李敖的冷眼狷行-第1部分
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序： 笑傲江湖的基督山（1）
任何知道李敖的人，无论是其亲者还是仇者，都不会否认这样的事实：李敖绝对是个人物！
他以笔为枪，谈古论今，嬉笑怒骂，驰骋台湾文笑傲江湖的基督山坛数十年，无人出其右。
他是台湾文坛第一狂人、第一斗士。
他是顽童、是“善霸”、是社会罗宾汉、是大作家兼大坐牢家，是风格迥异的历史系教授，又是把竞选视同儿戏的台湾总统候选人。
从1966年到1980年，他在台湾被全面封杀，名字一律不准在报纸、电视等媒体出现，但他一复出就以双倍的攻击回敬那些追杀自己的一切：无论是政府还是个人。
他是台湾社会最具争议性的人物，与他同时代的人都已悄然隐退，他却依然精力充沛，豪情不减，不但写书，还开始在电视上主持“个人秀”，评论时事，指点江山，一件红夹克，一条红领带，一支所向无敌的笔，把政客们批得体无全肤，惹恼了不少人，也惹了不少官司，但他偏偏诉讼成性，别人不找他打官司，他还主动迎上前去，而且以一己之力，竟将台湾三个市政府告上法庭。
但他偏偏又是个清教徒式的人物，不吸烟、不喝酒、不打牌、不讲究衣食、甚至不喜欢交朋友，但他又喜欢美女的大腿，留恋忘返。
他穷困过，甚至典当过裤子，卖过牛肉面；他侠义心肠，虽然不欣赏柏杨，却毫无保留地义助柏杨。
用他自己的话说：“我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓尔不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈、不折不挠、勇者不惧、玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读、金刚不坏、精神不死，其立言立德，足以风世而为百世师。”
一句话，他绝对特立独行！
把李敖放在中国历史的长流中来看，无论如何看都是个异类，却又是个谁也不能轻易忽略的异类；俗话说乱世出英雄，李敖却是在一个戒备森严、等级严整的台湾岛硬硬捅出一个乱世，打造出一个个热热闹闹、八面威风的李敖世界，李敖传奇。进入这样的世界比蜀道还难，但城堡外和城堡边缘的李敖迷、李敖狂、李敖仇又无不想进入这个世界探个究竟，或满足自己的好奇心，或满足自己的英雄瘾，或想找到靶子进行攻击。
李敖有诗云：
人皆谓我狂，
我岂狂乎哉？
是非不苟同，
随声不应该，
我手写我口，
我心做主宰，
莫笑我立异，
骂你是奴才。
这首诗堪称李敖的自画像。但描募成这样一幅自画像的过程却是旷日弥久，日积月累，点滴汇成江河式的。
“我耻于做一个平平庸庸的男人”
###岁的时候，在二姐的小学毕业纪念册上，李敖已会题上“伟大惊人”的夫子自道！
李敖理想中的传奇人物是：“也许一阵子书呆子，一阵子军人，一阵子怪杰，一阵子作家，一阵子商人，一阵子投机者，一阵子情场浪子，一阵子赌台常客，一阵子热如火，一阵子冷如冰，一阵子老僧入定，一阵子顽若狡童……或整年在温柔乡里，或终岁在离群索居中”。
他向往的是大智大勇者的性格，在任何压力面前，都无所畏惧；“亦刚亦柔亦狂亦狷，但都行之于神机莫测。女人抓不住他，男人伤不了他，朋友吃不消他，敌人又被他烦死。他的生命力有一股力量一团火，永远折腾没完。”
读书的丰富，思考的独立，使李敖的思想在小小年纪就已趋于成熟，他敢于坚持自己的道路，不为权威所迷惑。
但不经千锤百炼，怎能铸成金刚不坏之身？
李敖的魅力，在于他自己主动跳进炼丹炉，一炼，再炼，反反复复炼，熔化后冷却又炼！他自觉培养自己的钢铁意志，锻炼自己不为压力所动，不为世俗所动，培养出“一些个性，一些独来独往的气魄，一些‘虽千万人，吾往矣’的决绝”。
他要“花很多气力来把自己锻炼成钢铁。”他要“从摸索和试验中，求得安身立命”。
“我不是软弱的人，我是绝不再有暂时的消极情绪的，痛苦的折磨已使我变成一个千锤百炼的硬汉，我耻于做一个平平庸庸的男人，坚强的意志完全支配了我。”（1957年5月18日）
“我要做一个伟大的人，有一种伟大的自处生活和一种伟大的对人态度，我要使人以我而骄傲，不使人以我而羞耻，我在别人的心目里要成为一个永不能忘的有光彩的人。”（1957年5月27日）
“我无法谦虚了，我深觉继往开来的重担上，我担当着一大部分重量，而这等责任又是非我莫属、舍我其谁的，我无法放松我自己，因为我无法忘怀我所应尽的责任，我深知在这浑墨的男人群里，我是一个罕有的奇才，一枝锋芒的独秀，没有人能够跟我相比，我站在世界的一方！”（1957年7月5日）
在台大，李敖的个性基本形成了。大学毕业后，他又自愿到更能锻炼男子汉的军营去接受更多的“锻炼”：“在许多方面，军人生活更接近男子汉的生活，因为只有男子汉，才有过那种需要坚忍来挺下去的生活。”经过部队生活的各种锤炼，李敖变得更加百折不挠了。
“请再勇敢的喝下这杯毒洒罢！”
序： 笑傲江湖的基督山（2）
1961年11月1日，李敖在《文星》杂志发表了《老年人和棒子》，激起渲染大波，从此把自己投进急湍里去了！
以这篇文章为里程碑，李敖开始实践自己“用文字救世，鼓动风潮，关切苍生”的志愿。
这是一篇行动的誓词，也是一代有为青年的宣言。以昂扬的姿态投入战斗的战士李敖正式走进了文化主战场！
但压力也接踵而至，反对李敖者则利用各种报纸、杂志，甚至大开什么座谈会、研讨会，试图形成对李敖的“围剿”态势。
面对巨大的压力，李敖再一次面临着人生道路的选择：是回到书斋做一个安分守己的学者，还是继续沿着自己开辟的这条注定不会风平浪静的道路走下去？
他毫不犹豫地选择了后者：
你已经吞了不少苦药，
请再勇敢的喝下这杯毒洒罢！
1963年李敖受邀主持《文星》杂志，从此他利用这一阵地，纵横捭阖、左右开弓，对国民党统治下的种种黑暗尽情抨击！最终被国民党罗织罪名，勒令停刊。
就这样，属于李敖的《文星》时代进入了坟墓和历史。
李敖的《文星》时代，是他以己之力第一次正面与国民党政府战斗的时代。他失败了，但实际上胜利了，他赢得了越来越多追求思想自由者的心。
面对压力，李敖矢志不悔，他就要在这个狭岛上搅动翻天巨浪，撕破层层的黑幕，让新鲜的空气透进来，给人以希望和信心。
“在这个岛上，谁又能比你做得更好？任何人，如果他只是一个人在这里，谁又能比你做得更多、更兴风作浪？”
的确，李敖就如文化荒原上的一粒思想火种，在荒原上燃起熊熊大火，这把火烧得青年人兴高采烈，烧得国民党哇哇大叫，也烧得一些人大惊失色、暴跳如雷，最后形成对李敖的“朝野共同追杀”的局面。
1970年，李敖开始被国民党软禁，前后长达十四个月之久。
李敖以一种达者强者的人生观来对待自己的困厄，横眉冷对国民党的迫害。在被软禁的岁月里，李敖原则上与跟踪者嘻嘻哈哈，不轻易报复，大家互相方便，但骨子里却用尽心机，捉弄跟踪者，而且报复的方法很“阴险”。
同时他还以此经历为磨练自己意志的另一途径，从苦中要品尝出甜来。
1971年3月19日晚上，李敖被捕，从此结束了并不漫长的软禁生涯，而踏上了真正漫长的狱中征程。
李敖这个历来反对###的人竟然以“鼓吹###”的罪名被捕入狱！
这是李敖一生中最阴暗的日子，他经历了特务们的凌辱刑求，经历了好朋友的陷害出卖，经历了小情人的黯然离去。
但他不辩护，也不要求减刑。他要将牢底坐穿。
在对他的最后—次审判时，李敖以耶稣的姿态出现，他只说了一句话：“耶稣受刑时，他也没说话”，之后留下了一份书面意见，就不再多置一言。“意见”中有这样几句话：
只要有下层阶级，我就同流；
只要有犯罪成分，我就同俦；
只要狱底有游魂，我就不自由。”
只要我在这岛上，不论我在牢里也好，在牢外也罢；不论我是“名不副实”的“大作家”也好，或是“名实相副”的“大坐牢家”也好，我都不会有自由的感觉，因此关于我个人这部分，我不请求减刑。
李敖历来喜欢挑战，他把漫长的监狱生活也看成自我磨砺的一次考验。 “志士仁人不以坐牢为苦，只把坐牢看成一点不方便而已。小鸟在林间，它歌唱；在笼中，它也歌唱。快乐的小鸟在哪里都是快乐的小鸟。”
经受了一次次的刑求和诬陷，一次次“洗脑”和“感化”，在这样一个更加非人的地方，他经受了更大的磨练，也更加坚强了，他的精神和意志达到了金刚不坏的境界。
“这个世上有两种人，一种是一坐牢就蔫，如柏扬，一种是越坐越坚强，比如我”。李敖后来如此笑谈自己的监狱生活。
1976年11月19日，李敖终于胜利，破例无保释放。
李敖这时已41岁了。
但他既未被感化，也未忏悔，而是秋后算总帐，重新拿笔，又开始了“没有青春只有‘斗’”的生涯。
天下没有白坐的黑牢
1979年6月，被封笔封嘴多年的李敖以《独白下的传统》为标志复出！
在该书扉页上，李敖挥毫写下铮铮几句话：
五十年来和五百年内，
中国人写白话文的前三
名是李敖，李敖，李敖，
嘴巴上骂我吹牛的人，
心里都为我供了牌位。
李敖这次复出后的批判锋芒已不仅仅是中西文化问题，而是把矛头直接对准了社会现实，对准了国民党当局。
这条道路，实际上早在他复出前就经过了深思熟虑的思考，他已经清楚自己后半生的道路了，为此他将一如既往，生命不息、战斗不止。
但就在李敖大踏步走向复出的同时，国民党也在大踏步向他卷土追杀而来。首先是在舆论上对李敖进行封锁。先是逼迫他终止在《中国时报》上开的《李敖特写》专栏，接着又组织舆论要把李敖斗臭，甚至施加压力鼓动胡茵梦“大义灭亲”。
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序： 笑傲江湖的基督山（3）
13年过去了、19年过去了、32年过去了，我受的“攻击和诋毁”自古如斯，我挨的“流弹和棒子”于今为烈，我吞的“苦药”业已不少，我喝的‘毒酒’总是满杯，但我还是我，“我还是要走上前去。”
1981年8月10日，李敖再次被关进监狱，只不过这次慑于国际舆论和李敖的名气，加上岛内政治气候的改变，李敖在狱内的待遇好得多，上至法务部次长，下至狱中流氓，都待李敖不薄，“给他新被单，结他新毡子，给他保温杯，给他热水澡，给他炖排骨，大小牢头又常去拜码头，去嘘寒问暖，去效犬马之劳，大家都是恭恭敬敬、客客气气的。”
李敖还有更绝的：他竟在狱中办起了畅通无阻的杂志�
