不恋维纳斯-第2部分
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只是，她想要知道的是，为什么那个时代的人要绘制那么多野兽，是出于审美吗，这一推测估计不会成立；是当时的狩猎者出于对猎物的诅咒吗，也许会有可能，因为当初鲁迅先生生也曾对阿尔塔米拉洞窟艺术也作过论述，他认为原始人作画不是为艺术而艺术，“为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事”。
的确，当时的人类面临生存的自然威胁很多，譬如，多变的气候、凶猛的野兽等，这些都是他们必须克服的，生存是那一时代的主题，而猎物也就是生存的物质基础，于是便把内心的诅咒与渴求转变成图案，已达到心理的满足。但也不能说这就是纯粹的巫术行为，从某种理论上说这应该是一种非常严肃和神圣的原始生产活动，是人类对物质生产和自身生存在精神意识上的形象化反映。
注：① 阿尔塔米尔拉洞窟：西班牙的史前艺术遗迹，洞内壁画举世闻名。位于西班牙北部古城桑坦德以南35公里处。1879年由考古学家马塞利诺。德桑图奥拉和他的次女玛丽亚发现。洞窟长约270米，洞高2．3米不等，宽度各处不一；曾称为“史前西斯廷小教堂。
② 《受伤的野牛》：作者，不详；创作时间：公元前15000—前10000年；珍藏馆：西班牙阿尔塔米拉洞窟博物馆。
作者题外话：<；。）#）））≦本章节涉及作品，请参考麻衣的博客，图片3！
楔子 穴壁猎艺梦引（2）
旧石器时代（2）
“小旭——小旭——”妈妈不停地喊着睡梦中的木子旭。
她迷迷糊糊醒了过来，睁开眼睛，却发现自己仍旧躺在病床上，难道刚才去阿尔塔米尔拉洞窟的事儿仅仅只是一场梦吗？她怎么会做那种奇奇怪怪的梦呢？
木子旭把这事儿告诉了他妈祁寒，祁寒也没当回事儿，只是笑了笑，说了句：别瞎想了，你要是想了解旧石器的艺术史，我给你把书拿来，读给你听。
“那就不必了，以后有机会你能带我去看看就行了，哦，阿尔塔米拉就不必去了；去法国南部的道尔多尼州，再看看拉斯科洞窟①，怎么样，妈？”木子旭像孩子一样眼中泛着一丝渴求。
祁寒点点头，用手触摸着女儿的头发，柔顺的发髻从手指间滑过，又重新伏在她脸颊的两侧，映得那张脸蛋更加乖巧可人。
“妈，你说人能穿越历史吗？”她仍旧很天真地看着她妈祁寒。
“傻孩子，你最近到底怎么了，别再瞎琢磨了，哪有那当事儿呀——”其实，她妈也很迷惑，她总在想，这孩子是不是受的打击过大，以致神经错乱了，要不最近怎么老是提一些莫名其妙的问题。
见妈妈用疑惑的眼光看着自己，木子旭很不自在，她就是这么说说，穿越也只不过是小说上的事儿，怎么能在现实生活中应验呢，只是，她最近老是躺在这儿，实在是太无聊了，她的那些朋友，祖唯、高然、魏若焉、杨朴…也似乎突然之间都杳无音讯了，这无形中使她产生一种孤独感。
不过，前几天，听妈说她在报纸上看到有杨朴签名售书的消息，这丫头果然功夫不负有心人，终于守到云开见月明了，木子旭为她感到庆幸。
通知杨朴，要她来看看你吧，她妈问她。
木子旭摇摇头，她不想让大家知道她现在的景况，与其可怜兮兮的活着，还不如一个人默默地躲藏起来，与社会隔绝比较好，这样也能全身心的了解自己未完成的艺术史了。
第二天，她妈从图书城买回来一本关于拉斯科洞窟壁的画册，帮她一页页的翻着看。
上面刻画的动物形象气势雄壮，富有动感，充满粗犷的原始气息和野性的生命力。据文字介绍洞窟由一条长长的、宽狭不等的通道组成，其中有一个外形不规则的圆厅最为壮观，因画有长5米的野牛而被称为“牛厅”，长约20米，牛厅宽约8米，洞顶画有 65 头大型动物形象：有 2 米到 3 米长的野马、野牛、鹿和 4 头巨大公牛，最长的约5米以上，可谓是惊世的杰作。
其中在拉斯科洞里一个井状坑底部一块突出的岩石上，画着一著名的人类古老场景：一头野牛正冲向一个鸟人，鸟人附近有一只鸟站立在枝头，野牛身上则已被一枝矛剌穿，腹下流出大量的肠子，但还在拼命地挣扎着向人冲去。图中的人物很值得注意，其形态被图案化了，长着鸟头或是戴着鸟冠，右手握着顶端呈钩状的工具，可能是矛棒或标枪，双手各生长着四个指头，脚下还残留着矛棒的断片，和野牛组合在一起，似乎受了伤的样子。该鸟人有人认为是伪装成动物的猎人，有人认为是巫师正在为祈求狩猎的丰收施行巫术。这副壁画被后世命名为《野牛&；#8226；人》②或《鸟头呆子》。
另一幅杰出的拉斯科洞窟壁画，要数那副最令人嘱目的所谓的“中国马③”了，其因形体颇似中国的蒙古马种而得名。画中的马似乎正处于怀孕期，这与当时祈求增殖的观念有关；马的造型轮廓分明，线条流畅，比例造当；制作时巧妙地利用岩石的高低变化而与雕画结合，尽管是采用单色平涂，却取得了立体效果，有一定的体积感；在色彩的处理方面也有其独到之处，大面积的马身着明亮的黄色，马鬃涂黑色，形成明快的对比。就艺术上的成就而论，把该画列为杰作应是没有异议的；
其上的壁画，据人们猜测，它是先人们为了记录一天的生活所做的，其中画着一些牛，羊，马等牲畜，有人猜测这是曾经以狩猎为生的先人们为了记录一天的活动所画，就相当于我们今天所说的日记，记录着他们的生活，其中还画着有马、麋鹿被射杀的情景，所以，到底是画了什么，何人而作，为何而做，还是需要我们进一步的调查。
史前绘画可谓是人类艺术的初绿，是当时蒙昧时代形象刻画的初始，其实当时的雕像也很有特色，就发现最早的雕像是奥地利维林多夫的《母神》④和法国鲁塞尔岩廊石壁浮雕《手持角杯的裸女》而言，也是艺术起源的一大辟径。与洞穴壁画相比，原始人制作的雕像也算不上是有意识的艺术活动，然而也更不可能有明确的审美观念，它完全是出于一种功利性的目的，如通过制作“母神”形象和吉祥物角器来祈求种族繁衍的昌盛。
但无论如何，原始艺术家还是在某种朦胧的审美意识驱使下，出于人类艺术创造的本能和敏感，找到了表达目的的合适手段，把自己的理想通过对客观事物形象的把握和结合而传达了出来。所以人们视《维林多夫母神》和《手持角杯的裸女》是处于原始时代的人类最早创造的雕刻艺术精品，它们写下了人类雕塑艺术史的第一页。
木子旭让妈妈把画册合起来，不觉感叹起这些蒙昧艺术家的创作才气来。其实，无论是巫术说、模仿说，亦或是表现说、游戏说、劳动说，这些作品遗迹都为艺术的起源提供了精彩的一家之言，人类艺术也就是在这种错综复杂的艺术起源中，步入艺术文明史的。
她重新躺下来，闭上眼睛，不一会儿，突然感觉眼前好像有个东西在来回的闪动着，一白一暗的，像是一张纸，上面似乎还写着密密麻麻的文字，她努力地睁开眼睛，却怎么也看不到丝毫的光明，她挣扎着，结果头一沉，昏了过去。
注：①拉斯科洞窟：位于法国多尔多涅省蒙尼克镇附近，是韦泽尔河谷中的一座洞窟。同阿尔塔米拉洞齐名，被誉为“史前的卢浮宫”。
②《野牛&；#8226；人》：法国拉斯科洞窟岩画
③“中国马” ： 法国拉斯科洞窟崖岩画
④《母神》：一尊很小的女性*雕像，高仅11厘米，据考证，是旧石器晚期作品，距今已经两万年左右。后被称为《维林多夫母神》。
作者题外话：<；。）#）））≦本章涉及作品，请参考麻衣博客图片4、图片5、图片6！
第一章 史昔（1）
埃及之离奇魅影（1）
一阵悠扬的竖琴演奏声隐隐约从外面传来，声音迟钝而又宏大，木子旭睁开沉睡的眼睛，可眼前一片漆黑，紧接着一股特殊的味道扑鼻而来，说不出来的味道，是那种被沉积了许久，忽然间被释散出来的，像是酒糟味儿与松脂味儿搅和在一起酿造过之后，又经某种香料熏染参合而成，而隐藏在其中的腐臭味儿，又使得这种气味更加刺鼻难闻。
她在哪里，竖琴声又来自哪里，这次又是在做梦吗，木子旭试着坐起来，结果前额“咚——”的一下碰着了像木板一样的东西，经过这么一撞击，似乎有光线突然射进来，一条扩散的光芒从她的上方直射过去，打在她左侧的什么东西上，木子旭扭过头看去，那像是一堵暗红色的木质墙板，上面有磨砂的痕迹，五条并聚，似乎是手指抓出来的。
木子旭抬起胳膊用力把头上的木板顶起来，猛然间大束的光芒射进来，她这时才意识到，她好像是在一个大木箱子里，约莫有一米高的箱子，朱红色的，里面有花花绿绿的彩绘，不会是棺材吧，她恐慌的坐起来，这时，头上的木板，“咚当——”一声掉到了地上，眼前一片开阔，不过还是不能直接感觉到太阳光的洗礼。
她像是在一个金碧辉煌的墓室里，与她对着的一堵墙壁上绘着一组平铺式的古埃及妇女组图，她们仰着头，展开双臂作祈祷的样子，而她们哀恸的心绪也由她们高举的双手给表露无遗。这是埃及底比斯拉莫斯陵壁上的《哀悼的妇女》①，木子旭立刻便认了出来，她开始神经紧张起来，难道她来到了埃及，这里真的埃及吗？她满脑子里的玄乎。
她从棺材里跳出来，此时竖琴声仍在不间断的回响着，腐臭味儿也越来越浓郁，呛得她直想吐。她急匆匆的寻找门洞，想要尽快逃出去，这时，她的脚好像被什么东西给绊了一下，差点栽倒在地，她低头看清楚，那是一个用涂有胶质粘液的亚麻布包裹着的尸体，胶体硬邦邦的干在了上面，绷带也松松夸夸的即将要脱离开尸体。
这是埃及的木乃伊，木子旭吓得叫出声来，她瘫倒在地，匍匐着一点点向后移动，只觉得竖琴声越来越近。这时，她身后的一堵墙咯吱一声敞开了，她猛回头，看到从圆顶的门洞里闪现出火红的烛光来，烛光渐渐向她逼近，她惊恐地睁大眼睛，隐约有个黑影她身边来回飘移，悠悠荡荡，如鬼魂一般，而伴着这个鬼魂的移动，一支弓形木条缠有弦线的东西也在半空中回旋，它叫“蒲尼”，一种类似竖琴的乐器，那声音自然也就是它发出的了。
她毛骨悚然，想要闭上眼睛，可是，却发现无论她如何发动大脑的神经，大脑中枢都不能执行把眼睛闭上的命令，正在百般焦急之时，一个狗头人身的怪物走了进来，它约莫有�
