隋末仙侠传-第19部分
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红光瞬间消散，翠鸟不见，小雨的手中却多了一支秀美玉簪，色泽翠绿欲滴。
“这簪子不错啊，只可惜了。”小雨把玩着那簪，看着它莹光琉璃，此时才开口对彩逸似笑非笑地说道。
“可惜什么？”彩逸杏眼微怒，望着那簪被别人掠走，心中甚是不乐。没想到这么快就被对方运用幻化之术将桂冠摘去，心道：瞧他那小样，有啥了不起的，旁门左道，胜之不武。
这一点她可没说对。小雨是华山云中闲的嫡传弟子没错，但由于云中闲与茅山毛子棋的关系，他们门下的弟子彼此虽多有往来玩斗，其间却也互相学习渗透，无论剑法与道术都是正宗一流，绝无左道之理。也因她不知小雨的底细，误以为识，到也另当别论了。
小雨抬眼，见她生气，便不禁笑眼两弯：“只可惜没看见另外一根和另外一个梅姐。”
小雨先时放出翠鸟，彩逸就大出意料，想要将那翠簪收回已是不及，眼看着被鸟衔走，痛失爱簪。此刻闻听，又见小雨口唤梅姐，更是惊异，禁不住往前移动金莲问小雨何出此言？
小雨见彩逸总算心悦诚服，越掂着手中的翠簪，煞有介事道：“如果小道没说错的话，这簪子还有一根，为凰。这根是凤簪。此二簪合名为凤凰合璧，又叫璧翠簪。与那万年玉珠同属西王母当年在昆仑瑶池梳洗之饰。它们形虽微，却魔力非凡，无物可将其收复，唯遇翠鸟而不能敌。其二簪遗落人间已久，后传说重见青城为二梅所佩戴，今日一见果然名不虚传。据说那凰簪还要晶莹碧透，如与凤簪两合，真正双璧生辉，即便翠鸟也无二嘴玉衔。”
“没错。”彩逸此刻已完全放下戒备之心，化敌为友。心下这才明白，小雨无怪会幻化出翠鸟，原来他知底细。
要说彩逸是青城二梅之一，小雨早在斗剑完毕后就已知晓。他与彩逸空中对持时，才看到她系挂纤腰间的玉笛，青儿已跟他讲过，有个救他们之命的青城女子，名叫梅彩逸。
但直到他幻化出翠鸟衔取那支凤簪时，才分清她是二梅中的妹妹。由于当时要外出急于找寻安身之所，因此青儿还没来得及跟他提说彩英一节。而有关这对凤凰合璧的翠簪，也是从师尊云中闲那儿听来的。
相传这对璧翠簪，是西王母当年吹化的两块绿玉，在离开昆仑瑶池时，并不曾带走，而是又一口仙气，将其二度吹化成两个身着翠色云缕的士女，名为凤和凰，看守池边的那棵仙树。据说那树上所结万年之果－－玉珠，非瑶池水而不能晶莹，无昆仑风而不能灵秀。
西王母爱珠之切，为日后能再来瑶池一观其风彩，佩戴之华美、光艳，便舍簪伴珠，使其“珠联璧合”，传为后世美谈。
而二簪合璧，为西王母的仙物佳饰，自是不凡。原质已被吹化，自能托物亦能随意幻化人形。却不知在哪年哪月，终因熬守不住昆仑之巅慢长的岁月，更是遥遥不见西王母再返。于是溜之人间，逐渐轮为俗物，但终于本性未冥，虽不再仙化**形，亦非平常之物能比。
后被二梅之母萧氏所得，终因此物太过显赫扬名，才遭重劫。幸遇青城圣母洞花旗圣母采药路过，才免于形神俱灭之灾，坐化而去。其二女年幼，被圣母抱上青城，并携簪抚养承继道统。
也有人说，这二梅就是此璧翠簪所化，托胎为人。故，知二簪者必晓青城二梅的故事，其因果，实为前缘有定。
………【第二十九章 仙剑情缘 终成追忆】………
两人既已化敌为友，小雨口称梅师妹，便仍将璧翠簪抛还于彩逸。
彩逸笑接，问起小雨因何在此？小雨便自报了家门，只没有提及师尊云中闲。并将找寻山洞，安置残兵一事告诉了她，顺带向她谢了救助之恩。
彩逸一听，原来是大水冲了龙王庙，自家人不识自家门，不由得暗自好笑，又听他说是华山剑门，便道：“道友即在华山修行，定知道俏髯真人匡轩，人诵美髯公－－云中闲的了。”
“那便是家师，梅师妹认识他？”小雨见她提及便不好再回避。
月亮之下，他见彩逸姣好的面庞泛起一层莫名的惆怅，心中不解，她与师尊会有什么瓜葛？直到彩逸向他一番解说，他才点头叹息，难怪师尊如此洞悉二梅之情，这其中原来另有一段前世插曲。说来可能有点玄妙复杂，全凭看官自行领悟了。
前文说过，云中闲与茅山道士毛子棋从小就是同一村上的玩伴，后遇高人弃尘向道。
其中，云中闲被华山剑宗清灵大师引渡，于华山黄甫峪瓦庙沟南涧东山峰灵芝洞参修，大师羽化飞升前，将本派道统全数承继于这个他最得意的弟子，这使云中闲的大师兄尤楚焱道长心中很是不快。
因他不仅比师弟云中闲早数十年入门，且道精根深，修为纯厚，只在云中闲之上而不在其下，且修真前身世凄惨，所以入道后较他人更为吃苦。
为了安抚尤楚焱，更为日后华山剑宗一脉相承，扬广大，清灵大师便把灵芝峰的镇洞之宝－－三神香，传于楚焱道长掌管。此香能开天门、启地户、通神灵，亦能免除刀兵瘟疫等灾祸，其神通广大，威力可窥一斑。
此宝于一非金非玉的锦匣中陈放，由清灵大师的符箓亲封，如日后统教者触犯本门清规戒律，符箓则对其自化，持香人可以三神香严惩不怠。此权威不比承继本门道统来得逊色，可以说是一权二施，平分秋色。
当然，即拥有镇洞之宝的生杀大权，便是掌门人，应尊为大。即便云中闲实为本门道统承继人之唯一，某些重要事宜仍要听从于尤楚焱道长的调遣。
好在楚焱只一时的负气，起初觉得委屈，随着尊师的升天，心胸渐渐净逸直至完全的平复，不失为一代剑宗的接力棒者。而云中闲更是不负其名，不惯权位，一心向道，逍遥自在，云中悠闲。于是不顾楚焱等的再三劝慰，执意离了先师的灵芝洞，自去南松桧峰下朝元洞府潜修。
但谁也不会想到，这其中另有缘由。
上文曾提到，青城花旗圣母早年于二梅之母有相救之恩，而这花旗圣母原与清灵大师是一脉相承的同本师兄妹，她原名叫花旗妍梅。
她与清灵师兄两人感情笃深，道门清规自不必说，虽可合籍双修，但终将无法飞升，圆满向道的至高境界。为不至因私废元而坏了道行，最终花旗圣母挥剑斩情愫，离开华山上了青城，改妍梅于圣母，从此绝于圣母洞中，彻底断了凡念。
而清灵大师后来虽也由此成就了华山一代剑宗，即将圆满归天，但仙家也并非草木石灰，无情无意。他知花旗圣母不久也要御劫飞升，因此在自己化羽未离之际，将此事说于爱徒云中闲，托于他代为关照，界时定去相助花旗圣母一臂之力。
想要助圣母御那天劫，除人力而外，非那灵芝峰的镇洞之宝“三神香”鼎力相助不可。说到这三神香，又要折回原题。为了服众（主要是尤楚焱道长），云中闲力劝恩师将三神香交于大师兄，不肯一统全承恩师的衣钵，不是自己没有这个道行能为，而是他深知道门不易，亦不愿给尊师飞升在即添忧。
果不出他所料，师兄有怨，但因他与恩师事前有量，处理得当，终不至造成后患，这也是云中闲为何受清灵大师器重的缘由，并托于重任。他的一向深明大义，淡薄人生，闲云野鹤似的不拘一格，深得尊师的秉性。
而大师临行时的嘱托，亦不便告明旁人，且华山虽与青城素有交往，但云中闲同花旗圣母在众人面前并无公开的往来。
也就是说，华山上乘剑仙中，没有人知道他匡真人有花旗圣母这么个挚友，如何会突然前去助她御劫？这还在其次，想去似乎不能成立，未免有点牵强，行善助人难道还要什么理由不成？话虽如此，只是要尊重先人的嘱托，这里面牵扯到一段仙剑情缘，却恰恰又是当事人花旗圣母不愿再提及的。
其实主要原因还是在那华山的镇洞之宝上。苦于不能将尊师的前情透露，又要明正言顺的于师兄相借三神香，还不至使他产生其它想法，云中闲这才离了尊师的灵芝洞，乐得把大权一并交于师兄管理，实为避嫌。
却不想这一来，尤楚焱道长反主动要求一起前往助劫。从这点上看，他亦是宽宏之人，到是匡轩多虑了。由此，花旗圣母日后得以成功飞升。云中闲就此完成了师尊的重托，保守了秘密，最终圆了清灵大师的宿愿，此为后话不提。
而那花旗圣母虽义绝前缘，改了道名，但偶然间救了二梅之母，又接引了其女，为纪念先时那段刻骨铭心的往事，便为二女起姓并待之如亲，其中深意，也只有那故人才能体会。可见，英雄绝非无情之物，修真并非修得孤草一根。
这里，小雨听完彩逸的这番陈述，已心领神会她的惆怅之意，花旗圣母不久羽化而去，她姐俩怎能不难过眷恋。
这时，天近交更，小雨忽然想起自己的任务还没有完成，也不知那边喜豹找到山洞了没。这黑灯瞎火的，他要再出点差错可怎么了，况青儿他们还等在原地林中呢。
这样想着，看到彩逸不能化解心头烦绪，小雨急中生智，心头一动，转移她的念向：“梅师妹，帮我一起找山洞吧，时间已不早，那些士兵也劳顿一天了，得让他们安歇一下，明天好有精神赶路。”
彩逸闻听，神思猛然醒悟。对啊，自己尽如此自识自话，不顾他人的安危。于是便对小雨说了一句，小雨听了大喜过望。
………【第三十章 青儿求教 石基作别】………
彩逸听小雨说要找山洞于众人安歇，便不加思索地向背后锦秀峰山麓下一指佛母洞，说自己刚从那洞里采草出来，里面足可容千、八百人不成问题。
小雨听了自是喜欢，便约彩逸一起回林中与众人报告喜讯。
彩逸原是拿不定去留之意，本也打算先回去见了青儿再作道理。于是，便随了小雨一起往原路官道旁的树林飞去。
等到得林中，只见一多半的军兵等不及找到洞府安寝，业已横七竖八的，或倒地或背靠树杆沉沉地睡去。而喜豹早已回来，并没找到合适的山洞，不是太小就是潮湿阴霉，不能住人。
他见小雨同彩逸居然一同而归，便喜不自禁，忙上前接着，问是否找到安身之地。当听说众人可在林后对面山麓的佛母洞过夜时，高兴之余不禁回身望了一眼满地躺着的隋兵，苦笑了一下，犯起难来。
一旁的彩逸心领神会，顾及到这些众兵连日疾苦且带惊吓，便没等小雨开口就道：“我看今晚就暂且不动了吧，有我和小雨道友在此，料也无妨。”
喜豹原也因为刚才想着，要是现在就把那些已入梦乡的众兵人等喊将起来，睡眼惺忪的，即便赶到那佛母洞，天也快要亮了，还睡个什么劲啊，反而徒劳奔命，把时间都浪费在了路上，不如这样就地安营扎寨，睡他个天明起来，方精神百倍地赶路才是正经。
于是点头称是，唤来青儿作陪彩逸说话，与小雨起身去安排还未歇息的兵将不提。这里青儿又见彩逸姑娘返回，自是兴高采烈，本以为天明便可随其一同去那向往以久的洞天福地，谁想彩逸的一番
