我读道德经-第71部分
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跃潭赂弧�
范蠡曾遣人致书文种，谓“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”文种未能听从，不久果被勾践赐剑自杀。
这个故事说明了三层意思，一层是越王勾践，以“致柔”战胜吴王夫差的“致刚”；另外一层意思是范蠡“功成身退”“百炼钢化为绕指柔”；还有一层意思是文种“功高振主，不知进退，终引火烧身”。
赵后婉词责齐王
赵后婉词责齐王
齐王想讨好赵国，派了一个使者去看望赵威后。
赵威后接过使者递上的书信，放到案桌上，也不拆读，就问使者道：“这几年贵国的收成好吗？百姓还好吗？齐王也好吗？”
齐国使者见赵后把齐王的书信置之一边，心中不悦，又听威后先问齐国的收成和百姓，再问齐王，更是不满，提高声音说道：“尊敬的威后，我奉齐王之命来看望您，现在您不先问齐王如何，却先问起年成和百姓了，这不是尊卑贵贱颠倒了吗？”
威后笑笑说：“我可不敢苟同你的话。试想，如果齐国颗粒不收，百姓们就不会存在。没了百姓，哪里还有国君呢？我问的话恰恰是先根本后枝节的。”
使者撇撇嘴，站在那里没有答理。
“齐国有个叫钟离子的隐士，他很好吧？”赵威后也不计较使者的态度，继续说了下去，“这个人对于有粮没粮的人，他都给他们东西吃；对于有无衣服的人，他都给他们衣服穿。他是个帮助齐王抚养百姓的人，为什么现在还没让他功成名就呢？”
齐国使者静静地听着，原来傲慢轻侮的神色减少了许多。
“还有个叫叶阳子的人，常常同情那些丧妻丧夫的人，抚恤那些失去父亲、没有孩子的人，救济贫困穷苦的人，补助那些衣食不足的人。这样一个辅导国君养育齐国百姓的人，为什么到如今还没有发挥他的作用呢？”威后如数家珍，侃侃而谈。
使者坐立不安起来，不时地瞅着威后的脸色，见她仍像原来那样温温和和的，才安下心来继续听下去。
“北宫氏的女儿婴儿子也很好吧？她摘掉自己的首饰至老不嫁，奉养父母。这是一个引导百姓一心向孝的人，怎么至今仍未受到齐王的接见呢？两个贤士没有成就功业，一个孝女没有受封，齐王如何能统治齐国、做百姓的父母呢？”尽管威后的语气仍是那样的平静温柔，可是，齐国使者的脸上已渗出一颗颗汗珠。
赵威后似乎没有看见使者的窘态，缓缓地站了起来，在房子里踱着步子。
突然，她像看见一个丑陋的怪物令她厌恶似的，带着十分不快的语气说道：“于陵仲子还在吗？这个人，上，不对齐王称臣，下，不治理自己的家，对自己不求结交诸侯。这样一个引导百姓无所作为的人，为什么至今还不杀掉他呢？”
使者满脸通红，大汗淋漓，唯唯而退。
“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。” 赵威后温文尔雅态度和蔼，然而语气里却充满煞气，句句命中要害使得齐国使臣疲于招架。txt电子书分享平台
张飞妙计入西蜀
张飞妙计入西蜀
却说庞统死后，刘备在西川已无军师为其谋划，孔明立即由荆州起兵，派赵云为先锋从水路直趋雒城，自统大军在后跟进，又派张飞率一万精兵从陆路入川。言明先到者为头功。
张飞即带领兵马杀奔西川，一路势如破竹，可是到达西川门户——巴郡，却在蜀中老名将严颜的坚强抵抗下受阻。几次攻城，都被严颜乱箭射退。张飞派兵去日日叫骂挑战，又叫马军下马，步军都散坐在城外，严颜只是不肯出城迎战。眼看日子一天天拖下去，军粮愈吃愈少，张飞心中焦躁。他冷下心来，乘 马登山观察地形，顿时心生一计，叫军士四散砍打柴草，寻找入川小路，不再挑战。
严颜在城中连日不见张飞动静，心中疑惑，便令十来个士兵扮作张飞手下军士，悄悄出城混入打柴探路的士兵中。傍晚，张飞坐在帐中叫骂：“严颜老家伙气煞我了。”
打柴的士兵说：“将军不必气恼，这几天我们找到一条秘密小路，可以绕过巴郡进川。”
张飞故意大叫道：“既有这条小路，为什么不早来报告？”
士兵们说：“今天才寻找到的。”
张飞传令：“兵贵神速。今夜二更造饭，趁三更月光，全军衔枚勒马偷偷急速进军。我在前面开路，你们按队列鱼贯而行。”
严颜那些打听消息的士兵获得情报，满心欢喜，潜回城中报告严颜。严颜大喜，心想：“我晓得张飞这家伙是个急性子，忍耐不住了。你偷小路过去，粮草辎重都在后面，我截夺它们，叫你活活饿死为我生擒！”即刻传令：“今夜二更造饭，三更出城，伏于树丛之中。只等张飞过了，粮草车辆来时，但听鼓响，一齐杀出。”
于是，严颜全军饱食后，悄悄出城，四散埋伏。严颜率领十几个裨将也下马埋伏于林中。约三更后，远远望见张飞在前头纵马持矛，悄悄率军前进。过了三四十里，背后粮草车辆陆续跟进。严颜看得真切，一齐擂鼓，四下伏兵全部杀出，抢夺粮车。忽然，背后一声鼓响，一支军队杀来，为首一员大将吼叫：“老家伙不要跑！我等了你好久！”
严颜猛回头看，那人却是豹头环眼，燕颔虎须，用丈八矛，骑深乌马。“啊，怎么又是一个张飞？”严颜手足无措，交锋没有十个回合，便被张飞卖个破绽，略施小技活生生捉了过去。原来先看到的是个假张飞。顿时，川军大败，张飞很快占领了巴郡。
一群刀斧手将严颜推至张飞面前，严颜始终不肯下跪，骂道：“但有断头将军，没有投降将军。”张飞下阶喝退左右，亲自解开绳束，拿衣给他穿，扶在正中高坐，低头拜跪道歉。严颜为人刚直，见张飞如此谦恭有礼，感动而致归顺。结果，张飞以严颜为前军，一路关隘四五十处，都是严颜所管，都唤出投降。张飞兵不血刃，在孔明、赵云之前就到达雒城城下，抢了头功。
都说张飞是一个鲁莽武夫，殊不知张飞也有上善若水的时候。张飞入川曾经与诸葛亮打赌看看谁先赶到雒城，没想到张飞也体现出了“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”的功夫，兵不血刃的取得了成功。书包 网 。 想看书来
羊祜心战
羊祜心战
西晋名将羊祜（公元221—278 年）逝世不久，吴国被平定了。班师回朝，论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈，喃喃自语：“说良心话，这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳，他最大。”
原来，公元269 年（西晋武帝泰始五年），羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。
晋吴两国大动干戈，常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后，总宽宏大量地说：“想回去也行，你们来去自由。”每次外出活动，羊祜常穿一身轻便皮衣，不着铠甲。住所附近，保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲，羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切，全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领，渐渐失去敌意，纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志，开始慢慢松懈。
羊祜这人很怪。两国交战，他不搞突然袭击。晋、吴将士，云集战场。一时狼烟烽起，战鼓声不绝于耳。有位将领说要献诈兵之计，羊祜却呼唤左右侍从：“来，把他捉住。用美酒灌醉他，让他开不了口。”那将领给扭着灌个酪酊大醉。两军交战正浓，有人捉来了两个吴国小孩子。两个小孩瞪圆了双眼，惊恐万状。羊祜冲他俩宽慰地笑了，忙招呼壮士：“送他们回去，一定要找到他们的家，一定要保证他们平安无事。否则，唯你们是问！”两个小孩子破涕为笑了。不久以后，吴国将领夏详等前来投降，那两个小孩子的父亲因大受感动，也带着部将来投降。
有一次，吴国将领陈尚、潘景入侵晋地，羊祜派兵追击，截杀了他们。事后，羊祜却隆重地给他们举行葬礼。羊祜高声宣扬他俩是宁死不屈、报效吴国的忠臣。陈尚、潘景的弟子闻讯后，悄悄赶来送葬，羊祜以礼相迎，以诚相送。吴国将领邓香举兵入侵晋朝夏口，一败涂地，给羊祜活捉。邓香被晋兵捆绑押送到羊祜面前时，心中诚惶诚恐，羊祜却微笑着挥手吩咐松绑，饶恕了他。邓香感激涕零，连连叩头。他返身入吴，马上带领大队人马投降了羊祜。
羊祜这边的人一旦进入吴国领土，却都有特殊的“规矩”。收割吴国的谷物当军粮了，都要统计好数目价值，送给吴国百姓丝织品作为偿还。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩，总在晋地活动，从不踏上吴国土地。禽兽不识边境线，有时它们乱窜，一旦禽兽先被吴国人射伤逃到晋国这边来，羊祜总吩咐手下绑好后送还给吴国人。
没多少时候，吴国人对羊祜心悦诚服。吴国虽与晋国敌对，却尊称羊祜为“羊公”。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也喷喷称赞：“羊公胸怀宽广，连乐毅、诸葛亮都比不上他啊！”
吴国人的心逐渐偏向羊祜。这一切，都为晋国征服吴国奠定了思想基础。无怪乎，晋武帝会这么动情地追念这位作古的大臣。 。 想看书来
第四十四章：知足不辱
第四十四章：知足不辱
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
笔者字面理解
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
名誉与身体哪个更亲切呢？身体与财物哪个更宝贵呢？得到的与失去的哪个更有害呢？
甚爱必大费，多藏必厚亡。
处心积虑必然贪婪，反而会失去更多的东西；广泛敛财，必然导致大量失去。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
知道满足者不会遭到耻辱，知道适可而止者不会导致失败，这才是长治久安之道。
笔者感悟
老子在本章阐述的“知足不辱”“知止不殆”是中国人常挂在口边的“知足常乐”“适可而止”的为人哲学。
知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。它强调的是一种心态。打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵；这些何尝不是利用了心理战术，所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。而知足常乐无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态，对外部的风云变化泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。知足，知现在所得已经足矣，但对将来所求还是不足的。这样，以一颗平常心去对待现在的处境，而用进取的心去开创未来。因为知足，便没有了患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的努力提供一个良好的心理状态。
其次，常人是不可避免有贪念的，简简单单的一个“贪”字，留下了
