使曹宗寿的军队。
司马令来到城中，见许多的僧侣穿梭走动，商贩们叫嚷着争头论价，司马令肚中饥饿，但自己年龄已大不愿再乞讨为生，就漫无目的的在市面上走着。这时看到几个跟他年龄相仿的少年在一座寺庙前里帮人搬东西，东西搬完了，那些僧侣就给那些少年几文铜板。司马令看到这里心里一动，在集市里看着有哪些人需要帮忙的，见一座客栈前停放着一辆柴车，门前有个老板一样的人四处张望，司马令赶忙走了过去指一指柴车，老板道：“小子，你要搬柴？”司马令点点头，那老板眼睛转了转嘴里直说“好好”就让司马令将柴火搬到后院的柴房里。费了好大的劲，将近半个时辰才将柴全部搬进了柴房。司马令擦着汗来到老板面前，老板笑咪咪的从怀里摸出一把铜板，看了看司马令只给了他五个铜板。因为司马令开始搬的时候也没有跟他讲价，按理说要是别人搬了这车柴火，一般要给二十个铜板，可他欺负司马令一来没有跟他搞好价，二来看司马令像外地人就欺生。司马令也没有跟他理论什么抓了五枚铜板就来到卖玉米面窝头的摊上，将五个铜板给了卖窝头的老板，老头给了五个窝头。司马令狼吞虎咽的将五个窝头一扫而光，肚里还是没见饱，就接着去找其他的活干，一天下来也小有收获，腰里也揣了几十个铜钱。
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司马令打算在这里呆一段时间凑足了钱，就想回去到山里寻找青袍客与豹子这天上午司马令买了八、九个窝头揣在怀里，见在一座寺庙前停着十几匹骆驼，看样子有大的搬运动静，司马令上前询问是否有活干，听那跑帮的帮头说是要出城外好几十里的莫高窟藏经洞，正好缺人手，问他愿不愿搭帮，司马令无牵无挂的就一口答应了下来。山路文学
十几匹骆驼载着书籍还有十几个僧侣出了城门，朝着南边走去，时间过了正午走到申时就看见远远的一片石城蔚为壮观，想必这里就是莫高窟了，众人们赶着骆驼下了坡，眼看着就要来到这片石城，突然左边黄尘滚滚，有一队人马风也似的向这里扑来，那跑帮的帮头一看嘴里叫了声“回鹘人”脸上惊恐着吓的就往回跑，这时一枝利箭如风般的赶到，将他穿胸而过死在地下，转眼间那帮人就到了，司马令一看他们个个长相骠悍，身背长弓，腰悬利箭，使弯刀，几哩咕噜的见人就杀，这里的一众僧侣哪里能挡住这样骠悍的队伍，还没有见怎么哀号，就被这些强悍的‘回鹘人’砍死在地，那些跑帮的脚夫，四处散开逃命，都被回鹘人追上一个个得了张。眨眼间这群人众全被杀死，司马令身有武功，好几次回鹘人的刀剑伤他不得，那些回鹘人看的惊奇，就聚在一起摆成一排提起马缰向他冲来，司马令一看展开轻功酒向那片石城跑去，到了前面一看原来有好多的佛像雕在里面的石壁上，看看身后的追兵赶近，就穿进了这片石林，那些回鹘人看到司马令穿过石窟，就跃马奔来。司马令一气跑到后面见没了路，就跳上石崖，见左侧是条崎岖的小道，就沿着小路走着，没走多久只觉得脚下一软，身子不由自主的就摔了下去。。。
良久司马令才醒了过来，眼前是一片的黑暗，伸手不见五指，感觉到自己是从上面掉下来的，片松软的沙土，抬头一看，只见有一个碗大的口子上影着天空，因为洞口显得是那样的小，司马令这才知道自己掉在了一个很深的洞里，洞口没有亮光是知道天已经黑了下来，什么也看不见看来只有等到天明了，摸索着来到一个角落窝在那里渐渐入睡。
第二天，一道光亮的圆柱就射了下来，司马令醒来看到了自己所处在一个石厅里，石厅挺大，有四条石柱，每个柱上都有油灯，那油灯一看就不是中土之物，是圆形的密封极好，司马令在放灯的地方摸着看有没有火石，连摸了三个柱子都没有，到第四个的时候发现了火石，司马令很是兴奋，忙用火石点燃油灯，这时石厅内一片通明。司马令举着油灯四处查看着，见旁边还有一个石门，就走了进去借着灯光，豁然见到一具骷髅身架横在一张石床上，看样子已死去有多年，在他的身边放着一把生锈的铁剑还有一个已经腐烂的木匣，木匣里一个黄的发黑的布包完好无损。司马令又举着灯看着四周，查看着有没有能出去的洞口地道什么的，见石壁坚立丝毫没有其他门道可走，司马令不由得心灰意冷，看来是没有出去的希望了，他掉下来的那个洞口最少离石厅地面也有十丈高，他总有天大的本事也飞不上去，看来只有困死在这里。
摸摸怀里，幸好揣在怀里的窝头还没有洒落，就将窝头拿出一个吃了，刚要吃第二个想想这里没有粮食，看来这些窝头自己唯一的食物了，就又重新揣在怀里，盘算着怎样在这几天分配这些口粮。找了一会出路见出不去，只有盼着那一天有路过的人在这里顿足发现这个洞口或许能逃生，这只是司马令的一丝希望，但这个希望很渺茫，在这荒漠之处人烟稀少，又有谁会注意到这个洞口呢？
司马令百无聊赖的又回到了侧屋，看着那具骷髅心里想他是怎么进来的？看他死前很安详的样子，决不会是有从什么地方掉下来的，想到这里心里的希望又重新燃起，他来到那具骷髅的身边，看看还能发现什么，或许有什么机关，但除了那个朽木匣什么也没有。司马令把那个木匣里的布包取了出来，发现是很好的上等油布料，那是在自己小的时候在家里见过的，在这里发现这样的油布料子，是不是能有什么令人欣喜的东西，司马令打开布包，可看到的是几本书，司马令十分的懊恼，真是造化弄人，在这黑漆漆的地方怎么看书，就把那书往石床上一扔，这时，就见书里掉出一件事物，他上前拿起那东西在灯下观看，是一块佩玉，那佩玉一看就是质地极好的底子，在那佩玉上歪歪扭扭的雕着一小串不认得的番文，但在正面上却雕着四个篆文‘摄令天下’司马令不禁苦笑，在这里怎么摄令天下？好笑。无聊之余就又拿起那些书看着，布包里总共有四本书，司马令细眼观‘太虚内经’‘三清剑法’第三本‘舒筋篇’最后‘元炁悟释’。
司马令看着这些书很无奈的摇摇头，自己处在石厅里也没有事情可做，就翻起了那本‘太虚内经’�
